גירגא - Girgā

גירגה (גַם Girge (h), ג'יר'ה, גרגה, ערבית:جرجا‎, Ǧirǧā) היא עיר ב מִצרִינפתסוהאג, כ- 66 קילומטרים דרומית לעיר סוהאג. בחלל קטן ממוקמים במרכז העיר העתיקה של הבירה לשעבר צפון מצרים כמה מסגדים מהתקופה העות'מאנית, המעידים על עושרה וגודלה של העיר במאה ה -18.

רקע כללי

מיקום ואוכלוסייה

העיר גירגא שוכנת בממשלת סוהאג, כ- 66 קילומטרים דרומית ל סוהאג ו 16 קילומטר דרומית ל עבידוס. כיום העיר שוכנת ישירות על הגדה המערבית של הנילוס, שמהלכה עבר רק מערבה במאות ה -18 וה -19. לפני כן הריצה הייתה כקילומטר או שניים מזרחה.

כותנה, דגנים, תמרים וקני סוכר גודלו וגדלו בסביבות העיר. בעיירה יש טחנות כותנה ובתי זיקוק לסוכר, ויש תעשיית חלב.

בשנת 1986 התגוררו בעיר 71,564 אנשים, בשנת 2006 102,597.^[1]

גירגה היא הבישוף של הכנסייה האורתודוכסית הקופטית. הוא האמין כי שמה של העיר נובע ממנזר סנט. גיאורג נובע, שכבר היה קיים לפני הקמת העיר האיסלאמית.

הִיסטוֹרִיָה

האזור סביב Girgā ספוג היסטוריה. חושדים כאן, כנראה בכפר השכן אל-בירבה, העתיק ת'יניס (Θίνις, מצרי קדום ג'ני). המלך המצרי הקדום הגיע מהמקום הזה מנסשנחשב למאחד את מצרים העתיקה בשושלת הראשונה.^[2] עם זאת, אין עדויות ארכיאולוגיות למעון זה. כעדות לקיומם של תיניס, ניתן למצוא את הקברים בגדה המערבית למשל. נגʿ אד-דיר וב- נג' אל-משכאיך חלים, שנוצרו מהתקופה השושלתית המוקדמת ועד לממלכה התיכונה.

אזור זה התיישב במחצית השנייה של המאה ה -14 על ידי ברברים ערבים משבט הווארה. ההיסטוריון הערבי אל-מקריזי (1364–1442) מספר על ראשית העיר:

"ההווארה, הנמצאים במחוז אל-ס'איד, התיישבה שם אל-דהיר ברקוץ 'לאחר שפגשו את באדר בן סאלם, ככל הנראה בשנת 782 [1380/1381 לספירה]. כי הוא נתן לאחד מהם, בשם איסמעיל בן מזין, את אזור ג'ירדג'ה, שהיה הרוס; הוא בנה את זה ונשאר שם עד שעלי בן גאריב הרג אותו. כעת עקב אחריו עומר בן עבד אל-עזיז, שניהל את המחוז עד מותו, ואז נכנס למקומו בנו מוחמד, הנקרא בדרך כלל אבול-סאנון. האחרון הרחיב את כוחו והגדיל את רכושו על ידי גידול אדמות נוספות והקמת טחנות סוכר ומכבשים. לאחר מותו עקב אחריו אחיו יוסף בן עומר. "^[3]

על מנזר סנט. גאורג דיווח על הגיאוגרף הערבי ליאו אפריקאנוס (בסביבות 1490 עד אחרי 1550):

"ג'ורג'יה היה מנזר נוצרי עשיר וגדול מאוד בשם סנט ג'ורג ', 6 ק"מ ממונסיה [מנצ'יה], היה סביבו אדמות וכרי מרעה רבים, והכיל יותר מ -200 נזירים. גם אלה נתנו לאנשים זרים לאכול ושלחו את מה שנשאר מהכנסתם לפטריארך בכאהירה, שחילק אותו בין נוצרים עניים. אך לפני 100 שנה [בסביבות 1400] המגיפה הגיעה למצרים ולקחה את כל הנזירים של המנזר הזה. אדון מונסיה היה אפוא מוקף בחומה ובנה בתים בהם התיישבו סוחרים וכל מיני אמנים (726); הוא עצמו, נמשך בחסד של כמה גנים יפים על הגבעות לא הרחק משם, פתח שם את דירתו. פטריארך היעקובים [קופטים] התלונן על כך בפני הסולטאן, ולכן הוקם מנזר נוסף במקום בו הייתה העיר העתיקה; ונתן לו הכנסה כה רבה עד ש -30 נזירים יכלו לקבל ממנה בנחת. "^[4]

השליטה של ​​הווארה על מצרים עילית נמשכה רק מאתיים שנה. העיר נכבשה בשנת 1576 תחת מושל מצרים העות'מאני, הסולטאן צ'אדים מאסיה פאשה, ומאז היא מושבה של מושל במצרים עילית. הדומיניקני והנוסע הגרמני יוהאן מייקל וונסלבן (1635–1679), ששהה במצרים בשנת 1672/1673, תיאר את מושלי גירגא וכן את מינוים ואת יחסיהם עם קהיר. "^[5] עם זאת, גירג'ה התפתחה לאחת הערים הגדולות במצרים בתקופה העות'מאנית.

הנוסע האנגלי והבישוף האנגליקני ריצ'רד פוקוק (1704–1765), ששהה במזרח התיכון בין השנים 1737 ל- 1741, דיווח גם על מנזר סנט. ג'ורג 'והנזירים הפרנציסקנים המקומיים:

"הגענו למנזר גירג 'הקטן, בצד המזרחי מתחת לסלעים. הזרמים מג'ירג 'הולכים לכנסייה כאן מכיוון שהם לא מקבלים כנסייה בעיר. שני קילומטרים רחוק יותר הגענו לגירג 'לכיוון מערב; זו בירת סעיד או מצרים עילית. זה לא יותר מרבע קילומטר מהנהר, והוא כנראה שני קילומטרים מסביב, בנוי להפליא, ושם אני לא טועה, בעיקר עשוי לבנים אפויות. הסנגיאק, או מושל מצרים עילית, שהוא אחד מבני הבית, מתגורר כאן ונשאר במשרד זה שלוש או ארבע שנים, תלוי בדיוואן של קהיר, או האנשים כאן. הלכתי למנזר המיסיונרים של המסדר הפרנציסקני, הנחשבים כרופאים, אך יש להם בסתר כנסייה, וכפי שאומרים לי, כ -150 מתגיירים. לעתים קרובות הם נמצאים בסכנה גדולה; החיילים גסים מאוד, מכיוון שמנהלי המנוחה חסרי המנוחה תמיד נשלחים לכאן מקהיר. זה גרם לכך שהמיסיונרים נאלצו לברוח פעמיים-שלוש וביתם נשלל.^[7]

אמן ופוליטיקאי צרפתי ויוונט דנון (1747–1825), שהגיע לגירגה מסוהאג כמשתתף במשלחת המצרית של נפוליאון בסביבות ה- 30 בדצמבר 1797, היה הראשון שגיבש את ההנחה ששמה של העיר נובע ממנזר סנט. גיאורג נגזר. הוא גם נדהם שיש שפע של אוכל ולכן המחירים נשארים יציבים:

"ג'ירדשה, אליה הגענו בשעה שתיים אחר הצהריים, היא בירת מצרים עילית; זו עיר חדשה, בלי שום מוזרויות, בדיוק כמו מייניה ו מלאווי, פחות מ סיאוט, ולא יפה כמו שלושתם. שמו נקרא ממנזר גדול, שהוא עתיק יותר מהעיר, ומוקדש לסנט ג'ורג ', שנקרא בשפה המקומית ג'רג'; המנזר הזה עדיין שם ומצאנו בו נזירים אירופאים. הנילוס נוגע בבנייני ג'ירדש, וקורע חלקם מדי יום; נמל גרוע לדוברות היה יכול להיבנות רק בהוצאות גדולות. לכן העיר ראויה לציון רק בזכות מיקומה שנמצא במרחק שווה מקהיר ומסיינה ובאדמתה הפורייה. מצאנו את כל המצרכים בזול: לחם עלה סו (בערך 4 הלר) לירה; שתים עשרה ביצים שוות 2; שתי יונים 3; אווז של 15 קילו 12 סו. האם זה היה מתוך עוני? לא, מתוך שפע, כי אחרי שלושה שבועות, בהם הוגדלה הצריכה ביותר מ -5,000 איש, עדיין היה לכל אותו מחיר. "^[8]

בזמן המשנה למלך מוחמד עלי (שולט משנת 1805 עד 1848) המחוזות עוצבו מחדש בשנת 1823/1824. בשנת 1859, גירגא הפכה לבירת המחוז החדש הזה סוהאג עבר דירה.

להגיע לשם

ברכבת

גירגה נמצאת על קו הרכבת מ קהיר ל אסואן. ה 26.33642231.8892861 תחנת הרכבת Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) ממוקם במערב העיר. עליכם ללכת כקילומטר למרכז העיר העתיקה במזרח.

באוטובוס

ברחוב

העיר נמצאת על כביש תא המטען מ סוהאג ל צ'ינא ו לוקסור.

בסירה

בשדה של 26.35335431.8913652 מזח מעבורת לרכב(26 ° 21 '12 "נ '31 ° 53 ′ 29 ″ E) יש נמל בגדה המזרחית.

ניידות

בשל צמצום הרחובות בעיר העתיקה, מומלץ ללכת ברגל.

אטרקציות תיירותיות

מבנים אסלאמיים מהתקופה העות'מאנית

כמה מסגדים, אמבטיה ואתר קבורה ממוקמים בחלל סגור באזור הבזאר המקורה במזרח העיר. המרחק לתחנת הרכבת הוא כ 800 מטר. כל המסגדים ההיסטוריים נבנו בתקופה העות'מאנית, בסביבות המאה ה -18 (המאה ה -12 אה), בנוי.

ה 26.33612931.8958151 מסגד אל-פוקארא(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E), ערבית:مسجد الفقراء‎, מסעיד אל-פוקארא, „מסגד של עניים", או מסגד עז זיבדה, ערבית:مسجد الزبدة‎, מסעיד אל-זיבדה / זובדה, „מסגד חמאה", נכתב על ידי הנסיך סיראג (בערבית:الأمير سراج) הוקם. הוא קיבל את שמו הפופולרי מהשוק הסמוך בו הייתה חמאה למכירה. הנסיך ראיאן (בערבית:الأمير ريان) עזב אותם בשנת 1145 אה (1732/1733) לשפץ. שחזור נוסף בוצע תחת חסאן אפאנדי בן מוחמד אגא אל-אשכר (בערבית:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقرבשנת 1312 אה (1894/1895) הוצא להורג.

הכניסה מובילה אל פנים המסגד שתקרת העץ מונחת על ארבע שורות ארקדות. באזור הקדמי יש כיפה בהירה בתקרה, אחת שייח'ה. הקירות כמעט לא מקושטים. מתחת לתקרה יש חלונות עם סורגי נוי מעץ. מיד מול נישת התפילה, ה מיהרב, נברשת תלויה מהתקרה. למסגד אין צריח.

ה 26.33519631.8963492 מסגד אל-מיטוואלי(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), ערבית:مسجد المتولي‎, מסעיד אל-מיטוואלי, הוא בניין חדש באתר המסגד לשעבר. המינרט המשויך לארבעה חלקים הוא עדיין המקור מהתקופה העות'מאנית. פנים המסגד פשוט. החלל מחולק על ידי ארקיידים. נישת התפילה מעוטרת בצבע ויש סרט על הקיר.

ה 26.33509831.8960463 מסגד סדי גלאל(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), ערבית:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, הפך ל- 1189 אה (בסביבות 1775/1776) בנוי. המסגד נבנה מלבנים שנורו, רק פורטל הכניסה הגבוה עם קשתותיו עשוי אבן גיר. צריח שייך למסגד. חלונות הותקנו בשתי שורות. הבנייה תוגברה בקורות עץ. בשנת 2009 שוחזר המסגד על ידי שירות העתיקות.

ליד המסגד הנ"ל נמצא 26.33544631.8955954 מסגד אוטמאן-בק(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ E), ערבית:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. זה מרשים גם בפורטל הכניסה הגבוה שלו ובקישוט הפורטל והחזית. הפנים הרבה יותר פשוט ואחרון. תקרת העץ נשענת על עמודים פשוטים. הקירות נשברים על ידי חלונות בשתי שורות. נישת התפילה הירוקה מעוטרת בסוראי קוראן.

שלוש אנדרטאות מתקופת ימיו של המושל עלי-בק: המסגד, המאוזוליאום שלו ואמבטיה.

ה מסגד אלי-בק (עֲרָבִית:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) הוא כעת בניין חדש לחלוטין. למסגד בעל שלוש המעברים כיפת אור צרה בספינה המרכזית. הקירות לבנים. האותיות ונישת התפילה בולטות בכחול בהיר. רק כיתוב הבניין הוא מסמך היסטורי ומציין את שנת הבנייה 1195 אה (1780/1781).

ה אמבטיה אלי-בק (עֲרָבִית:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) הוא מרחץ אדים קלאסי. זה עלוב, אך עדיין ללא שינוי. שני החדרים החשובים ביותר הם החדר החם או הזיעה עם כיפתו עם תוספות הזכוכית ואבן הטבור וחדר הרגיעה עם מזרקה באמצע החדר.

ה מאוזוליאום של אלי-בק (עֲרָבִית:مقام علي بك‎, מקאם אל אלי בק) מכיל שני אתרי קברים חשובים, זה של ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (בערבית:علي بك ذو الفقارולפני כן עבור אחמד מועאפא אן-נאיר (בערבית:أحمد مصطفى الناصر). החלק העליון של המאוזוליאום סגור בכיפה.

ככל הנראה המסגד החריג ביותר הוא מה שמכונה. 26.33678831.8959715 מסגד eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) אוֹ מסגד סיני, ערבית:مسجد الصيني‎, מסעיד א-סיני, „מסגד סיני". הוא קיבל את שמו בעיקר בגלל קישוטו עם אריחים סיניים בתוך המסגד. המסגד הוקם תחת מועמאמד בק אל-פקארה (בערבית:محمد بك الفقاري) הוקם. שנת הבנייה לא ידועה. הבנאי הפך ל- 1117 אה (1705/1706) מושל, כך שהבניין היה ככל הנראה בסביבות 1150 אה (1737) התקיים. המסגד נבנה בשנים 1202–1209 אה (1787 / 88–1794 / 95) שוחזר.

פנים המסגד עשוי להיות מקורי במידה רבה. תקרת העץ עם כיפת אור עגולה נתמכת על ידי תומכי עץ. קירות הצד והקיר הקדמי כולל גומחת התפילה כוסו באריחים שהיו ממוסמרים לקיר. באריחים, בגווני כחול וירוק, יש קישוטים, כולל קישוטי צמחים. מסגד משולש עם קישוטים פשוטים.

כנסיות

הכנסיות הגדולות בעיר הן 26.33706231.8920336 כנסיית סנט ג'ורג '(26 ° 20 '14' נ '31 ° 53 ′ 31 ″ E) וה 26.33413431.8931927 כנסיית סנט מרקוס(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

בנייני ארמון

בצפון העיר, ליד גדות הנילוס, ישנם כמה ארמונות מהמחצית הראשונה של המאה ה -20.

לִקְנוֹת

יש שוק גדול ומקורה בחלקו בעיר העתיקה.

מִטְבָּח

דִיוּר

מגורים נבחרים בדרך כלל ב סוהאג.

טיולים

ניתן לשלב את הביקור בעיר עם ביקור במנזר המלאך מיכאל בשנת נגʿ אד-דיר בצד השני של הנילוס או בביקור עבידוס לְחַבֵּר.

סִפְרוּת

• הולט, פ.מ.: גירגה. ב:לואיס, ברנרד (עורך): האנציקלופדיה של האיסלאם: המהדורה השנייה; כרך 2: ג - ז. סובל: בריל, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , עמ '1114.

עדויות אישיות