Drāʿ Abū en-Nagā - Drāʿ Abū en-Nagā

נוף לאתר הארכיאולוגי בצפון הכפר

Drāʿ Abū en-Nagā · ‏ذراع أبو النجا‎ דיר אל-באצ'יט · ‏دير البخيت‎

אין מידע תיירותי בוויקינתונים:

Drāʿ Abū en-Nagā

דרא אבו אן-נגה (גַם דרא / דירה אבו אל-נגה / אל-נגה, דרא אבו'ל-נגה / נגה, ערבית:ذراع أبو النجا‎, Dhirāʿ Abū an-Naǧā) הוא כפר ואתר ארכיאולוגי הצד המערבי של הנילוס במרחק קצר מאדמת הפרי ודרומית לכפר eṭ-Ṭārif או צפונית ל אד דיר אל-בארי. לפניכם כמה קברים של פקידי הממלכה החדשה וקברים בלתי נגישים של מלכים ומלכות מהשושלות ה -17 ותחילת המאה ה -18.

רקע כללי

תכנית אתר של דראו אבו אן-נגה

ה כְּפָר Drāʿ Abū en-Nagā הוא אחד הכפרים המזרחיים ביותר בגדה המערבית של תבן. הוא ממוקם ממזרח ל אד דיר אל-בארי. רַק eṭ-Ṭārif הוא יותר מזרחי. בסביבת הכפר נמצא אחד מאזורי הקבר הגדולים ביותר בגדה המערבית, שנחסך גם מהתפתחויות מודרניות.

מעוטר בסדר גודל של 85 מתוך 400 השופעים הידועים קברים רשמיים ופרטיים לבית הקברות לא רק חשיבות רבה מבחינת הכמות. כאן נמצאים גם קברי מלכים, מלכות ואנשים פרטיים מהשושלת ה -17 וראשית ה -18. עם זאת, חשיבות זו לא הצליחה להציל את האזור מהעובדה שכמעט לא הבחינו בו על ידי מדענים ותיירים כאחד. רק כמה קברים בודדים פורסמו עד כה, ועדיין חסרה חקירה קוהרנטית מרחבית וזמנית.

עד היום ערימות ענק של הריסות עדיין מכסות עדויות משנת 2000 שנים. קברי המלוכה של השושלת ה -17 (משנת 1650 לפני הספירה) הם מהעדויות העתיקות ביותר, ואלה של הגדולים הנוצרים הקדומים הם מהאחרונים מתחם המנזר דיר אל-באצ'יט, של מנזר פאולוס הקדום (אנגל. דיר אל-בקהיט, ערבית:دير البخيت‎, דאיר אל-בכיט).

מאז 1991 האזור נחקר על ידי המכון הארכיאולוגי הגרמני בהנחיית דניאל פולץ, מאז שנת 1994 בשיתוף אוניברסיטת קליפורניה.^[1] אחת התגליות החשובות ביותר הייתה קבר הסלע העצום K93.11, שהוא ככל הנראה הקבר אמנחותפ אני. והיה בשימוש חוזר במהלך השושלת ה -20 על ידי רעמסס לילה, כוהן גדול של אמון.^[2] 2001 שרידי פירמידת אדובי וקבר המלך Nub-Cheper-Re Intef מקומי משושלת 17.^[3] מאז 2004 נערכו חפירות מקבילות במנזר דיר אל-באצ'יט בהנחיית גונטר בורקארד ואינה אייכנר מהמכון המצרי של אוניברסיטת מינכן. ב- 22 במרץ 2014 נמצאו באזור המנזר כמה מטבעות זהב מהמאה השישית.^[4]

בשנת 1999 נמצאו לראשונה שני קברים, זה של שורוי, TT 13, ורועי, TT 255, הועמד לרשות המבקרים. קברו של אמנמופט, TT 148, הגיע בעקבותיו בשנת 2010.

להגיע לשם

ההגעה לשם די קלה. ממשרד הכרטיסים - יש לקנות את הכרטיס גם כאן! - פנימה שייח 'עבד אל-קורנה אתה נוהג או הולך בדרך האספלט צפונה עמק המלכים. זמן קצר לפני הצומת לעמק, מדרון קצר מוביל אל 25.73609832.624819ענף לקברי דרה אבו אן-נגה1 25 ° 44 ′ 10 ″ N.32 ° 37 '29 "E מתחיל ללכת לקברים המזרחיים.

אטרקציות תיירותיות

קברי קבוצה זו נמצאים במרחק קצר משם. שמאלה (דרומית) היא קברו של שורוי, TT 13 - קיצור של TT קבר תבן, קבר התבן ומימין לזה של רוי, TT 255. מעל נמצא קברו של אמנמופט, שהונגש רק שוב בשנת 2010, TT 148. משמאל למדרון תוכלו להציץ במהירות באתר החפירות של המכון הארכיאולוגי הגרמני. הכרטיס, אותו ניתן לרכוש במשרד הכרטיסים בקורנה, עולה LE 40, עבור סטודנטים LE 20 (נכון ל 11/2019).

הצילום אסור בקברים.

קבר שורוי, ת"ט 13

הקיר השמאלי בקבר: אדון הקבר ואשתו סוגדים למט ורי-הרכטה

תוכנית קומה של הקבר ת"ט 13

הקבר, שלא פורסם עד היום 25.73705632.6241671 TT 13(25 ° 44 '14' נ '32 ° 37 ′ 27 ″ E) שייך לשורוי הרשמי (שורוי), ראש מובילי הצלחת של אמון, ולאשתו ורנופר, שחיו בתקופה הרמיסידית. הוא מורכב מאולם אורכי צר, אשר צמוד אליו אולם רוחבי רחב. הייצוגים של שני קירות הצד של האולם הראשון, שכבר אינם נשמרים לחלוטין, מסודרים בשני רושמים (רצועות תמונה), אך למרבה הצער אינם מבוצעים לחלוטין, כפי שמראים השרטוטים המקדימים בכניסה ובמרשם התחתון.

על מגלים של כְּנִיסָה את שרידי אדון הקבר ואשתו ניתן עדיין לראות בהערצה. המשקוף החיצוני מראה את המנוח ואשתו מול מבני קורבנות ואלים בסצנה כפולה סימטרית.

הקופה העליונה של הקיר השמאלי של הקיר לובי מראה בציור ראשוני שומר שער עם סכינים ופעמיים אדון הקבר ואשתו סוגדים לאלים. האלים האחוריים הם מאט, אלת הצדק, ואל השמש רהאראכטה עם דיסק השמש שלו, היושבים בקיוסק. מתחת ניתן לראות שרידי סצנה שבה בני הזוג כנראה סוגדים לאלים ולמלך ולמלכה. למרבה הצער מחסניות השם ריקות. משני הצדדים ישנם מבני קורבנות בין בני הזוג לאלים. על הקיר הימני, במרשם העליון, תוכלו לראות את אדון הקבר או את אשתו סוגדים לאלים שונים בקיוסקים. בקצה השמאלי נמצא האל אוזיריס בקיוסק. האלוהויות כוללות גם שדים מכופפים. במרשם התחתון, הזוג סוגד לאלוהויות מאט ורי-הרכטה. בחלק האחורי של המסדרון יש עמוד ג'ד משני צידי הדלת, סמל משך, משמאל לסמל המערב, סמל ממלכת המתים, ומימין לזה של המזרח. , תחום החיים. התקרה מעוטרת בצלבים צבעוניים וקווים גלי על רקע צהוב, אך אין עליה כיתוב.

הדלת ל אולם אחורי מראה את אדון הקבר ואשתו בשרטוטים ראשוניים על החשיפות. באולם יש גומחה על הקיר האחורי שנועדה לפסל הנפטר. קיר הכניסה השמאלי מציג שפע של פרטים המסודרים בארבעה רושמים. מעל ניתן לראות נושאי מתנות עם ירקות, כולל המנוח וקרוביו בגן. שני המרשמים התחתונים מוקדשים לתהלוכת הלוויה, ששוב כוללת נושאי מתנות וילדים רוקדים. משמאל לנישה, בשני רושמים, תוכלו לראות כומר ונשים אבלות מול המומיה בטקס פתיחת הפה ואת אדון הקבר הכורע מול פרת הת'ור בהרים, זו אלת ה מערב וגבירת ממלכת המתים. מימין תוכלו לראות את אל הסופר תות ', כנראה עם הנפטר, מול אוזיריס, איזיס ונפתיס, ומתחת אדם שמציע קטורת ומים מול מבני קורבנות. על הקיר הצפוני של הכניסה מוצגים קורבנות, מוחאים כפיים בנוכחות הזוג הנשוי לסעודה והזוג היושב עם פרחים.

קברו של רוי, ת"ט 255

הקיר השמאלי בקבר: אמנמופיט ואשתו סוגדים לנפרטום ומאט, רוי ואשתו סוגדים לרי-הרכטה והאתור

תוכנית קומה של הקבר ת"ט 255

הקבר 25.73755632.6245562 TT 255(25 ° 44 ′ 15 ″ N.32 ° 37 '29 "E) שייך לרועי, הסופר וראש התחום של קפלת ההרמב"ם במקדש אמון, שהיה אהוב באמת על מלכו, ועל אשתו טווי-וויי, הגדולה ביותר של נשות האומץ והנדר הגדול של הת'ור. . הקבר נועד ככל הנראה גם לאחיו אחמוס-נפרטירי דג'ותי, הסופר המלכותי והכהן הגדול של המאהבת של שתי המדינות, וכנראה (אשתו) בוז ', זמרת אמון וגדולה מנשות האומץ. בזירה אחת נקרא זוג אחר, שככל הנראה היה קשור קרוב למשפחתו של המנוח: אמנמופיט, סופר המלוכה וראש הרפתות של אדון שתי המדינות, ואחותו ואשתו מוטג ', בעלת הבית וזמרת אמון. כפי שמראה הכותרת של רוי, הם חיו בתקופת המלך הרמבה.

הקבר היה לפחות מאז ז'אן פרנסואה אלוף (1790-1832) ידוע.^[5] הקבר לא נבדק ביסודיות ופורסם על ידי מרסל בוד ואטיין דריוטון עד תחילת המאה ה -20.

הקבר מורכב רק מחדר מלבני בערך אך מגולף באופן לא סדיר בסלע. הציורים שהשתמרו היטב על רקע תכלת, שהם ככל הנראה בין היפים מבין קברי עובדי המדינה, הוחלו על טיח הגבס. בפינה הימנית מאחורי הכניסה נמצא פיר ההלוויה.

ב קיר כניסה שמאלי (1) יש ייצוגים בארבעה רושמים: בחלק העליון אדם מביא עגל ושתי סלים למנוח ולאשתו, בשני הרשמים הבאים אתה רואה גברים חורשים, ובמרשם הנמוך ביותר דנים בקציר הפשתן. עַל שני קירות הצד בחלק העליון תוכלו לראות אפריז עם אל המוות אנוביס כתן, ראשי חור וכתובות המכנים את אדון הקבר ואשתו. ב קיר שמאלי (2) במרשם שלמטה בחמש סצינות משמאל נמצאים אמנמופט ואשתו הנ"ל, כשהם סוגדים לנפרטום ומאט, פעמיים רועי ואשתו, כשהם סוגדים לרי-הרכטה ולהת'ור או אטום ולאחדות האלים. , כמו רוי ואשתו מהורוס ועד המאזניים שעליהם נשקל ליבו של הנפטר ונמצא טוב, וכמו שרועי ואשתו מהרסיזה מובלים לאוזיריס, איזיס ונפתיס. במרשם שלהלן מוצגת תהלוכת הלוויה, אליה משתייכות רכבת מזחלת הארונות, כמרים ונשים אבלות. המטרה היא המומיה של הנפטר בקצה הימני, המוחזק על ידי אל המתים אנוביס מול סטל הקבר של הנפטר וקבר הפירמידה שלו בהרים.

על קיר ימין (4) במחצית העליונה נוצר מרשם אחד בלבד. זה מראה כומר עם שני אבלים כשהם מקדשים מנחות עם קטורת ומים מול אדון הקבר, אשתו ושתי נשים אחרות. בסצנה הבאה, כומר קטורת ומציע בצל לאדון הקבר ולאשתו. תוכן הסצנה האחרונה דומה לראשונה, אך היא אבודה ברובה כיום.

ב קיר אחורי (5) יש נישה בה נשמרת סטלה שכבר לא נשמרת במלואה. בחלקו העליון של הסטלה ניתן לראות את הבארק של הריי עם בני הזוג הנפטרים, להלן פזמון לאל השמש ר '. הייצוגים על הקיר האחורי שרדו רק בשברים. משני צידי הנישה היו תיאורים של אדון הקבר העריץ בשני רושמים. מעליו הייתה סצנה כפולה: משמאל ראו במקור את המלך הרמבה ואשתו מוטנדג'מט מול אוזיריס ומימין מלך (אמנופיס הראשון) ואחמוס-נפרטירי מול אנוביס.

על התקרה יש צלבים צבעוניים על רקע לבן וצהוב. באמצע יש כתובת עם נוסחאות הקרבה לנפטרים.

פסל של רוי הכורע המחזיק מולו סטלה שעליו כתוב פזמון Re מגיע כנראה גם הוא מהקבר הזה. הוא נמכר בשנת 1909 ונתרם למוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק, בשנת 1917.^[6]

קבר אמנמפט, TT 148

תוכנית קומה של הקבר ת.ט 148

הקבר 25.73777832.6243333 TT 148(25 ° 44 ′ 16 ″ N.32 ° 37 ′ 27 ″ E) שייך ל- Amenemōpet (Amenemope, Amenemipet), אשר בתקופת שלטונו של רעמסס השלישי. שימש כנביא השלישי של אמון ובשנה ה -27 למלכתו של רעמסס השלישי. עלה לתפקיד הכהן הגדול של האלה מוט באישרו. הוא שמר על המשרד תחת רעמסס החמישי. בקברו נמצאים אביו טג'ניפר, שנשא את אותו התואר, אמו נפרטרי, מנהלת קבוצת המוסיקה אמון, סבו וסבתו מצד אביו, חמותו, נשותיו תמרית, מנהלת קבוצת המוסיקה אמון ותמית, זמרת אמון, בנו Usermarenacht, נביא האומץ הראשון בקרנק, כמו גם בתו Mutemwia, מנהיגת קבוצת המוסיקה Amun, ובני משפחה אחרים. אביו טג'ניפר ידוע בקברו TT 158.

הקבר ידוע מאז המחצית הראשונה של המאה ה -19. האירופי הראשון היה האציל האירי בשנת 1817 סומרסט לורי-קורי, ארל בלמור השני (1774–1841), כפי שניתן לראות מספרי המסע של רופאו רוברט ריצ'רדסון (1779–1847).^[7] אחריו הגיע, בין היתר. 1825 מצריסטולוג בריטי ג'יימס ברטון (1788–1862), 1828/1829 האגיפטולוג האיטלקי איפוליטו רוזליני (1800–1843), 1844 משלחת לפסיוס הגרמנית ואחרים, אך מבלי שהוצג פרסום מפורט. החקירות האחרונות הגיעו מראשית שנות ה90- של המאה הקודמת של האגיפטולוג הגרמני פרידריקה קאמפ (נולד ב -1960)^[8] ובין 1990 ל -2008 על ידי האגיפטולוג הניו זילנדי-אוסטרלי בויו ג 'אוקינגה.

מול קבר אמנמופט יש א בית משפטשהיה פעם סגור במזרח על ידי פילון. בחצר יש פיר קבר ושרידי שני בסיסי עמודים מיד לפני הכניסה לקבר. הקבר בצורת T. זה מתחיל באולם רחב ורדוד, ואחריו באולם האורך וקפלת הקבורה. מיד לפני הקפלה יש מעבר קבר משני הצדדים. במעבר השמאלי יש כמה תאי קבורה וגם תא הקבורה של אדון הקבר.

גילוי הכניסה לקבר (1) תויג פעם, השמאל עדיין מכיל שרידי טקסט. הייצוגים היפים ביותר כבר עוקבים באולם הרוחבי. ה קיר כניסה שמאלי (2) מכיל ייצוגים בשני רושמים או רצועות תמונה. אתה יכול לראות אחד במרשם העליון sem-טבע עם עור הפנתר שלו מול אלוהות וליד האדון החמור, כשהוא מוביל לאוזיריס על ידי האל הסופר תות '. תות 'ואוזיריס אבודים. במרשם התחתון אנו פוגשים את בעל הקבר פי שניים sem-תודה איך הוא הקריב לסביו והוריו. ב קיר צר שמאלי (3) אדון הקבר ואשתו מתוארים כפסלים יושבים. הבת שלה ביניהם. ה קיר אחורי (4–5) נשמר פחות טוב ומכיל ייצוגים בשתי קבוצות עם שלושה או ארבעה רושמים. במרשם העליון של הקבוצה השמאלית מוענק לאדון הקבר זהב הכבוד. בקצה הימני נמצא רעמסס השלישי. מתואר עם הכתר הכחול מתחת לחופה. הטקסט מתייחס לשנתו ה -27 בתפקיד. בשני המרשמים שלמטה אדון קבר הקורבן מוצג מול מבני קורבנות וקרובי משפחה שונים. הקבוצה מימין מראה שוב את אדון הקבר כשהוא מאת הנסיך רעמסס, לימים רעמסס הרביעי, בנוכחות אביו רעמסס השלישי. מוענק. במרשם הרביעי הנמוך ביותר, כומר כנראה מקריב קורבנות לאדון הקבר ולאשתו.

של ה קיר כניסה ימני (6) רק אנשים שיושבים בפינה נשמרים. ב קיר צר ימני (7) הוא הפסל היושב של אדון הקבר. על קיר אחורי ימני (8) טקסט של הערצה לאוזיריס מודבק משמאל ואיש עם כיתוב לקרבן מודבק מימין. יש אנשים שיושבים מתחת. ה דלת לאולם המרכזי מראה שרידי טקסט על המוצב, אדון הקבר על המשקוף ומזמור לאמון-רע משמאל.

הקיר השמאלי של אולם אורכי (10) מראה את שרידי מסע ההלוויה בנוכחות האלים רהאראכטה, איזיס ונפתיס. בין המשתתפים בתהלוכה נושאי מתנות ותובעים. בחלקו הקדמי של הקיר הימני (11) נראה הג'נטלמן הקבר היושב במרשם העליון. רק שרידים בודדים מהמרשם התחתון שרדו. החלק האחורי (12) מורכב מטקסט ארוך יותר עם הווידוי השלילי של החטא, כלומר כלומר, האדון החמור נקי מחטא.

ה משקוף לקפלה (13) מציג כסצנה כפולה את אדון הקבר שאבד עכשיו הסוגד לאוסיריס ואיזיס משמאל ואוסיריס ונפתיס מימין. הקיר השמאלי (14) של קפלה מראה שוב ושוב את אדון הקבר המעריץ מול איזיס במרשם העליון ומול הורוס במרשם התחתון. הקיר הנגדי (15) מחולק על ידי נחש. מימינה נמצא אדון הקבר, משמאלו של הנחש אוסיריס מול שתי שורות עם אלוהות, מולו תות 'והורוס. בנישת הקיר האחורי (16) נמצאים הפסלים של אוזיריס ונפר באמצע ומשמאלו ומימינו אדון הקבר אמנמופט, שמוצדק על ידי הוריו. על הקירות הצדדיים, סוגד האדון הקבר לאל ראש הבז רהאראכטה משמאל ולאל ראש האיל אמון-רה-הארכטה מימין.

קבר הראיה, ת"ט 159

בשנת 2019 הנגישו שני קברים נוספים ששוחזרו על ידי משרד העתיקות המצרי בין השנים 2015 ל 2018.

קבר הראיה, 25.73606232.6191824 TT 159(25 ° 44 ′ 10 ″ N.32 ° 37 '9 "E)הנביא הרביעי של אמון ואשתו מוטמוויה מגיעים מהשושלת ה -19.

קבר Niay, TT 286

מיד ליד הקבר הקודם נמצא זה של ניאי, סופר שולחן ההקרבה מהשושלת ה -20.

דיר אל-באצ'יט

בית זיקוק למנזר דיר אל-באצ'יט, מבט לצפון

שרידי מנזר דיר אל-באצ'יט, מבט לדרום

על הרכס ניתן למצוא את שרידיו הנרחבים של מנזר פאולוס הנוצרי הקדום לשעבר, שכעת מגודר. המנזר ומיקומו ידועים מאז אמצע המאה ה -19. באותה תקופה עדיין היו תאי נזירים עם קשתות דלתות צבועות. נמצא כאן גם בית קברות עם כמאה קבורות ומספר אוסטרקאות (רסיסי חרס שכותרתו) עם מסמכים קופטיים. חפירות מאוחרות יותר השפיעו קשות על המנזר, כך שכיום רק שרידים מעטים נמצאים. המנזר הוא הגדול במערב תבי והוא גם השמור ביותר.

האזור נחקר מאז 2004 על ידי המכון לאגיפטולוגיה באוניברסיטת מינכן והמכון הארכיאולוגי הגרמני. שמו של המנזר יכול להיות נגזר מאוסטרקה 175 שהתאוששה בשנת 2010 מנזר פאולוס, לקבוע.^[9]

המנזר התקיים כנראה בין המאות החמש לעשרה. הוא האמין שאולי הייתה זו תקופת הזוהר שלה במאות 6-8.

עד כה נחשף המבנה המרכזי של המנזר ובו חדר השינה (חדר האוכל), מבני החווה, תאי הנזירים והקברים. בית המגירה מורכב מזוגות טבעות ישיבה סביב שולחן לבנים. מבני החווה שימשו לאחסון אספקה ​​במיכלי בנייה. חדרים אחרים שימשו כמפעלי אריגה, ובורות הנול הקשורים לכך נמצאו כאן. תאי הנזיר, כולל הרהיטים כמו מיטות ונישות קיר, היו עשויים גם לבני אדובי. המיקום של כנסיית המנזר עדיין לא ידוע. בבית העלמין השייך למנזר הונחו הקברים בשורות.

הממצאים הקודמים כוללים כלי קרמיקה ובקבוק זכוכית המתוארך למאה ה -8.

מִטְבָּח

יש מסעדה קטנה באזור שייח 'עבד אל-קורנה, יותר בפנים גזירת אל-באזיראת וגזירת אר-רמלה כמו ב לוקסור.

דִיוּר

ניתן למצוא את המלונות הקרובים ביותר באזור שייח 'עבד אל-קורנה. יש גם לינה ב גזירת אל-באזיראת וגזירת אר-רמלה, לוד אל-בבירה, לוקסור כפי ש קרנאק.

טיולים

ניתן לשלב את ביקורו של דראו אבו אן-נגה עם ביקור בקברים רשמיים אחרים, למשל שייח 'עבד אל-קורנה לְחַבֵּר. יתר על כן, בדרום נמצא מקדש דיר אל-בארי.

סִפְרוּת

• קברו של שורוי
  • פורטר, ברטה; מוס, רוזלינד ל. ב.: הנקרופוליס התאבני; חלק 1: קברים פרטיים. ב:ביבליוגרפיה טופוגרפית של טקסטים, פסלים, תבליטים וציורים בהירוגליפים עתיקים; כרך א '1. אוקספורד: Griffith Inst., מוזיאון אשמוליאן, 1970, ISBN 978-0-900416-15-6 , ISBN 978-0-900416-81-1 , עמ '20 (תכנית), 25 ו'; PDF.

• קברו של רוי
  • באוד, מרסל; דריוטון, אטיין: Le tombeau de Roÿ: (tombeau No 255). לקייר: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1928, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 57.1.
  • הלק, וולפגנג: מסמכים של השושלת ה -18: תרגומים לגיליונות 17–22. ברלין: אֲקָדֶמִיָה, 1961, עמ '430 (מס' 851, 2174).

• קבר אמנמופט
  • אוקינגה, בויו ג.: קבר אמנמופה (ת.ת 148); כרך 1: אדריכלות, טקסטים ועיטור. אוקספורד: אריס ופיליפס, 2009, דוחות / המרכז האוסטרלי לאגיפטולוגיה; 27, ISBN 978-0-85668-824-9 . הכרך השני עוסק בארכיאולוגיה של הקבר והממצאים, כולל קרמיקה.

• מנזר דיר אל-באצ'יט
  • ארנולד, דיטר: דיר אל-באקיט. ב:הלק, וולפגנג; אוטו, אברהרד (עורך): לקסיקון האגיפטולוגיה; כרך 1: א - קציר. ויסבאדן: הרראסוביץ, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 אל"מ 1006.
  • טים, סטפן: דור אל-באיט. ב:מצרים הקופטית הנוצרית בתקופה הערבית; כרך 2: D - F. ויסבאדן: רייכרט, 1984, תוספים לאטלס טובינגן של המזרח התיכון: סדרה B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , עמ '682-684.
  • אייכנר, אינה; בק, תומאס; זיגל, ג'והאנה: מנזר דיר אל-בכיט במערב תבאי: תוצאות ונקודות מבט. ב:קסלר, דיטר (עורך): טקסטים, תבאים, קטעי צליל: Festschrift עבור גונטר בורקארד. ויסבאדן: הרראסוביץ, 2009, מצרים והברית הישנה; 76, עמ '92-106.

קישורי אינטרנט

• דרא 'אבו אל-נגה / תבאי-מערב, אתר המכון הארכיאולוגי הגרמני
  • מתחם הקברים הכפול K93.11 / K93.12 בדרא אבו אל-נגא
  • מנזר פאולוס (דיר אל-באקיט)
  • דרא 'אבו אל-נגה / תבאי-מערב (גרסה מאוחסנת מיום 23 במרץ 2014 בארכיון האינטרנט archive.org)
• מתחם המנזר הקופטי העתיק המאוחר דיר אל-בכיט בתבי-מערב / דרא אבו אל-נגה, מכון לאגיפטולוגיה באוניברסיטת מינכן

עדויות אישיות

זהו מאמר שלם כפי שהקהילה מדמיינת אותו. אבל תמיד יש מה לשפר ובעיקר לעדכן. כשיש לך מידע חדש תהיה אמיץ ולהוסיף ולעדכן אותם.

25 ° 44 ′ 07 ″ N. 32 ° 37 '14 "E