מאמר זה מפרט את שיטות המפורטות ב מורשת תרבותית בלתי מוחשית של אונסק"ו ל שָׁפִיר.
מבין
במדינה יש נוהג שחוזר על "רשימה מייצגת של מורשת תרבותית מוחשית מאונסקו.
אין תרגול נוסף כלול ב"רישום שיטות עבודה מומלצות לשמירה על תרבות "או על"רשימת גיבוי לשעת חירום ».
רשימות
רשימת נציגים
| נוֹחַ | שָׁנָה | תְחוּם | תיאור | צִיוּר |
|---|---|---|---|---|
| מורשת בעל-פה של ז'לדה | 2008 | * מסורות וביטויים בעל פה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | ג'לדה מתורגלת על ידי קהילת יורובה-נגו שהוקמה בשנת שָׁפִיר, ל ניגריה וב- ללכת. במשך יותר ממאה שנה נועד טקס זה לכבד את האם הקדמונית, איה נלה, ואת התפקיד שממלאות נשים בארגון החברתי והתפתחותה של חברת יורובה. הז'לדה מתקיים מדי שנה לאחר הקציר, במהלך אירועים חשובים ובמקרה של בצורת או מגיפה. הוא מאופיין במסכות, ריקודים ושירים מפוסלים בשפת יורובה המעבירים את ההיסטוריה והמיתוסים של בני יורובה-נגו. הטקס מתקיים בדרך כלל בלילה בכיכר ציבורית, ליד בית אליו מתכוננים הרקדנים. הזמרים ומתופף מופיעים ראשונים. הם מלווים בתזמורת ואחריהם רקדנים רעולי פנים, לבושים בתלבושות מפוארות. עבודת המלאכה המקדימה ניכרת, במיוחד בפיסול המסכות והכנת התלבושות. הטקס מבטיח העברת מורשת בעל פה המערבבת שירה אפית ולירית, תוך שימוש באירוניה, לעג למסיכות סאטיריות. לעתים קרובות משתמשים בדמויות של בעלי חיים, כמו הנחש, סמל כוח, או הציפור, השליח של "אמהות". הקהילה מאורגנת בקבוצות של גברים ונשים בראשות מנהיג ומנהיג בהתאמה. זו חברת המסכות היחידה הידועה שמנוהלת גם על ידי נשים. למרות שז'לדה הסתגל לחברה הפטריארכלית יותר של ימינו, מורשתה והריקודים שבעל פה מעידים על הסדר המטריארכלי הישן. פיתוח טכני הוא מקור ההיעלמות ההדרגתית של הידע המסורתי, בדיוק כמו שתיירות תורמת להפוך את הטקס הזה למוצר עממי. עם זאת, קהילת ז'לדה מודעת היטב לערך המורשת הבלתי מוחשית שלה, כפי שמעידה עבודת ההכנה האינטנסיבית וזרם המשתתפים החדשים. |  |
רישום שיטות ההגנה הטובות ביותר
בבנין אין נוהג הרשום בפנקס שיטות ההגנה הטובות ביותר.
רשימת גיבוי לשעת חירום
לבנין אין נוהג ברשימת הגנת החירום.
