חמאמייה - Hammāmīya

אל-חמאמייה ·الهمامية
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי

אל-חממיה, גם אל-חממיה, אל-הממיג'ה, ערבית:الهمامية‎, אל-חמאמייה, הוא כפר ב מצרי מרכזינפתAsyūṭ. כמאה מטרים צפונית לכפר נמצא נקרופוליס מצרי קדום (בית קברות) מהשושלת החמישית המוקדמת והאמצעית, שהייתה שייכת לרובע המצרי העליון העשירי.

רקע כללי

מפת אל-חמאמייה

מקום

הכפר 1 אל-חמאמייה ממוקם על הגדה המזרחית של הנילוס בשטח הפרי בערך באמצע הדרך Asyūṭ ו סוהאג, מול העיר צ'ימא שעל הגדה המערבית של הנילוס, כ -10 ק"מ דרום-מזרחית לאל-באדארי, 42 ק"מ דרום-מזרחית לאסיו ו -47 ק"מ צפונית-מערבית לסוהאג. גם כביש תא המטען 02 וגם תעלת צ'יזינדריאה עוברים לאורך הקצה המערבי של הכפר,الترعة الخزندارية. הכפר נקרא גם קודם שייח 'גביר, ‏شيخ جابر, ו חמאם נזלאט, ‏نزلة همام‎,[1] שם כנראה נגזר השם הנוכחי מהאחרון. בשנת 2006 התגוררו בכפר 8,952 איש. תחום העיסוק העיקרי הוא חקלאות. המדבר, בו הוצב בית הקברות המקומי, משתרע כבר מצפון וממזרח לכפר.

בצפון מזרח הכפר נמצא הנקרופוליס של נסיכי הגאו והפקידים הגבוהים של גאוס המצרי העליון העשירי, שלנגנגאו. וודג'יטשקבריהם נחפרו במדרון צוק הגיר. איכות הגיר המקומית גרועה למדי. עם זאת, ההרים שימשו גם כמחצבה.

הכפר ממוקם כ -2.5 קילומטרים דרום-מזרחית לחמאמייה איזבת יוסףשממזרח לו נמצא האתר הארכיאולוגי של קאו אל-כביר או אנטאאופוליס.

הִיסטוֹרִיָה

אגרטל חרס אפוי מתקופת נקדה השנייה, הוצג במוזיאון המצרי בטורינו

ה ראשית אל-חמאמייה להגיע אל ה זמן בדארי (בערך 4500 עד 4000 לפני הספירה), שנכבש על ידי שרידי יישובים כשני קילומטרים צפונית לכפר של ימינו. מרכז אזור התרבות היה אל-בדארי, רק עשרה קילומטרים מצפון. ממצאים בודדים שייכים גם ל תרבות הניקדה (בערך 4500 עד 3000 לפני הספירה),[2] שההשפעה של הדרומי משמעותי ב נקדה בצפון לוקסור אזור תרבות ממוקם. האובייקטים הנחקרים כוללים בקתות בוץ, קברים וקברות בעלי חיים וכן ממצאים כמו אבני צור, קרמיקה מעוטרת חלקית, פנינים וכלים כגון מחטים.[3] גליל חרוט עשוי שנהב מגיע מתקופת הנגדה השלישית (התקופה הפרוטודינסטית או שושלת 0, 3200-3000 לפני הספירה).[4]

בית הקברות המקומי של אימפריה ישנה שימש רק במהלך השושלת המצרית העתיקה החמישית בממלכה העתיקה. בית עלמין לשושלת השישית הבאה אינו ידוע. נסיכי גאוס המצרי העליון העשירי של השושלת ה -12 וה -13 בממלכה התיכונה התיישבו קאו אל-קביר לִקְבּוֹר.

בשטחי היישוב ובבתי העלמין הנזכרים מצפון לכפר של היום נמצא קבר תרבות פאן קבורה בתקופת הביניים השנייה נחשפו קברים מהתקופה המאוחרת והרומית, ממצאים מהתקופה הקופטית וקרמיקה וכלי זכוכית מהתקופה הערבית.[5] על הממצאים מההתנחלות הקופטית, ששמם הקודם לא הועבר,[6] כוללים בירת גיר של כנסייה או קפלה, שקירותיה עוטרו פעם בציורי קיר, קברים, כלי הצבעה מברונזה ופפירוס עם בשורת יוחנן מהמאה הרביעית.[5][7]

העיר הייתה ממוקמת דרומית-מזרחית לכפר אל-חמאמייה באיזבת יוסף אנטאאופוליס / אנטאיופוליסמשמש בתקופה היוונית / תלמית ורומית. הבניין החשוב ביותר שלהם, מתחת תלמיד הרביעי הפילאפיטור מקדש שהוקם, נהרס במחצית הראשונה של המאה ה -19. התושבים נקברו בבית העלמין בקו אל-כביר. למרבה הצער, לא ידוע אם ואיזה קשר היה בין אנטאאופוליס לבין המאוחר המקומי להתנחלויות הקופטיות.

לפחות קברי הממלכה העתיקה קיימים מאז המחצית הראשונה של ארצות הברית המאה ה -19 ידועה. מצריסטולוג בריטי ג'ון גרדנר ווילקינסון (1797-1875), ששהה במצרים 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 ו- 1855, השאיר הערות על קברי הממלכה העתיקה בכתבי ידו שלא פורסמו.[8] בספר ההדרכה של וילקינסון מצרים המודרנית ותבי אולם משנת 1843 לא נכללה אל-חמאמייה. במדריך באדק מצרים עילית משנת 1891 הוזכרה אל-חמאמייה - כנראה לראשונה - אם כי באופן שגוי.[9]

החפירות שבוצעו באל-חממייה בבתי העלמין הפרה-דינסטיים בשנים 1905–1906 על ידי המיסיון ארכיאולוגיה איטלקיה בהנחיית האגיפטולוג האיטלקי ארנסטו שיאפארלי (1856–1928)[7][10] ובשנת 1913–1914 של משלחת זיגלין בפיקודו של האגיפטולוג הגרמני ג'ורג 'סטינדורף (1861–1951) צילם העתקים של קברי הממלכה העתיקה[11] מעולם לא פורסמו במלואם. חלק מהממצאים מהמיסיון האיטלקי נמצאים במוזיאון המצרי ב טורינו הפיקו.

דיווחים על האתרים הארכיאולוגיים באל-חממייה לא הופיע רק בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים. התיאור המדעי הראשון של קברי הממלכה העתיקה סופק על ידי האגיפטולוג הגרמני בשנת 1921 הרמן קיס (1886–1964) לפני,[12] ששהה במצרים במשך 1912–1913. במסגרת בית הספר הבריטי לארכיאולוגיה במצרים בראשות משלחת האגיפטולוג הבריטי גיא ברונטון (1878-1948) בשנת 1924 הוביל את הארכיאולוג הבריטי. גרטרוד קטון-תומפסון (1888–1985) התקבלו חפירות בבתי קברות מצפון לאל-חממייה, בהן התקבלו ממצאים מהתקופה הפרדינאסטית ועד לתקופה הערבית,[3] ואת האגיפטולוג הבריטי ויליאם מתיו פלינדרס פטרי (1853–1942) ביצע חקירות על קברי הממלכה העתיקה.[13] המסכת של מקאי ופטרי הייתה במשך זמן רב הפרסום הטוב ביותר על קברי הממלכה העתיקה של אל-חממייה, אך למרבה הצער זה לא היה שלם. הוא מתאר רק את שני קבריו של קייצ'נט (A2, A3), הקבר העיקרי של Djefai-ded (A1) חסר.

בשנת 1927 פרסם האגיפטולוג הגרמני וולטר ורזינסקי (1880–1935) תוצאות ראשונות של משלחת הצילום שלו[14] ובשנת 1936 האגיפטולוג הגרמני הלמוט ברונר (1913–1997) עבודת גמר,[15] בה הציג את מצב המחקר המדעי על אל-חמאמייה.

בחינות מחודשות בוצעו בסוף שנות השמונים על ידי המרכז האוסטרלי לאגיפטולוגיה בהנחיית עלי אל-ח'ולי, שהושלמו בינואר 1990. כמו כן נבחנו ופורסמו קברי קבוצה שלישית של קברים (ראה סִפְרוּת).

להגיע לשם

ברחוב

שֶׁל Asyūṭ דרך אל-בדארי או מ סוהאג בבואך אתה משתמש בכביש תא המטען 02 על הנילוסת כדי להגיע לאל-חמאמייה. מעל ל 1 גשר התעלה(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ′ 14 ″ E) אתה מגיע לכפר. בדרך עפר נוסעים צפונה לכיוון בית הקברות, עוברים את צידו המערבי עד סופו, עד שמגיעים ל 2 מבנה מינהלי לפקח ולקופה(26 ° 56 ′ 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ E) יש. ניתן להחנות את הרכב בבניין הממשל.

צעדו בצד המזרחי של בית הקברות עד שתגיעו למדרגות לקברי הנקרופוליס אל-חמאמייה.

ניידות

הכפר לא גדול במיוחד והנקרופוליס נמצא רק כ- 100 מטר מהקצה הצפוני של הכפר, כך שניתן יהיה לכסות את המרחקים גם ברגל. הרחובות בכפר ובבית הקברות ובמקום הם רק מסלולים מכות. כדי להגיע לקברים מימי מצרים קדומים, עליכם לעלות על גרם מדרגות ארוך. זה קצת יותר קל ללכת ליד המדרגות האלה.

אטרקציות תיירותיות

אנדרטאות פרעוניות

האתר הארכיאולוגי פתוח בין השעות 9: 00-17: 00. מחיר הכניסה הוא LE 40 לזרים ו- LE 20 לסטודנטים זרים, כרטיס המצלמה LE 300 (נכון ל 11/2019). השימוש בסמארטפונים הוא בחינם.

ישנן שלוש קבוצות של קברי סלעים השייכים לנקרופוליס. בצפון ביותר קבוצה, שהונח בשושלת החמישית המוקדמת, שלושת הקברים החשובים ביותר נגישים למבקרים, שגם הם מדורגים וקרובים זה לזה. אל הקברים האלה ניתן להגיע דרך שביל משותף, שעכשיו יש לו גרם מדרגות. הקבר האמצעי של קאי-צ'נט הוא היפה ביותר והשמור ביותר.

שלושת הקברים הללו דומים, ולכן יש למקם את תיאור המבנה האדריכלי. מטרת הבונים הייתה שקברים שלהם יהיו בצורת קברי מסטאבה דיבוק. מבני העל, לעומת זאת, לא היו לבנים, אלא נחתכו מתוך הסלע. לצורך כך נוצרו מסדרונות בצד הדרומי, המזרחי והמערבי. הגישה הייתה דרך המסדרון הדרומי, שכבר הכיל את התבליטים הראשונים ונישות הפסל. אחריו מסדרון צר צפונה, שתפקד כחדר פולחן. המסדרון המעוצב בצורה לא סדירה זו היה מכוסה והיו בו מרבית הקישוטים שהוצאו להורג בתבליט. הנושאים של סצנות ההקלה באים מחיי היומיום ומפולחן המתים. המסדרון הצפוני נעשה פשוט בהרבה ולא מעוטר, מכיוון שלא הייתה לו מטרה אחרת פרט לגבול המסטבה. במקרה של הקבר הקדמי (המערבי), המסדרון הצפוני נעדר לחלוטין. הפלסטמה היא קברים של פרייזר בְּ- Ṭihnā el-Gebel קשורים בצורה.

כמו במסטבות בנייה, הפירים הקברים נמצאים בגוף המסטבק ולא ניתן להגיע אליהם מחדר הכת.

ממזרח למערב תוכלו להגיע לקברים הבאים בסדר הכרונולוגי שלהם:

  • 1 קבר קייצ'נט ואשתו צ'נטיקאוסקבר קייצ'נט ואשתו צ'נטיקוז במדריך התקשורת Wikimedia Commonsקבר קייצ'נט ואשתו צ'נטיקאוס (Q81793799) במאגר ויקינתונים (A3). מול הכניסה לקבר יש תעלה לא מאובטחת שמובילה לקבר אחר, קברו של אידי.
  • 2 קבר קייצ'נט ואשתו ג'ופיקברם של קייצ'נט ואשתו ג'ופי במדריך התקשורת Wikimedia Commonsקברם של קייצ'נט ואשתו ג'ופי (Q81794741) במאגר ויקינתונים (A2). קבר זה הוא הקבר היפה ביותר או השמור ביותר בנקרופוליס. אדון הקבר קייצ'נט (KꜢ (.j) -ḫnt) היה בבעלות א. התואר בן המלך הביולוגי, היכרותו של המלך, ראש הפילים של מצרים עילית והיה בנו של קייצ'נט, הבעלים של הקבר A3. התארים של אשתו ג'ופי (Jwfj) היו בין היתר. נביאת הת'ור, פילגש השקמה, ונביאה של ניית 'מצפון לחומה. לקבר יש גם תעלת ניקוז שמובילה מהמסדרון הדרומי כלפי חוץ.
  • ה 3 קבר הג'פיידקברו של Djefaided במדריך התקשורת של Wikimedia Commonsקברו של Djefaided (Q81795548) במאגר המידע של Wikidata (A1), המכונה באופן שגוי קברו של נמו, הוא הקבר הראשי והנמוך של קבוצת A. אל הקבר ניתן להגיע דרך קדמה צרה עם קבר לא מעוטר מכל צד. מצפון לחזית יש חמישה פירים קברים בסלע. מאחורי הכניסה מגיעים למסדרון הדרומי באורך 3 מטר ו -1.25 מטר, שממנו מסתעף צפון התא באורך 7 מטר, רוחב 1.7 מטר וגובה 1.8 עד 2 מטר. לקבר אין מסדרון צפוני. התבליטים, בעיקר במסדרון הדרומי, כמעט ללא כתובות. עם זאת, בצד שמאל נחשף הכניסה מעל שרידי הקבר ג'פאיד (ḎfꜢ (.j) -dd) ואשתו Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) כתובת בת ארבעה עמודות המזהה את אדון הקבר ואשתו:
"(1) ראש המשרד ka- משרת, בעל פולחן, (2) ... אדונו, (3) אהוב מדי יום על ידי אדונו, Djefaided; (4) הכוהנת של הת'ור, פילגשה של דנדרה, הקנוחדג'ט. "[16]
הגילוי הנכון היה כנראה תמונת מראה. כאן אתה יכול לראות את אדון הקבר עם המטה והשרביט עם אשתו הרבה יותר טוב. עם זאת, אין כתובת.
הקיר הדרומי של המסדרון הדרומי מציג את אדון הקבר, אשתו וכנראה הבן הבכור בגודל טבעי. יש עוד שלושה ילדים מול הקבר וילד קטן מאחוריו. לדברי הסופר אל-ח'ולי, את השרידים הדלים של שמו ניאנץ-אוסרקף ניתן למצוא מול הבן הבכור. בחלק האחורי של המסדרון נמצא פסלו של אדון הקבר בגומחה. בצד הצפוני של המסדרון מתוארים שוב אדון הקבר, אשתו וילדיהם. בתא הפולחן, מלבד שתי דלתות שווא ללא תווית, עם לוחית קורבן בצד המערבי, אין קישוט נוסף.

מדרום-מזרח לקברי קבוצת A נמצאים קברי הסלעים של קבוצת B. מדובר בתאי סלעים פשוטים שבהם יש גם פירים קברים ונישה בקיר האחורי וכן לוח הקרבה מול הנישה. לקברים אלה אין קישוט, מלבד תוף הדלת שמעל הדלת.

קבריהם נמצאים על הגבעה השכנה מדרום קבוצת ג. הם נוצרו בערך באמצע השושלת החמישית, כלומר מאוחר יותר מקברי קבוצת A, וצורתם מבוססת על קברי קבוצת A. עם זאת, מערכת המסדרונות הופשטה משמעותית. רק קבר אחד - זה של Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, קבר C5) - יש קישוט שרק שרידים מעטים של סצנות שרדו. הייצוגים הוחלו בצבע על טיח לבן. לא ניתן לבקר בקבר האחרון.

כְּפָר

בית עלמין אל-חמאמייה
  • 4 בית קברות אסלאמי בצפון הכפר.
  • יש מסגדים קטנים בכפר, כולל ה 5 מסגד של שאג אבו דהב, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

מִטְבָּח

ניתן למצוא מסעדות ב Asyūṭ ו סוהאג.

דִיוּר

יש מלונות ב Asyūṭ ו סוהאג.

עצות מעשיות

טיולים

ניתן לבקר ביעדים הבאים מדרום לאל-חממייה וגם בצד המזרחי של הנילוס:

  • 6 איזבת יוסף, ‏عزبة يوسف- קברים מלכותיים מונומנטליים של השושלות ה -12 וה -13 של קאו אל-כביר. כ -2.5 קילומטרים דרום-מזרחית לאל-חממייה.
  • 7 דיר אל-אנבה הרמינא אס-סאהי, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- מנזר אל-אנבה הרמינה. כ -3 קילומטרים דרום-מזרחית לאל-חממייה.

סִפְרוּת

  • חולי, א 'אל-; קנאוואטי, נ.: קברי הממלכה העתיקה של אל-חממיה. סידני: המרכז האוסטרלי לאגיפטולוגיה, 1990, דוחות / המרכז האוסטרלי לאגיפטולוגיה, סידני; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • קנאוואטי, נגיב: מושלי ווט-נום בממלכה העתיקה. ב:גטינגר מיסקלן: תרומות לדיון המצרי (GM), ISSN0344-385Xכרך א '121 (1991), עמ '57-67.

עדויות אישיות

  1. רמזי, מועמאמד: אל-קמוס אל-שוראפי לי-ע''ל-בילאד אל-מיר'יריה min שאהד קודאמא'א אל-מיר'ינין סאלאת 1945; כרך 2, ספר 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. קהיר: מאבאשת דאר אל-קטוב אל-מיר'יה, 1963עמ '40 (המספרים לעיל).
  2. מבחינה משפטית, הרסט: אל-הממיג'ה. ב:הלק, וולפגנג; ווסטנדורף, וולפהארט (עורך): לקסיקון האגיפטולוגיה; כרך 2: פסטיבל הקציר - הורדג'דף. ויסבאדן: הרראסוביץ, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 קול '1116.
  3. 3,03,1ברונטון, גיא; קטון-תומפסון, גרטרוד: הציוויליזציה הבדריאנית והפרה-דינסטית נותרה ליד בדארי. לונדון: בית הספר הבריטי לארכיאולוגיה במצרים, 1928, בית הספר הבריטי לארכיאולוגיה במצרים; 46, עמ '69-116, לוחות lxii-lxxxv; PDF.
  4. ברונטון, גיא: קאו ובדארי; 1. לונדון: קווריץ ', 1927, בית הספר הבריטי לארכיאולוגיה במצרים; 44, עמ '18, לוח xx.68; PDF.
  5. 5,05,1ברונטון, גיא: קאו ובדארי; 3. לונדון: קווריץ ', 1930, בית הספר הבריטי לארכיאולוגיה במצרים; 50; PDF.
  6. טים, סטפן: אל-חמאמייה. ב:מצרים הקופטית הנוצרית בתקופה הערבית; כרך 3: G - L. ויסבאדן: רייכרט, 1985, תוספים לאטלס טובינגן של המזרח התיכון: סדרה B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , עמ '1078 ו.
  7. 7,07,1פריבני, רוברטו: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. ב:אגיפטוס: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046כרך א '20 (1940), עמ '277-293.
  8. פורטר, ברטה; מוס, רוזלינד ל. ב.: מצרים עילית: אתרים. ב:ביבליוגרפיה טופוגרפית של טקסטים, פסלים, תבליטים וציורים בהירוגליפים עתיקים; כרך א '5. אוקספורד: Griffith Inst., מוזיאון אשמוליאן, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 עמ '7-9; PDF. חלק מכתבי היד נמצאים כעת בספריית בודליאן באוקספורד.
  9. בדקר, קארל: מצרים: מדריך למטיילים; חלק 2: מצרים עילית ונוביה לקטרקט השני. לייפציג: באדקר, 1891, עמ '52.
  10. אוגליאנו, פדריקה: הקולציונה פרדינסטיקה דל מוזיאון אגיזיו די טורינו: uno studio integrato di archivi e reperti. טרנטו: אוניברסיטת טרנטו, 2016.
  11. הערות וחדשות. ב:כתב העת לארכיאולוגיה מצרית (JEA), ISSN0075-4234כרך א '1,3 (1914), עמ '212-223, במיוחד עמ' 217.קלבס, לואיז: התבליטים של הממלכה העתיקה: 2980-2475 לפני הספירה Chr.; חומר על ההיסטוריה התרבותית המצרית. היידלברג: חוֹרֶף, 1915, מסכתות של האקדמיה למדעים של היידלברג, מעמד פילוסופי-היסטורי; 3, פ. איב.
  12. קיס, הרמן: מחקרים על אמנות פרובינציאלית מצרית. לייפציג: הינריך, 1921, עמ '17-32, לוחות iii-vi.
  13. מקאי, ארנסט; הרדינג, [ג'ראלד] לנקסטר; פטרי, [וויליאם מ.] פלינדרס: בחריין וחממיה. לונדון: קווריץ ', 1929, בית הספר הבריטי לארכיאולוגיה במצרים; 47עמ '31 ש'.
  14. ורזינסקי, וולטר: דיווח על משלחת הצילום מקהיר לוואדי חלפה לצורך השלמת אוסף החומרים לאטלס שלי על היסטוריית התרבות המצרית העתיקה.. אולם א. ש.: נימאייר, 1927, כתבי החברה המלומדת קניגסברג, מעמד הרוח; 4.2, עמ '60-63, לוח 22. ב.
  15. ברונר, הלמוט: מתקני קברי הסלע המצריים עד לממלכה התיכונה. גלוקשטאט-המבורג; ניו יורק: אוגוסטין, 1936, מחקר מצרי; 3, עמ '20-22, 78 ו'; PDF.
  16. חולי, 1990, עמ '24 ו.
מאמר שמישזהו מאמר שימושי. יש עדיין כמה מקומות שבהם חסר מידע. אם יש לך מה להוסיף תהיה אמיץ ולהשלים אותם.