 הקפלות של עין אל-מופטילה, מבט לדרום | ||
| Inאין אל-מופטילה · عين المفتلا | ||
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| ||
עין אל-מופטילה (גַם עין אל-מופטלה, עין אל מופלטה, עין אל-מופטלי, עין אום מופטלי, ערבית:عين المفتلا, ʿAyn al-Muftillā) הוא אתר ארכיאולוגי מצפון-מערב לעיר אל-באווישי בעמק אל-בארעיה. להלן שרידים של ארבע קפלות, שתיים מהן מהוות יחידה, מימי המלך אמאזיס מהשושלת ה -26 במצרית העתיקה תקופה מאוחרת. ארכיאולוגים ואגיפטולוגים צריכים להתעניין בעיקר באזור המקדש הזה.
רקע כללי
זה המודרני שם ʿAin el-Muftillā מתייחס למעשה למעיין המיובש עכשיו מצפון לקבר שייח 'באדאווי, אך משמש עד היום כשם לאתר הארכיאולוגי שממערב למעיין ולקבר. השם הלא-ערבי muftilla, שמשמעותו כבר לא ידוע, אולי הגיע מהתקופה הרומית. 350 מטר דרומית לעין אל-מופטילה, ב Qatar Aṭ-Ṭūb, היה מחנה צבאי רומאי.
|
ישנן ארבע תפילות בחלל קטן מאוד, אשר נבנו על ידי ג'ד-שונס-אם-סנאן, הנביא השני של אמון ומאוחר יותר מושל נשיא המדבר בתקופת אמאסיס, המלך החמישי בשושלת ה -26 ( שלטון 570-526 לפני הספירה. Chr.), ומבנים אחרים בעלי מטרה דתית. הם שימשו עד התקופה הרומית.
בניגוד לקודמו אפרס ניסה אמאזיסלבנות יחסי ידידות עם קיירין במדינה הנוכחית לוב ועם מדינות עיר יווניות אחרות. הנווה מדבר במקום אל-בארעיה השיגה פריחה ניכרת והתחדשה בתקופה זו.
התפילות היו כולן מתחת Djed-chons-ef-anch, אך לא נבנה בו זמנית. ניתן לראות זאת מהכתובות. הקפלה הראשונה - המספור המקורי היה לפי סדר גילויה - היא העתיקה ביותר, אך בה אחיו שבנצ'ונס כמושל נווה המדבר, Djed-chons-ef-anch, מוזכר רק חולף. בקפלה הרביעית Djed-chons-ef-anch מוביל כנביא ומושל שני. הקפלה השנייה נבנתה בשיא כוחו כמושל: הוא מושל וכומר של כמה אלים. הכתובות בקפלה השלישית אינן מספיקות לסיווג מדויק יותר.
במקור רק בניינים אלה היו ידועים מדג'ד-שונס-אם-אנך, בהם הוא שם גם את משפחתו: אביו נקרא פדיסי (פאדי-איסט), אמו נאס. קברו ושל אשתו, שנקראה גם נאס, נמצאים רק בשנת 1999 קאראט אש-שייח 'סובי מצאתי.
האתר נוסד בשנת 1876 על ידי הבוטנאי הגרמני פול אשרסון (1834–1913) גילה והוקלט על גבי מפה.[3] בתחילת 1900 ג'ורג 'סטינדורף (1861–1951) חושף קיר של הקפלה הראשונה.[4] בשנים 1938–1939 ובשנים 2003–2007 האתר הארכיאולוגי נעשה אינטנסיבי יותר אחמד פאקרי (1905–1973) ופרנסואז לבריקה מהמכון Français d'Archéologie Orientale.
כחלק מהסקרים האחרונים בראשית המאה ה -21 תועדו מבנים נוספים. בסך הכל ישנם כ 20. המתחם כולו מוקדש ככל הנראה בעיקר לאלת הפריון בצורת חתול באסטט, בנה, אל האריות מיהו (מאהס) ואוזיריס. בין הבניינים יש בית לידה (ממיסי) ובית זהב של אוזיריס, בו נחגגה תחיית האל.[5] כמו כן, הוכר כי הקפלות 1 ו- 3, שתוארו בעבר בנפרד, מהוות יחידה.
להגיע לשם
ישנן שתי אפשרויות עיקריות. או שאתה נוסע באופניים או במכונית שמגיעים מאל-באווישי בכיוון מערב על כביש האספלט סיווה אוֹ. ʿAin et-Tibnīya. מיד הלאה 1 יציאה מאל-באווישי(28 ° 21 ′ 0 ″ N.28 ° 50 ′ 45 ″ E) פנה צפונה לכביש האספלט. לאחר כמעט 700 מטר תגיעו לאתר הארכיאולוגי. בערך באמצע הדרך נמצא המבצר בצד המזרחי Qatar Aṭ-Ṭūb.
השביל השני עובר צפונה במקביל לכביש הנ"ל, אך לעיתים ניתן לעבור רק עם רכב שטח. אבל זה יותר אטרקטיבי וניתן לעשות זאת ברגל או באופניים. אתה מסתובב בצפון שטח הקבורה של Qatar Qaṣr Salīm הולכים מערבה. אתה מגיע לאזור עם מטעי דקלים ועובר את אל-קאר בדרום. על קטן 2 מקום עם בית ספר אחד מסתעף ימינה (זה מערב). קצת מאוחר יותר הדרך מתפצלת, אתה נשאר בצד ימין.
ניידות
ניתן לחקור את שטח האתר הארכיאולוגי רק ברגל. המחתרת חולית. חלק מהשבילים מכוסים בלוחות עץ.
אטרקציות תיירותיות
אל תשכח לקנות את הכרטיס ב"מוזיאון "באל-בווישי. אין מכירה באתר!
ה 3 כְּנִיסָה(28 ° 21 '26 "N.28 ° 50 ′ 50 ″ E) האתר נמצא במזרח.
הקפלה הראשונה והשנייה נבנו מגושי גיר, והשלישית מגושי אבן חול. במקרה של הקפלה הרביעית, רק הפתחים נבנו מגושי אבן חול, קירות הקפלה עשויים מלבני חרס מיובשות באוויר. קירות התפילות השתמרו עד לגובה של כ -2 מטר. הגגות המקוריים חסרים. כיום הקפלות מצויידות שוב בגג עץ שיגן עליהן מפני חול.
התיאור בכל הקפלות היה בתבליט השקוע, שצויר במקור. בקפלה הראשונה ניתן למצוא שרידי נרחבים של צבע.
המספור המקורי של הקפלות התבסס על גילוין. הכניסה לקפלה השנייה היא כ -8 מטרים דרומית לקפלה הרביעית. הקפלה השלישית והראשונה נמצאות כ 13 מטר מערבה, הראשונה מדרום לקפלה השלישית. מחקרים מדוקדקים יותר בתחילת המאה ה -21 הראו כי הקפלה 1 ו -3 אחדות אחת טופס.
הקפלה הרביעית של אמזיס
ב 1 קפלה רביעית(28 ° 21 '26 "N.28 ° 50 ′ 47 "E) רובם עוברים ברישול, זה בצד שמאל של טיילת העץ בערך באמצע הדרך לקפלה השלישית. הקפלה הרביעית מורכבת רק מעמודי דלת של שני שערים במרחק של כ -6 מטרים משם, הקירות, שהיו עשויים בעבר לבני אדובי, נמצאים רק באופן חלקי. הכניסה הייתה במערב.
הייצוגים המקוריים בארבעה רישומים (רצועות תמונה) - שלושה מהם עדיין יכולים להיערך בשנת 1939 - שבהם המלך אמזיס וג'ד-צ'ונס-אפ-אנך סוגדים לאלים כמו חנום, תות 'והורוס, בקושי יכולים להתברר.
השנייה היא כ -10 מטרים דרומית לקפלה הרביעית.
הקפלה השנייה של אמזיס
ה 2 קפלה שנייה(28 ° 21 '26 "N.28 ° 50 ′ 47 "E) מוקדש לאל אוזיריס. אורכו 6.8 מטר מבפנים, רוחב 2.8 מטר, 8.8 × 5 מטר מבחוץ והוא עד לגובה 2.10 מטר. הכניסה לקפלה היא בדרום. על הקירות הפנימיים היו במקור שני רושמים משמאל ושלושה רושמים מימין ומאחור, אך רק התחתון נשמר לחלוטין. מהקופה העליונה, פעם אחת, של הקיר הימני, נותר רק החלק התחתון שעליו קשה לייצג את הייצוגים.
ברחבים פוסט הכניסה במקור ארבעה רושמים צורפו זה מעל זה, שני הרשמים התחתונים עדיין נשמרים. בכל הסצנות, המלך אמאזיס מקריב, בתפקיד השמאלי למעלה לאל זכר לא ידוע ומתחת לאל הורוס, בנו של איזיס. על המוצב הימני, אמזיס מקריב מקום לאלה בראשת האריה באסטט ומטה לתות '. בחזית ימינה יש שתי סצינות נוספות: בחלק העליון, המלך אמזיס מציע לחם להורוס-תות ', ובאילו התחתון ג'ד-שונס-אף-אנש סוגד לאוסיריס היושב מ- TA-wbechet. בכתובת שמונה העמודים מוזכרים ההיסטוריה המשפחתית וכותרות הג'ד-שונס-אם-אנק.
באולם אנו מתחילים ב צד שמאל. שני צידי הקפלה שונים זה מזה באופן משמעותי: משמאל סצנת הערצה של מייסד הקפלה ומימין, אזכורים למיתוס אוזיריס, הנמשכים על הקיר האחורי. על קיר הכניסה השמאלי מתוארת כנראה נאס, אשתו של ג'ד-שונס-אם-אנק. הכתובת המקבילה אבודה לצערי. מיד לפניה נמצא ג'ד-שונס-עפ-אנק על הקיר השמאלי, שעוקב בתור אחרי המלך אמאזיס. אמאזיס מקריב קורבן מול חמש סטנדרטים ושישה אלוהות, שלושה הם זכר, שלוש הם נקבה. האל הראשון הוא אולי צ'ונס. למרבה הצער, צמרות האלים והכתובות הנלוות חסרים, ולכן עליהם להישאר עלומים.
ב קיר כניסה ימני מוצג הג'ד-שונס-אם-אנק מעשן הקטורת. בנוסף לכותרותיו, הכתובת בשבעה עמודות כוללת גם שמות וכותרות של אמו. מעליו נמצאים אל ואלילה הניצבים מול שולחן ההקרבה על הקיר הימני.
המרשם העליון, במקור האמצעי, נשמר רק באופן חלקי. הוא מציג את שולחן ההקרבה שהוזכר כבר מימין לשמאל, ואחריו שולחן איתפילי[6] אלוהים, כנראה אוזיריס, כאות לפריון או לידה מחדש, מאחורי אותו אלוהים פעמיים, תחילה בתיבה ואז עם כנפיים. משמאל יש תקן של אל ואלת ישיבה. בהמשך לשמאל יש תיבה, אלת יושבת, אדם כורע, אל שמסתכל על תקן האמת, ושני סטנדרטים אחרים.
במרשם התחתון יש כמה סצינות (מימין לשמאל): ראשית אתה רואה את הכומר Iunmutef מושך מזחלת עם החופה החיצונית של אוזיריס. לאחר מכן חמש סטנדרטים עומדים ואחד שקרים, כלומר אלה של תות ', צ'ונס, אופואוט (וופוואט), אמון, הורוס ונפרטום, אל הנעורים של פרח הלוטוס. מאחוריו נאוס על סירה - סמל הב-נב-דגדאת, איל מנדס - ואנוביס במקדש. בהמשך נראה את אוזיריס על ספה בנוכחות איזיס בקצה כף הרגל ונפתיס על ראשו, כמו גם את אוזיריס השוכב כשעליו זרועות על חזה בנוכחות איזיס.
ב קיר אחורי עדיין יש שניים מאלה שהיו פעם שלושה רושמים, שהנמוך שלהם נשמר הרבה יותר טוב. בחלק השמאלי של המרשם התחתון נראה הכומר ג'ונמוטף, ואחריו אנוביס, איזיס ונפתיס. ארבעתם מקריבים לאל אוזיריס, שנהרס היום. בצד ימין ניתן לראות את אוזיריס שוכב על כסא נוח, בצדו השמאלי נחש ובימינו אלת ההיפופוטם אפט (טאווארט). המרשם שנשמר בצורה גרועה לעיל מראה את אוסיריס המנוח או התחייה בנוכחות כמה אלים.
הקפלה השלישית של אמאזיס
בקצה הטיילת מה שנקרא. 3 קפלה שלישית(28 ° 21 '26 "N.28 ° 50 ′ 46 ″ E). במשך זמן רב תוארה בספרות כקפלה עצמאית בת חדר אחד. כעת מניחים כי קפלה זו, שני האולמות הרוחביים הבאים והקפלה הראשונה הסמוכה מהווים יחידה.
הקפלה מכילה בעיקר תיאורים של האל בס, שבדרך כלל מצטייר חזיתית כגמד. בס הוא בעיקר אל מגן המגן על נשים בהריון, נשים שילדו לאחרונה ותינוקות שזה עתה נולדו, למשל הפרעה הצעירה, והנפטרים, אך גם אל המוסיקה, הריקוד והתאווה.
האולם אליו נכנסים בצפון אורכו כתשעה מטרים ואורכו 6.5 מטרים מבפנים, רוחבו 12.5 מטר ואורכו עשרה מטרים מבחוץ ואורכו עד 1.4 מטר. גם החזית וגם הכניסה לא מקושטים.
בקפלה שמאלה ליד דלת הכניסה ניתן לראות את שתי רגליה של דמות גדולה של האל בס. על הבא קיר מזרח ישנן שתי סצינות: משמאל ניתן לראות דמות גברית, המלך או המושל, הסוגדים לבס. בהמשך מימין, המלך אמאזיס, ואחריו ג'ד-שונס-אם-אנק, מתפלל מול שני אלים עם מבנה הקרבה בין לבין.
ב קיר אחורי, משמאל ליציאה, ניתן להכין שני רושמים: בחלק העליון יש אלילה, האל נפרטום ובס, מתחת לשמות הטבעות של שישה מבין עמי "תשע הקשתות", אויבי מצרים. במקרה שלנו, מימין לשמאל, אלה הם האנבו (העמים הים תיכוניים), שוטיו, טהנו (לוביים), סצ'יו-מ ', יוניו-סטט ופדג'יו-סתט. עדיין ישנן שאריות צבע בודדות על שמות הטבעות עם הידיים הקשורות.
הייצוגים ל קירות מערביים במצב גרוע. על קיר הכניסה המערבי היו פעם שבע נשים, אלות או מוזיקאים, מול האל בס. הקיר הצדדי הבא נהרס לחלוטין. על הקיר האחורי הימני נמצאים רגליו של המלך הסוגד לשלושה אלוהויות. אחר כך נציג ייצוג גדול נוסף של הבס. מימין משקוף לדלתות יש שרידים של סצנות של שתי דמויות גבריות הניצבות זו מול זו, אולי זו של המלך לפני אלוהות או זו של שתי אלוהות.
במזרח, שמאל, דלת חושפת דלת היציאה מציגה את שרידי זירת המלך המקריב מול שלושה אלוהים, אחד מהם נקבה. אחריו שני אולמות רוחביים, השני עם חצי עמודים על קירות הכניסה הצפוניים. האולם הרוחבי השני מוביל כעת ישירות אל הקפלה הראשונה כביכול.
הקפלה הראשונה של אמאזיס
מה שנקרא 4 קפלה ראשונה(28 ° 21 '25 "N.28 ° 50 ′ 47 "E) מוקדש למלך אמאזיס, אותו ניתן לראות כאן בסצינות פולחן שונות. לקפלה זו צבעים שעדיין נשמרים היטב על התבליט השקוע.
הקפלה מורכבת משני אולמות אחד אחרי השני ואורכה 16.8 מטר מבחוץ ו- 8.1 מטר מעל הכל או 5.8 מטר ללא החדר הצדדי המזרחי, בתוך 16.3 מטר, 4.5 מטר רוחבה ועדיין גובהה 2.10 מטר. מיד מאחורי הכניסה משמאל הגישה לתא צדדי קטן ללא כל כיתוב.
משקוף הדלת על מראית עין הקפלה הזו מעוטרת, אם כי שמורה בצורה גרועה. על המוצב החיצוני השמאלי נמצא המלך אמאזיס, כשהוא מקריב לאל הקרב וראש הפריחה הרישף (הרסאפס), ועל המוצב הימני, כשהוא מקריב ל הורוס שבראשו בז.
בחלק הפנימי של הקפלה נשמר בעצם רק המרשם התחתון, ונותרו מעט שרידים מהמרשם העליון. במקור הקפלה גובהה כ -4 מטרים. ניתן היה לשחזר את החלק העליון מהממצאים בהריסות. לקפלה הייתה תקרה כיפה עם תבניות גיאומטריות. צ'יקר-אפריקאי, זה מוטיב קשר המסמל את הקשרים על מחצלות קנה שממנו היו עשויים מקדשים.
ב שמאלה קיר הכניסה של אולם ראשון הוא אל האריות Mihōs (Mahes). הורוס עם ראש הבז עוקב אחרי הקיר הצדדי השמאלי. הטקסט של האל האחרון מזכיר את מושל נווה המדבר שבבנצ'ונס, אחיו של ג'ד-צ'ונס-אם-אנק. מאחורי הדלת לתא הצדדי ניתן לראות את המלך אמזיס מציע יין מול שולחן מנחה ועשרה אלוהויות: אמון-הורוס, מוט, צ'ונס, הת'ור, סמטאוי-דאס-קינד ("מי מאחד את שתי המדינות"), צ'ונס -ת'וט, נחמוואווט ("פילגשת העיר", בן זוגו של תות '), מאט, חודש-רי ובוטו (אודג'אט).
על ימין קיר הכניסה מראה את הששבנצ'ים שהוזכרו כבר במנחת הקטורת, כשהוא עוקב אחר המלך אמאסיס עם כתר עאטף. על הקיר הימני אמזיס, מולו שולחן קורבן, מציע מנחת לחם לבן לשלושה עשר אלים: מיהו, אלת הפוריות באסטט - אמא של מיהו -, אמון, אומץ, שונס-הילד, הרישף, הת'ור, ת'וט. , נחמסוואט, אמון, אומץ, אנוביס ואיסיס. העמודים לאולם השני מעוצבים באותו אופן: מימין המלך מתפלל עם כתר מצרי תחתון מול באסטט, משמאל עם כתר מצרי עליון מול איזיס. מאחורי שתי הקלעים יש נחש זקוף בפינה וראשו כלפי מעלה. הדלתות חושפות אינן מקושטות.
על המוצב הפנימי של אולם שני אלילה נראית מול אל, מימין מראה אומץ מול עמון. לא ניתן לזהות את האלוהות מצד שני, משמאל. ב קיר שמאלי באולם השני שוב המלך אמאסיס, מאחוריו כנראה חודש רה ומאט, מולו שולחן קורבן, מקריב לשמונה אלוהויות: מהס, באסטט, הרישף, הת'ור, סמטאוי-דאס-קינד, נפתיס, סופדו, אלוהים של המדבר המזרחי וסופדט, אלת שיטפון הנילוס. ה קיר ממול דומה: המלך אמאסיס מציע לחם לשמונה אלים: אוזיריס מת-וובט, איזיס, נפתיס, הורסאיסיס (הורוס), ששת, ת'ות, נחמוואוואט וה הא, אל המדבר המערבי.
ב קיר אחורי מוצגים משמאל הורוס לפני אמון ומוט ובצד ימין הרישף לפני חודש ומאט. עמוד הטקסט בין שתי הסצנות מגיע מג'ד-שונס-אם-אנק, בנו של פטיסיס, אחיו של שבנצ'ונס והנביא השני של אמון.
קברו של שייח אל-בדאווי
כ -350 מטר ממזרח ומחוץ לשטח החפירה נמצא אזור מיושב עשוי לבני אדובי 5 קבר כיפה של שייח אל-בדאווי(28 ° 21 ′ 21 ″ N.28 ° 51 ′ 0 ″ E), ערבית:مقام الشيخ البدوي, מקאם אל-שייח 'אל-בדאווי. עטוף בבד גדול, הוא מכיל את קנוטאף של האדם המכובד הקבור באדמה, שכשמו כן הוא, היה בדואי או צאצא מבדואים.
מִטְבָּח
ניתן למצוא מסעדות ב אל-באווישי אוֹ ʿAin et-Tibnīya. בדרך ל- ʿAin et-Tibnīya נמצא מחנה הספארי אחמד, שם תוכלו גם לעצור.
דִיוּר
מגורים נבחרים בדרך כלל ב אל-באווישי אוֹ ʿAin et-Tibnīya.
טיולים
באמצעות הכרטיס הנרכש תוכלו לבקר בכמה אתרים ברדיוס של אל-באווישי ביקור, שכמובן שכדאי לבקר בו מכיוון שהכרטיס תקף ליום אחד בלבד. אלה הם "המוזיאון" באל-בווישי, שטח הקבורה של Qatar Qaṣr Salīm, Qārat Ḥilwa ומקדש אלכסנדר ʿAin et-Tibnīya. הטיול הנוח ביותר הוא ברכב שטח או באופניים. אבל אתה יכול גם ללכת. בכל מקרה, אתה מגיע למרחק של כמעט 20 קילומטר.
סִפְרוּת
- : נווה מדבר Baḥria, כרך. אני.. קהיר: עיתונות ממשלתית, 1942, עמ '150-171, איורים 116-121, לוחות XLII-LXII. כמה ממצאים מהקפלה הראשונה מתוארים בכרך 2, 1950, עמ '21-24.
- : הקטלוג divin de 'Ain el-Mouftella: jeux de miroir autour de "celui qui est dans ce temple". ב:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), כרך א '.104 (2004), עמ '327-357.
- : Les chapelles saïtes de Taoubekhet à Ain el-Mouftella, dans l’oasis de Bahariya: מהדורה, מסחר ותגובה. לה קייר: Institut français d’archéologie orientale, 2018, Baḥariya; 2.
קישורי אינטרנט
- בחריה, מידע על חפירה מהמכון Français d'Archéologie Orientale
עדויות אישיות
- ↑פאקרי, אחמד: נווה מדבר Baḥria, כרך א ' אני., עמ '158, 160.
- ↑תקשורת אישית מיום 24 בנובמבר 2017.
- ↑: הערות על מפת הטיול שלי לנווה המדבר הקטן במדבר לוב. ב:כתב העת של החברה לגיאוגרפיה בברליןכרך א '20 (1885), עמ '110-160, מפה בלוח II. בעמ '136 אזכרסון מזכיר "שרידי קיר של מקדש ליד קצהו הצפוני-מערבי של יער הדקלים קאר-באוויטי", בקטע המפות "סביבות באוויטי" הוא מצא את "חורבות מקדש מצרי" כקילומטר צפונית מערבית לקבר של שייח 'אל-בדאווי.
- ↑: דרך המדבר הלובי עד לאמונסואזיס. בילפלד [ואח ']: Velhagen & Klasing, 1904, אדמה ואנשים: מונוגרפיות על גיאוגרפיה; 19, עמ '148, איור 101 בעמוד 135.
- ↑: עין אל מופטלה: אוזיריס דנס לה שאטו דה ל'אור (המשימה IFAO à Bahariya, 2002-2004). ב:גויון, ז'אן קלוד ואח '. (עורך): הליכי הקונגרס הבינלאומי התשיעי של מצרים: גרנובל, 6-12 בספטמבר 2004; כרך א '2. לובן [ואחרים]: פיטרס, 2007, Orientalia Lovaniensia analecta; 150, עמ '1061-1070.
- ↑עם פין זקוף.
