אין תמונה בוויקינתונים:  | ||
| באונה · باصونة PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ | ||
| נפת | סוהאג | |
|---|---|---|
| תושבים | 8.974 (2006) | |
| גוֹבַה | 65 מ ' | |
| אין מידע תיירותי בוויקינתונים: | ||
| מקום | ||
| ||
באסונה, ערבית:باصونة, באונה, הוא כפר ב מצרי מרכזינפתסוהאג בֵּין סוהאג ו Ṭahṭā בצד המערבי של נילס. הכפר זכה לתהילה מכיוון שהמסגד המקומי, שהושלם רק בשנת 2019, הוא המסגד היחיד מִצְרַיִם היה מועמד לפרס עבדולטיף אל פוזן היוקרתי לאדריכלות מסגדים.
רקע כללי
מקום
הכפר באונה, בעבר גם איבונה,إبصونةנקרא, נמצא בצד המערבי של הנילוס, כ -17 ק"מ צפונית-מערבית לסוהאג ו -16 ק"מ דרומית-מזרחית לסאהא. בשנת 2006 חיו בכפר המסכן למדי כ -9,000 איש.
הִיסטוֹרִיָה
השם שמקורו לא ערבי כבר מעיד על התיישבות קודמת, גם אם האוכלוסייה שכחה אותה כיום.
זה מהתקופה המצרית העתיקה דמוטי (שם מצרי קדום מאוחר) PꜢ-swn (Pa-sun) מסופר. כאן היה אחד מבתי העלמין של גאוס פון פאנופוליס, המצרי העליון התשיעי או מין-גאו, עם הבירה פאנופוליס, היום אחים. הממצאים כוללים דמוטים רבים[1] ותוויות מומיות הכתובות ביוונית. תוויות המומיה עם כתובות יווניות, השמורות במוזיאון המצרי בברלין ובמוזיאון הבריטי ובמקום פסוניס, Ψῶνις, מקורם בעיקר במאות ה -2 וה -3 לספירה.[2]
בתקופה הביזנטית-קופטית המקום היה. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, שקוראים לו. הוויטה של אפה פאמין מגיעה מהתקופה הזו, המדווחת שהקדוש בא מהמקום פסון בגאו אחים ממערב לנילוס.[3] מנזר אפה פסואי מפסון, אביו הרוחני של, נמצא במקום זה שנאט מאטריפה (348-466), אב המנזר של מנזר לבן. Apa Psoi מגיע גם מאיבונה. מנזר אפה פסוי קיים מאז המאה הרביעית. עם זאת, שרידי המנזר טרם התגלו.
המטייל האירופי הראשון שהזכיר בקצרה את המקום הזה היה יוהאן מיכאל וונסלבן הדומיניקני (1635–1679), שעבר את המקום הזה ב- 18 במרץ 1673 בדרך מצאחא למנזר הלבן ומצא שרידים עתיקים.[4] האגיפטולוג הבריטי טייל במחצית הראשונה של המאה ה -19 ג'ון גרדנר ווילקינסון (1797–1875) נסע למצרים מספר פעמים. בכתבי היד שלא פורסמו הוא הזכיר את הגילוי של אבני אבן מעוטרות במקום, המראות מלך מקריב לאלים ומגיעים מהתקופה התלמית או הרומית, כמו גם ארכיטראב עם קרטוש הקיסר הרומי. אנטונינוס פיוס.[5]
במחצית השנייה של המאה ה -19 המקום היה שייך למחוז גירגה, מחוז קרייסאה. בשנת 1903, לאחר החלטה של משרד הפנים המצרי, היא הפכה לנפת סוהאג הוקם לאחרונה, והמקום היה חלק ממושל המחוז ומחוז סוג'ה מאז.[6]
להגיע לשם
ברכבת
אם כי ממערב לקו הרכבת קהיר–אסואן אין נקודת עצירה באתר.
באוטובוס
מיקרובוסים מפעילים z. B. ab סוהאג.
ברחוב
אל הכפר ניתן להגיע בדרך המקבילה המערבית של כביש תא המטען מסוֹהַאג לסאהא. הדרך עוברת מיד מערבית לקו הרכבת קהיר–אסואן לְאוֹרֶך. בְּ 1 26 ° 40 ′ 33 ″ N.31 ° 36 ′ 37 ″ E בגובה של גשר תעלה מסתעפים מערבה אל הכפר.
ניידות
אטרקציות תיירותיות
(26 ° 40 '24 "N.31 ° 36 ′ 15 ″ E)החזית הראשית היא מצפון למסגד, המינרט הכיכר המפותל מדרום. הקירות החיצוניים והמינרט עטויים בלוחות אבן חול. הפנים מכוסה בתקרה שטוחה הנשענת על ארבעה תומכים דקים, שבמרכזה יש כיפה הפתוחה למעלה ומאירה את החדר. הקיר עם המיהראב, נישת התפילה, מכוסה בשיש שחור, בעוד שהנישה מעוטרת ב 99 שמות האל. מול הנישה נמצא חדר התפילה של הנשים בגלריה.
זה היה המסגד היחיד במצרים ערב הסעודית פרס עבדולטיף אל פוזן לאדריכלות המסגדים של AFAMA,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجدמועמד[7][8].
חזית צפון של מסגד -l-Abū-Stīt
צריח המסגד
כיפה מרכזית של המסגד
מיהרב של המסגד
לִקְנוֹת
מִטְבָּח
יש מסעדות בעיירות הסמוכות סוהאג ו Ṭahṭā.
דִיוּר
ניתן לקבל לינה בעיר הסמוכה סוהאג.
בְּרִיאוּת
עצות מעשיות
טיולים
טיולים אחרי סוהאג ו Ṭahṭā כמו גם עבור מנזר אדום ו מנזר לבן אפשרי.
סִפְרוּת
- : באון. ב:מצרים הקופטית הנוצרית בתקופה הערבית; כרך 1: א - ג. ויסבאדן: רייכרט, 1984, תוספים לאטלס טובינגן של המזרח התיכון: סדרה B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , עמ '367-369.
- : פאמין, סנט. ב:עטייה, עזיז סוריאל (עורך): האנציקלופדיה הקופטית; כרך 6: מוחא - עיסה. ניו יורק: מקמילן, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , עמ '1878.
קישורי אינטרנט
- פרס עבדולטיף אל פוזן לאדריכלות מסגדים, ערב הסעודית
עדויות אישיות
- ↑: שמות פרטיים של מצרים ויוונים מתוויות מומיות מהאימפריה הרומית. לייפציג: הינריך, 1901, לימודים דמוטיים; 1, עמ '71, מס' 520.
- ↑למשל: : תוויות מומיה יווניות ממצרים. ב:כתב העת לשפה ועת העתיקה המצרית (ZÄS), ISSN0044-216Xכרך א '32 (1894), עמ '36–51, במיוחד עמ' 50 ו ', דוי:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. מס '82, 83 ו -85. – : מציין גיאוגרפיות על le nome Panopolite. ב:עלון דה ל'אינסטיטוט פרנסיס ד'ארכיאולוגיה אוריינטל (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '4 (1905), עמ '39-101, בפרט עמ' 72 ו. – : נובלה מציינת גיאוגרפיות בסן לה נום פנופוליט. ב:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '10 (1912), עמ '89-130, בפרט עמ' 111 ו.
- ↑: מונומנטים לשפוך servir à l'histoire de l'Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; קסם. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. פריז: לרוקס, 1895, עמ '737-741 (וי דה פמין).
- ↑: Relation Nouvélle En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. פריז: Estienne Michallet, 1677, עמ '371. הוא כתב: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d'une autre ancienne ville, appellée Ibsóne." — : מדינת מצרים הנוכחית: או, קשר חדש של מסע מאוחר לממלכה, שבוצע בשנים 1672 ו- 1673. לונדון: ג'ון סטארקי, 1678, עמ '223.
- ↑: מצרים עילית: אתרים. ב:ביבליוגרפיה טופוגרפית של טקסטים, פסלים, תבליטים וציורים בהירוגליפים עתיקים; כרך א '5. אוקספורד: Griffith Inst., מוזיאון אשמוליאן, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , עמ '5; PDF.
- ↑: אל-קמוס אל-שוראפי לי-ע''ל-בילאד אל-מיר'יריה min שאהד קודאמא'א אל-מיר'ינין סאלאת 1945; כרך 2, ספר 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (שער השער wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. קהיר: מאבאשת דאר אל-קטוב אל-מיר'יה, 1963, עמ '124 ו' (המספרים לעיל).
- ↑מסגד מצרי מועמד לפרס אדריכלות עולמי, הודעה פועלת חדשות יומיות מצרים החל מה -8 בפברואר 2019.
- ↑מסגדים המפורטים של מחזור שלישי של AFAMA החל מה- 28 בינואר 2019.
