קופור eṣ-Ṣūlīya - Kufūr eṣ-Ṣūlīya

אל-קופור eṣ-īūlīya ·الكفور الصولية
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי

אל-קפור אס-סולייה, ערבית:الكفور الصولية‎, אל-קופור א-סוּלִיָה / aṣ-ulaulīya, קופטי: Ⲛⲓⲕⲁⲫⲁⲣ, ניקאפר, יווני: ניקאפורה, או קצר אל כפור, ערבית:الكفور‎, אל כפור, „הכפר", הוא מִצרִי כפר עם כ- 7,400 תושבים ב נפתאל-מיניא כ 3.5 ק"מ צפונית ל מאאי וממוקם ישירות על הגדה המזרחית של תעלת איבראהיממיה. האטרקציה העיקרית של הכפר היא [1]כנסיית אתנאסיוס הגדול.

רקע כללי

מקום

הכפר ממוקם 3.5 ק"מ צפונית לבירת המחוז מאאי בגדה המזרחית של תעלת איבראהימייה. תעלה זו נוצרה בשנת 1873 כתעלת השקיה. כפר האחיות ממוקם בדיוק ממול בגדה המערבית 1 Manschīyat Luṭf Allah(28 ° 26 ′ 45 ″ N.30 ° 48 ′ 19 ″ E), ערבית:منشية لطف الله‎.

הִיסטוֹרִיָה

לראשונה הכפר Abū el-Makārim (סוף ה -12, תחילת המאה ה -13) במסורת Abū Ṣāliḥ הארמני הוזכר כחלק ממחוז בהנסא עם אינדיקציה שכנסיית סנט. תיאודור נמצא.[2] המקום הוצג גם בסקאלות קופטיות-ערביות שונות, שהן רשימות ממוינות לפי גיאוגרפיה,[3] במסמכים בערבית המוקדמת[4] ושמו על ידי סופרים מימי הביניים. השם הערבי הנוכחי נגזר ישירות מהשם הקופטי, שני השמות נמצאים גם ברבים (בקופטית הקידומת Ni-).[3]

בשנת 1885 היו בכפר 798 תושבים.[3] היום יש כמה אלפים.

היסטוריה של הכנסיות המקומיות

האב קירלוס (בערבית:أبونا كيرلس‎, אבונא קירילוס), השומר על הקהילה הקופטית המקומית, דיווח בשנת 2010 כי הכנסייה הראשונה בכפר נבנתה במאה ה -12 עבור הקדוש הקדוש הגדול והצבאי תיאודור. שוּב, שהיה ידוע גם בשם תיאודור שכבות (תיאודור, ההרפיהר, † 319) הוקדש. על פי המסורת הקופטית, אביו יונאס הגיע משוב, עיירה הסמוכה Asyūṭ. כמתגייס הוא הגיע לאנטיוכיה, שם נישא לבתו של פטריקאי. תיאודור יצא מהנישואין, שלימים התגרשו בגלל אמונתו הנוצרית. תיאודור הלך גם לצבא, שם הוא קם במהרה. ב Euchaita הוא הצליח למנוע מנער נוצרי להקריב לדרקון על ידי הריגת הדרקון. במהלך דיוקלטיאן רדיפת נוצרים, הוא נתפס, עונה ונשרף בחיים.[5]

מעל שרידי הכנסייה הזו נבנתה כנסייה חדשה לפני כ -500 שנה אתנאסיוס הגדול (298–373), הבישוף ה -20 של אלכסנדריה. בשנת 2001 כנסיה זו קרסה. בסביבה הקרובה נבנית כעת כנסייה חדשה.

על פי תיאורו של האב קירלוס, בכנסיה העתיקה היו שלושה מעברים והיו לה שתים עשרה כיפות שנחו על עמודים עתיקים. הכניסה, מגדל הפעמונים וכמה שברי בניין עדיין שם.

להגיע לשם

ברכבת

אל-קופור נמצא על קו הרכבת מ קהיר ל אסואן ונמצא עם רכבות אזוריות מ אל-מיניא נגיש מ.

באוטובוס

מיקרובוסים בורחים מאאי.

ברחוב

דרך תא המטען עוברת לאורך הגדה המערבית של תעלת איבראהימייה. מעל ל 1 גשר התעלה(28 ° 26 '38 "N.30 ° 48 ′ 22 ″ E) בדרום הכפר מגיעים לגדה המזרחית. כנסיית סנט. אתנאסיוס כבר ניתן לראות מהכביש בגדה המזרחית.

ניידות

אטרקציות תיירותיות

מיד אחד ליד השני נמצאים שרידי ה 1 הכנסייה הישנה והכנסייה החדשה לאתנאסיוס הגדול(28 ° 26 '44 "N.30 ° 48 '38 "E.), ערבית:كنيسة القديس العظيم الأنبا أثناسيوس‎, קאניסאט אל-קידיס אל-שאם אל-אנבא אתנאסיוס, „כנסיית הקדוש הגדול אתנאסיוס"). מה שנקרא כנסיה ישנה (עֲרָבִית:الكنيسة القديمة‎, אלקניסט אלקדימה) נותרו רק הכניסה ומגדל הפעמונים מעץ, כמו גם כמה שברי אדריכלות כמו פירים ועמודי בירה. הפעמון עדיין עובד ועדיין נמצא בשימוש. באזור הכנסייה העתיקה יש גם מזרקה.

כניסה ומגדל פעמונים של כנסיית אתנאסיוס העתיקה
מגדל פעמונים של הכנסייה העתיקה של אתנאסיוס
בניית שברי הכנסייה העתיקה
בניית שברי הכנסייה העתיקה

ה כנסייה חדשה מאכלסת שתי כנסיות אחת מעל השנייה. הכנסייה העליונה לא הסתיימה בשנת 2010. לכנסייה התחתונה שלוש ספינות ומאחורי קיר האייקונים המודרני שלה יש את המזבחות לסנט. רחוב הבתולה אתנאסיוס והצלב הקדוש. ליד הכניסה למזבח האמצעי נמצאים הסמלים לבתולה ולישו ולצידם הקדושים האחרים. החלק העליון של קיר האייקון מורכב מצלב ישו, מייצוג הסעודה האחרונה ושל שנים עשר השליחים. על הקיר הימני יש שריד של אתנאסיוס. על הקיר האחורי כמה אייקונים ישנים יותר והספרייה. ישנם גם שברי אדריכלות של הכנסייה העתיקה באזור הגישה לכנסיה החדשה.

חזית הכנסייה החדשה של אתנאסיוס
קיר אייקון של הכנסייה החדשה של אתנאסיוס
שריד של אתנאסיוס בכנסייה החדשה
שברי מבנה של הכנסייה העתיקה בכנסייה החדשה
כנסייה תחתונה של הכנסייה החדשה של אתנאסיוס
ספריה בכנסייה החדשה

לִקְנוֹת

מִטְבָּח

דִיוּר

לינה זמינה ב אל-מיניא.

טיולים

ניתן לשלב ביקור בכפר עם זה של העיר סמאלו לְחַבֵּר.

סִפְרוּת

  • טים, סטפן: אל כפור. ב:מצרים הקופטית הנוצרית בתקופה הערבית; כרך 3: ז - ל. ויסבאדן: רייכרט, 1985, תוספים לאטלס טובינגן של המזרח התיכון: סדרה B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , עמ '1478 ו.

עדויות אישיות

  1. אוכלוסייה לפי מפקד מצרים 2006, גישה ל- 4 ביוני 2014.
  2. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (עורך, תרגום); באטלר, אלפרד ג'יי [oshua]: הכנסיות והמנזרים של מצרים וכמה מדינות שכנות מיוחסות לאבו סאלי, הארמני. אוקספורד: עיתונות קלרנדון, 1895עמ '212, עמ' 74 א. הדפסות מחודשות שונות, למשל ב 'פיסקטוויי: הוצאת גורגיאס, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. 3,03,13,2Amélineau, É [mile]: La geografie de l’Égypte à l’époque copte. פריז: חשיפה לאומית, 1893, עמ '276 ו.
  4. דיטריך, אלברט: פפירי ערבית מהספרייה הממלכתית והאוניברסיטאית של המבורג. לייפציג: החברה המזרחית הגרמנית, ברוקהאוס, 1937, מסמכים ללקוח המזרח; 22.3עמ '53.
  5. או'לירי, דה לייסי [אוונס]: קדושי מצרים: מקבץ אלפביתי של קדושים קדושים, אבות וסגפונים קדושים בלוח הקופטי, שהונצח בסינסקריום היעקובית. לונדון, ניו יורק: החברה לקידום הידע הנוצרי, מקמילן, 1937, עמ '262-265.
מאמר שמישזהו מאמר שימושי. יש עדיין כמה מקומות שבהם חסר מידע. אם יש לך מה להוסיף תהיה אמיץ ולהשלים אותם.