 עמודים השייכים לפרונוס של תלמי השמיני. Euergetes 'II. מקדש החודש | ||
| אל-מדאמוד · المدامود | ||
| נפת | לוקסור | |
|---|---|---|
| תושבים | 15.091 (2006) | |
| גוֹבַה | 79 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
אל מדמוד (גם מדמוד, מדמוד, מדמות, מדמות, ערבית:المدامود, אל-מדאמוד, באופן מלא Naǧʿ al-Madamud (نجع المدامود, „המלט של אל-מדאמוד"), מצרי קדום: מאדו, קופטי: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) הוא כפר ב צפון מצרים בצפון קרנאק או בערך 8 ק"מ צפונית מזרחית לוקסור. ממערב לכפר נמצא מקדש חודש, אתר ארכיאולוגי.
רקע כללי
המקום המצרי הקדום מאדו (M3dw) תועד כמיקום מקדש החודש מאז סוף הממלכה העתיקה או תקופת הביניים הראשונה. שם המקום נשמר דרך הקופטיק עד היום. ברור שלמקום לא הייתה שום תפקיד אחר. המקדש המקומי הוא אחד המקדשים העתיקים שהוכחו בארכיאולוגיה במצרים.
המקדש המקומי הוקדש לשלישיית האלים של מדו, אלה המתוארים בעיקר בצורת שור בתקופה המאוחרת. חודש אלוהי המלחמה, בן זוגו רט-טאוי ("עֵצָה של שתי המדינות ”), אלת שמש נשית, ובנה הור-פא-רה-פא-צ'רד ("הורוס-רה, הילד", צורה בת של Harpare). לפני כניסתו של אמון לאל הראשי בגאו התאבני, חודש היה האל הראשי של הגאו הזה. מקדשי החודש עדיין נמצאים באזור התבן קרנאק ובתוך eṭ-Ṭōd התקדש לאל זה. בימים הראשונים, חודש מתואר בדרך כלל כנץ, כאשר בהחלט יש להדגיש את התיאור כשור מהתקופה המאוחרת ואילך, יש בהחלט להדגיש את אופיו הקרבי וכוחות הריפוי שלו. Harpare היא צורה נדירה של הורוס שאותו סוגדים רק כילד או אל מתבגר בקשר לשלישיית האלים המקומית. Harpare מגן על המלך מפני מחלות ופורענות.
בתקופה התלמית (היוונית) סוגדים כאן את אל הרוחות והפריון אמון באותה מידה, אך פולחןו במקדש זה החל בממלכה החדשה.
הראשון מקדש פשוט היה ממוקם במזרח מתחת למקדש של היום. הוא מתוארך לסוף הממלכה העתיקה או לתקופת הביניים הראשונה, אך לפני השושלת ה -11. מצפון הובילו שני עמודים זה אחרי זה אל מקדש מערות כפול שתאיו התת קרקעיים סומנו על פני השטח בתלוליות אדמה. לתלוליות האדמה הללו בהחלט היה תפקיד של תלוליות קדומות. עם עליית שולחן המים מאז הוקם סכר אסוואן הגבוה בשנת 1970, אבד המקדש הקדום הזה.
ססוסטריס השלישי. (בשושלת ה -12, הממלכה התיכונה) נבנה בית המקדש הראשון עם מקדש משלו. המקדש הפונה כצפון-דרום לכ -60 × 100 מ 'נבנה מלבני אדובי. רק פתחי העמודים והעמודים, כולל הארכיטרייב, היו עשויים גיר. הכניסה למקדש הייתה בצפון. ניתן היה לשחזר שני שערים מתוך השברים שנמצאו. פורטל Sedfest, המוקדש ליום השנה להכתרת ססוסטריס השלישי. זוכר, ממוקם היום בחלק הצפוני של קומת הקרקע ב המוזיאון המצרי שֶׁל קהיר, השני בחלק הדרום-מערבי של המוזיאון הפתוח במקדש קרנאק. מססוסטריס השלישי. הם עדיין המקדשים שלו קסר א-סאגא ו מדינת מאדי בתוך ה פאיום ידוע. כמה פסלים של שליט זה מגיעים גם מהמקדש המקומי.
בשושלת ה -13 הורחב המקדש וקושט עוד, במיוחד תחת סובכוטפ השני. בממלכה החדשה תותמוס השלישי. לבנות מקדש משלו בגודל 21 × 32 מ 'במערב המקדש מהממלכה התיכונה. הכיוון היה מכוון לכיוון מערב-מזרח והורכב מאולם עמודים, אולם שולחנות עם מנחה ובית מקדש בארק. באופן קפדני, מתחם המקדש הוא כבר מקדש כפול בתקופה זו.
ב הזמן היווני-רומי המקדש נהרס, הוחלף בבניין חדש והורחב מאוד. לתלמיוס השמיני יורגה השני (בסביבות 180-116 לפנה"ס) הוסיפה למערב המקדש פרונאוס (פרוזדור), אשר חמישה עמודים וארכיטרבים עומדים עדיין זקופים כיום. הקיסר הרומי אנטונינוס פיוס (86 - 161) האריך את המקדש בחצר מערבית נוספת עם שורה כפולה של עמודים - המקדש היה אורכו כ -75 מ 'ורוחבו 42 מ'. לקיסר טיבריוס קיסר אוגוסטוס (42 לפנה"ס - 37 לספירה) נבנה שער לקיר שמסביב בקצה שדרת הספינקסים.
בסוף המאה ה -4 נבנתה כנסייה קופטית באזור המקדש.
ה חֲקִירָה המקדש בוצע 1925-1932 על ידי האגיפטולוגים הצרפתים פרננד ביסון דה לה רוקה, אלכסנדר ואריל וקלמנט רוביצ'ון מטעם פריזאי מוזיאון דה לובר. חלק מהממצאים נמצאים כעת בלובר ובמוזיאון לאמנויות יפות ב ליון הפיקו.
להגיע לשם
המסלול הקצר ביותר (כ -8 ק"מ) עוקב ברובו אחר הכביש הורגאדה. להגעה ויציאה ל לוקסור אינך זקוק עוד לשיירה בין השעות 6: 00-18: 00. בלילה אתה צריך להסתמך על שיירה בתשלום.
ניידות
ניתן לחקור את אזור המקדש, למעשה כל הכפר, ברגל.
אטרקציות תיירותיות
ה 1 מקדש חודש(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) ממוקם ממערב לכפר. אי אפשר לבקר בה בקהיר ללא אישור מיוחד מהרשות העליונה לעתיקות!
שרידי המקדש הנוכחיים הם מהתקופה היוונית-רומית.
שדרת ספינקס באורך של כ- 200 מ 'מובילה מהמזח העתיק במערב המקדש למקדש האמיתי. כ -50 מ 'לפני המקדש נמצאים שרידי שער הקיסר טיבריוס בשדרה. בארק האליל הורד מספינה במהלך תהלוכה ברציף והועבר מעל שדרת הספינקס למקדש.
כמעט רק קירות היסוד ובסיסי העמודים של המקדש נותרו. אחד נכנס למקדש במערב ומגיע לחזית הקדמית, שגובלה בשלושה צדדים בשורת עמודים כפולה. מיד ממזרח מאחוריו נמצאים חמישה עמודים משומרים כמעט לחלוטין השייכים לפרונאו של תלמי השמיני יורגה השני. גם בשער טבריוס וגם בחלקי המקדש ששרדו, עדיין ניתן לראות ייצוגים בתבליט השקוע.
מדרום למקדש נמצא האגם הקדוש מתקופת תלמי (יוונית) ובאר. קיומו של שער כניסה מערבי שני מעיד שהיה צריך להיות כאן מקדש נוסף בתקופות התלמי.
כ -50 מ 'מדרום לשער טבריה נאספו שברי מקדשים רבים עליהם ניתן עדיין לייצר קרטושות ושברי סצנה. שברי אבן אלה מגיעים בעיקר גם מהתקופה היוונית-רומית.
מִטְבָּח
דִיוּר
ניתן למצוא מקומות לינה בעיירות הסמוכות לוקסור ו קרנאק.
סִפְרוּת
סקירה קצרה ניתן למצוא ב
- : מקדשי מצרים: בתי מגורים, מקומות תפילה, אנדרטאות. ציריך: ארטמיס ווינקלר, 1992, ISBN 978-3760810737 , עמ '160 - 163.
ייצוגים נרחבים יותר ניתן למצוא רק בפרסומים מדעיים:
- : דיווח על פואלי דה מדמוד. ב:פויל דה ל'מוסד הצרפתי ד'ארכיאולוגיה אוריינטל דו קייר <לה קייר>, ISSN0768-4703כרך א '3–9 (1932) (צרפתית). פורסם 1926–1932.
- : תיאור sommaire du temple primitif de Médamoud. לה קייר: חותם דה ל'יפאו, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. פרסום L'histoire d'une. ב:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <פריז>, כרך א '.81 (1978), עמ '18-26 (צרפתית).
קישורי אינטרנט
- תיאור המקדש בוויקיפדיה הצרפתית.
