 כניסה למקדש תות ' | ||
| קאר אל-אגוז · قصر العجوز | ||
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| ||
קסר אל-אגוז (עֲרָבִית:قصر العجوز, Qaṣr al-ʿAǧūz, „טירת הזקן") האם כפר קטן נמצא בדרום הגדה המערבית של תבן ומיקום בניין המקדש האחרון בגדה המערבית, מקדש האל הסופר תות '. הביקור כדאי לארכיאולוגים שמתעניינים במיוחד בתקופה התלמית (היוונית).
להגיע לשם
ההגעה לשם די קלה. ממשרד הכרטיסים ב שייח 'עבד אל-קורנה אתה נוהג או הולך בדרך האספלט דרומה Madīnat Hābū. עקוב אחר הכביש עוד קצת עד שהוא מסתעף מערבה. כאן נמצא המקדש.
רקע כללי
Qaṣr el-gAgūz הוא כמובן שם ערבי מודרני, אך הוא מתייחס למקדש המקומי כאשר הוא מדבר על טירה או מבצר.
מקדש תות הוא המקדש האחרון שנבנה מחדש על הגדה המערבית. היא נבנתה תחת תלמי השמיני יורגה השני. הוא היה אחראי גם על הקישוטים בשני האולמות האחוריים.
המקדש הוקדש לאל הסופר תות ', המתגורר באתרו של ג'מה (די Madīnat Hābū), ולאימוטפ הרשמי והמזויף, בונה וחובש תחת המלך ג'וזר בראשית השושלת השלישית, כמו גם לחובש ולגייס סופר אמנחותפ, בן הפו (זמן אמנחותפ ג ')., מקודש. בנוסף לתות, ישנם גם חודש והאל תאיפיס, גרסה של תות 'המתרחשת רק במקדש זה ופירושה, למשל, "ת'ו פנים האיביס". כמובן, המקדש שימש גם את כת המלוכה של השליטים התלמיים, בנוסף לתלמי השמיני, אבותיו וקליאופטרה השנייה וקליאופטרה השלישית. מוצג בסצינות.
המקדש שימש ככל הנראה תחנת סירות עבור האל תות '.
המקדש ידוע מאז המאה ה -19. ישנם, בין היתר, תיאורים קצרים של ג'ון גרדנר ווילקינסון (1797–1875)[1], ז'אן פרנסואה אלוף (1790–1832)[2] ו קרל ריצ'רד לפסיוס (1810–1884)[3]. בשנת 1909 נבדק המקדש ותואר על ידי דומיניק מאלט. חקירות חדשות בוצעו בין השנים 2001-2005 על ידי המכון לאגיפטולוגיה באוניברסיטת מארק בלוך ב שטרסבורג נעשתה בשיתוף פעולה עם שירות העתיקות המצרי והמכון הצרפתי ד'ארכיאולוגיה אוריינטל.
אטרקציות תיירותיות
האטרקציה העיקרית היא כמובן ה מקדש תות. זה לא אחד המראות הרשמיים, אבל אתה יכול לנהל משא ומתן על ביקור עם השומר. אתה נכנס לאזור מצפון מערב ובא לאורך הקיר הצפוני של המקדש אל הפרונאוס, מבואת המקדש.
ה פרונאוס רוחב המזרח כ- 14 מטר ועומקו 4.5 מטר. המיוחד בה הוא שאין כאן עמודים - כמו בכל המקדש. אחריו בית המקדש שאורכו 13 מטר, רוחב שמונה מטרים וגובהו שבעה מטרים, עם שלושה אולמות אחד אחרי השני. האולם האחרון הוא המקדש (קודש הקודשים). שתי דלתות הצד שלה, המובילות ישירות מהמקדש כלפי חוץ, יוצאות דופן במקצת.
המקדש נבנה מגושי גיר גדולים, משופע מעט כלפי חוץ ומוכתר במפרצון בחלקו העליון. הקישוט היחיד מבחוץ הוא הסורגים העגולים בפינות ומתחת לגרון. את השמש המכונפת הרגילה ניתן למצוא מעל הכניסה למקדש או לאולמותיו.
ה תַפאוּרָה מבפנים מוגבל לשני האולמות האחוריים, החל מזה של האולם האחורי. באולם האמצעי, התבליטים התחילו רק במחצית התחתונה, במחצית העליונה הם רקטו באדום.
מגלה הדלת אל אולם שני לשאת את התארים תלמי וקליאופטרה השני. הצד הפנימי של המשקוף מראה את המלך בסצנה כפולה מול אימהוטפ או תות 'ואלת הסופרים ספט'ט-אבו (סשט). הסצנות באולם השני, כמו גם באולם השלישי, מסודרות בשני רושמים (רצועות תמונה). בסצינות באולם השני ניתן לראות את תלמי או את קליאופטרה השנייה סוגדים או מקריבים מול אלים כמו תות ', צ'ונס, מוט, הת'ור, אמון, מאט, שו, טפנוט, אימהוטפ, אמנופיס ואחרים. הרשמים סגורים בשעה החלק העליון עם אפריז, הכולל כיתוב הקדשה וקרטות תלמי וקליאופטרה השנייה והשלישית. לובש. על התקרה נשרים נצבט ובוטו, אלות הכתר והקרטושות של תלמי.
ליד הדלת מִקְלָט יש רק כמה פיסות טקסט. על קיר הכניסה השמאלי ניתן לראות את תלמי, כפי שהוא מעל לתלמי השני. פילדלפוס וארסינו השני. או תלמי השלישי. Euergetes I ו- Berenike II, ביניהם קורבנות אמון, אוסיריס-אננופריס ואיסיס. על הקיר השמאלי מעל ניתן לראות את תלמי בהקרבה לפני חודש ואת בן זוגו רטאווי, מוט ותות ', מתחתיו בעת פתיחת מקדש האל תות ועם קרבן הקטורת מול סירת תות'. על קיר הכניסה הימני ניתן לראות את תלמי, כפי שהוא מעל לתלמי החמישי אפיפנס וקליאופטרה הראשון או תלמי הרביעי. הפילופאטור וארסינו השלישי. קורבנות, ובכלל זה איך הוא מקבל את סמל Hebed מת'ות בנוכחות Harsiese ו- Nephthys כסימן לימי ההכתרה. על הקיר הימני מעל ניתן לראות את תלמי בהקרבה מול חודש וטננט-רטאו ומול האלה אמונה, ומתחתיו פותח שוב ושוב את מקדש האל תות ומציע את דמותה של האלה מאט מול בארק.
הקיר האחורי מציג שש סצנות קורבנות בראש וארבע בתחתית ברשומות. מעל, תלמי מציע שרשרת לצ'ונס ומראה לאיסיס. לאחר מכן תלמי וקליאופטרה השנייה לפני תות ונחמוואט או תלמי וקליאופטרה השלישי. לפני תות ומאט. בשתי הסצנות האחרונות ניתן לראות את תלמי מקריב שעון מים לאלה נחוומאט וחזה לתות '. במרשם התחתון מציע תלמייס את דיוקנה של האלה מאט לאמון ומוט או אמון וצ'ונס בשתי הסצנות האמצעיות. בשתי הסצינות החיצוניות הוא מקריב מול ארבעה אלוהים שונים. מתחת לסצינות ניתן למצוא את תהלוכת האלים, מעל האפריז כתובת הכיתוב של תלמי או של קליאופטרה השנייה ושלוש. בתקרה נראים שוב נשרים נצבט ובוטו, וכתובת הקדשה מאת תלמי.
מִטְבָּח
ישנה מסעדה קטנה ממש בכניסה למקדש Madīnat Hābū, יותר בפנים שייח 'עבד אל-קורנה כמו ב גזירת אל-באזיראת וגזירת אר-רמלה.
דִיוּר
ניתן למצוא את המלונות הקרובים ביותר באזור שייח 'עבד אל-קורנה. יש גם לינה ב גזירת אל-באזיראת וגזירת אר-רמלה, לוד אל-בבירה, לוקסור כפי ש קרנאק.
טיולים
ניתן להשוות בין ביקור במקדש למקדש Madīnat Hābū ומנזר סנט. טאדרוס פנימה אל-מלכהא לְחַבֵּר.
סִפְרוּת
- : לה קסר אל-אגוז. לה קייר: Impr. De l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
- : לקסיקון אמיתי של ההיסטוריה הדתית המצרית. ברלין: וולטר דה גרוייטר ושות ', 1952, עמ '370 f., 770. הדפסה מחודשת 2000.
- : Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. ב:עלון דה ל'אינסטיטוט français d'archéologie orientale (BIFAO)כרך א '102 (2002), עמ '405-423.
- : המקדש דה קאסר אל-אגוז ב nécropole thébaine, ou Ptolémées et savants thébains. ב:עלון דה לה סוצ'יטי פרנסייז ד'אגיפטולוגיה (BSFE)כרך א '174 (2009), עמ '29-69.
קישורי אינטרנט
- קסר אל אגוז באתר Osirisnet.net
עדויות אישיות
- ↑ווילקינסון, ג'ון גרדנר: טופוגרפיה של תבאי והשקפה כללית של מצרים, לונדון: מאריי, 1835, עמ '76 ו.
- ↑צ'מפוליון, ז'אן פרנסואה: אנדרטאות דה ל'ג'יפטה ואט דה לה נובי: הודעות תיאורים תואמות את כתבי היד החותמים חתימות רדיג'ס סור לה לייקס פר שמפוליון לה ג'ונה, פריז: דידות, 1844, כרך 1, עמ '600-607.
- ↑לפסיוס, ריצ'רד: אנדרטאות ממצרים ומאתיופיה, Abth. אני, כרך 2, גיליון 93 [להלן], עבה. IV, כרך 9, גיליונות 31.b-e, 32.a-c; טקסטים כרך ג '(1900), עמ' 186-191.
