 מבצר קסר דוש שנראה מצפון. ממזרח נמצאת הכניסה למקדש איזיס וסראפיס | ||
| קאר דוש · قصر دوش קייסיס · Κυσις | ||
| נפת | עמק חדש | |
|---|---|---|
| גוֹבַה | 74 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
מקלחת קסר (אנגלית: קסר דוש, צרפתית: קסר דאץ ', ערבית:قصر دوش, קאר דוש, גם ספר / גבוה דוש (עֲרָבִית:تل دوشאו דוש אל-קאלא (دوش القلعة); העתיק קייסיס (יווני: Κυσις), מצרי קדום: Kš.t) הוא אתר ארכיאולוגי בדרום מִצרִי כִּיוֹר אל צ'רגה בתוך ה מדבר מערבי. המבצר מתוארך לתקופת יוון, ואילו שני המקדשים נבנו בתקופה הרומית. האזור כבר התיישב לצמיתות לפני התקופה היוונית-רומאית, כפי שצוין באוסטרקון (רסיס אבן שכותרתו) Inאין מנאוויר מתקופת המלך הגדול הפרסי Xerxes I. (483 לפני הספירה) החוצה.[1]
להגיע לשם
תוכלו להגיע לאתר זה ברכב. אחד נוסע בכביש תא המטען בארים, חוצה את העיר עד לאחר כ -20 קילומטר בין אל-מאקס אל-בחרי (בערבית:المكس البحري, אלמקס אלבארי, „עמדת המכס הצפונית") ו אל-מאקס אל-קיבלי (עֲרָבִית:المكس القبلي, אלמקס אלקיבלי, „עמדת המכס הדרומית“) לסניף 1 24 ° 33 ′ 19 ″ N.30 ° 37 ′ 13 ″ E, כביש אספלט) מזרחה לכיוון עין מנסור (בערבית:عين منصور, ʿאין מאנוור) מגיע. סניף נוסף ב 2 24 ° 41 ′ 23 ″ N.30 ° 35 '56 "E לאתר הארכיאולוגי שם נמצא דרומית ל ʿאין שמס אד-דין ומיד צפונית לבארי. הדרך עוברת בערך בכיוון דרום-מזרח.
בגלל הריחוק של האתר הארכיאולוגי - מהעיר אל צ'רגה מנקודת המבט - הביקור הוא רעיון טוב כשמגיעים או יוצאים מ / אל לוקסור בְּ.
ניידות
א 3 מקום חניה(24 ° 34 '57 "נ.30 ° 42 '47 "E.) ממוקם 500 מטר צפונית מערבית למקדש איזיס וסראפיס. יש לחקור את שטחי המבצר והמקדש ברגל.
רקע כללי
מקום
המבצר והמקדש נמצאים צפונית-מזרחית לכפר דוש, כ -95 קילומטרים מדרום לעיר אל צ'רגה ו 15 קילומטר דרומית ל בארים. האזור שמסביב הוא כ 60 מטר מעל פני הים, ואילו הנקודה הגבוהה ביותר של הגבעה היא 123 מטר. היישוב העתיק נמצא כ -70 מטר צפונית למקדש.
שִׁיוּם
השם המצרי הקדום Kš.t (קשט), בתוך ה דמוטי, צורה מאוחרת של מצרים קדומים, גש, נובע מקוש, שמו המצרי הקדום של נוביה, מ. ה t הוא רק הסוף הנשי. השם מרמז על רכבות קרוואנים לנוביה שעברו כאן. השם המצרי העתיק בוודאי הפך לשם היווני קייסיס, Κυσις, שתועד במאות ה -2 עד ה -4 לספירה הן בכתובת ההקדשה המקומית משנת 116 לספירה והן בפפירוס היוונית.[2] כפי שניתן להוכיח על בסיס מסמכים יוונים וקופטיים, בסביבות המאה ה -1 לפני הספירה על ידי שינוי קול מה- ק א ט הפכו, בימי הביניים ה T נשמע.[3] השם המודרני של היישוב השכן דוש והאתר הארכיאולוגי התפתח מהשפה הקופטית.
הִיסטוֹרִיָה
ממצאים מראים שאזור זה שימש אוכלוסיות נוודים מאז פליאוליתית שומש.[4] ניתן לתארך את כלי הצור המצוי כאן לפליאוליתית ולנאוליתית.[5] קרמיקה ואבני צור מתועדים לאימפריה הישנה.[6]
אין מסמכים לתקופה שלאחר מכן. הסדר הקבע הראשון קיים מאז התקופה הפרסית הראשונה, השושלת ה -27, ב Inאין מנאוויר. אוסטרקון, רסיס אבן חרוט, מימי המלך הגדול הפרסי Xerxes I. משנת 483 לפני הספירה כרי. קורא להסדר הזה Pr-Wsỉr-ỉw ומקדש לאיסיס מ גש ואוזיריס-ỉjwj (אוזיריס הגיע).[1]
ה מִבצָר בוודאי הונח בתקופות התל-זמניות, אך לא יאוחר מהמאה ה- 1 לספירה. האוסטרקה היוונית שנמצאה באזור המצודה היא עוד מאותה תקופה. אלכסנדר הרביעי, בנו של אלכסנדר הגדול, משתרע עד תחילת התקופה התלמית.[7] למבצר עדיין לא היה תפקיד צבאי, אך קירותיו שימשו רק להגנה על המבנים הסגורים מפני חול נסחף.[8]
היה שם אחד באתר מקדש האבן הנוכחי בניין קודם עשוי לבני אדובי. מממצאי הקרמל ניתן להסיק כי ניתן לתארך לראשית התקופה הרומית.[9]
הקמתו של מקדש לאיסיס, סראפיס (אוזיריס הגיע) והורוס התרחש במאה ה -1 לספירה תחת קיסרים דומיטיאן (51-96 לספירה). העיטור היה בין יורשיו אדריאנוס (76-138) ו טראיאן (53-117) הושלם. לטראג'אן נבנה גם חצר קדמית. בכתובות המצריות האלוהות הנערצת נקראת אוזיריס-ỉj-wj (אוזיריס-הגיע), נקרא ביוונית סרפיס. הצורה המיוחדת הזו של אוזיריס מתועדת רק כאן, אולי היא קשורה גם לסחר בקרוואנים.
במקדש אדובי הסמוך אין כתובות מתוארכות, אך הוא בהחלט מתוארך לתקופה הרומית.
בבתי היישוב הסמוך נמצאו טקסטים רבים מהמאות 3 עד 5 לספירה. הם עוסקים בעיקר באספקת יחידות צבאיות, אך גם מוכיחים שהתושבים היו נוצרים. המקדש עצמו הופסק ככל הנראה במאה הרביעית. המקדש שימש אז כמחנה צבאי. בתי הקברות של היישוב הזה נמצאים גם למרגלות גבעת המבצר.
הענף העיקרי של הכלכלה באותה תקופה היה החקלאות. השדות סופקו בערוצים תת קרקעיים (qanats). היישוב ננטש במחצית הראשונה של המאה החמישית, כנראה בגלל שהמעיינות התייבשו.
ב זמן ערבי דוש כבר לא הוזכר.
הכפר דוש היום הוקם על ידי משפחת הסאסה, סניף של שבט סאראן שבסיסה בבארי, בין השנים 1820-1840. מאוחר יותר עברו משפחות אחרות מעמק הנילוס.[10]
היסטוריית המחקר
במבצר המקדש ביקרו ותוארו על ידי כמה מטיילים אירופיים במאה ה -19. שייך אליהם פרדריק קיליאוד (1787–1869, ביקור 1818)[12], ארצ'יבלד אדמונסטון (1795–1871, ביקור 1819)[13], ג'ון גרדנר ווילקינסון (1797–1875, ביקור ב- 1825)[14] ו ג'ורג 'אלכסנדר הוסקינס (1802–1863, ביקור 1832)[15]. לאחר הפסקה ארוכה, האזור השתלט על ידי חוקר אפריקה הגרמני בתחילת 1874 גיאורג שווינפורת (1836–1925) ביקר.[11] הוא השאיר מפה שמישה למדי, אך העתק מוטעה של הכיתוב היווני על השער הראשון.
האתר נפתח בשנת 1898 תחת גיאולוג בריטי ג'ון בול (1872–1941) כחלק מה- סקר גיאולוגי מצרי ממופה.[16] בשנת 1936 ביקר הארכיאולוג וחוקר הבניין הגרמני רודולף נאומן העמק ותיאר בין היתר את המקדש הזה.[17] האגיפטולוגים סרג 'סאונרון שהו כאן במחצית השנייה של המאה ה -20 (לראשונה בשנת 1954) ובשנת 1962 וולפגנג הלק (1914-1993) ו אברהרד אוטו (1913–1974)[18]. משנת 1976 ביצע המכון הצרפתי d'Archéologie Orientale חפירות כאן ובסביבה.[19] המקדש, שנקבר עד אז חלקית, נחשף בין השנים 1976 - 1979; עבודות השחזור נמשכו עד שנת 1995. בשנת 1989 נמצא אוצר הזהב של דוש באזור המבצר.
מאז שנת 2000, עם עבודת הגמר של פיטר דילס, היה זמין פרסום מלא של הייצוגים והכתובות במקדש.
אטרקציות תיירותיות
מבצר קאר דוש
על הגבעה הגבוהה ביותר באזור זה - היא מתנשאת כ- 55 מטר מעל האדמה שמסביב ואורכה כ- 2 ק"מ - היא מבצר קאר דושהמתוארך לתקופות התלמיות. בתחילה הוא שימש כמגן מפני חול נסחף, מאוחר יותר גם כדי להגן על מסלול המקלחת דרב אד אסנה אוֹ. אדפו או des דרב אל-ארבאין ל Asyūṭ. מבצר לבני הבוץ הכמעט מרובע אורכו כ -52 מטר (צפון-דרום) ורוחבו 53 מטר וגובהו עד 12 מטר. הכניסה בצד הצפוני ליד הפינה הצפון מזרחית.
בחלק המזרחי של המבצר נמצא המקדש הרומי של דוש. בקשר לבניית המקדש הורחב המצודה צפונה עם יציע, שער וחצר המקדש הראשונה. שער מקדש שני שולב בחומת המבצר. במאה הרביעית לספירה הורחב המבצר לדרום-מזרח עם קיר מתחם, ככל הנראה כדי להכיל כנסיה.
כ -70 מטר מצפון למבצר נמצאים שרידי יישוב מהמאה ה -4 לספירה.
מקדש דוש
המקדש פתוח בין השעות 9: 00-17: 00. מחיר הכניסה הוא LE 40 ו- LE 20 לסטודנטים (נכון ל 11/2019). יש גם כרטיס משולב לכל האתרים הארכיאולוגיים באל-צ'רגה ל- LE 120 או LE 60, שתקף ליום אחד (החל מה 11/2018).
ה 1 מקדש אבן חול(24 ° 34 '48 "N.30 ° 43 '3 "E) ממוקם ממזרח למבצר קאר דוש. הוא לקח את התקופה הרומית דומיטיאן והיה האיסיס והסראפיס (אוזיריס הגיע [אוזיריס-ỉj-wj]) קידש. יש גם כתובות מממשיכיו טראיאן והאדריאנוס. המקדש מכוון לכיוון צפון-דרום, הכניסה אליו בצפון. המקדש הוא חלק ממבצר, שבחלקו המזרחי הוא השתלב. חומר הבנייה, אבן חול באיכות בינונית, חולץ במקום.
פעם נתיב הוביל לזה שקיים עד היום יציעשאורכו 19 מטר ורוחבו 10 מטר. לאחר מכן עוברים דרך שני שערי אבן, הנקראים גם עמודים, כדי להגיע למקדש דרך חצר גדולה.
ה מטרה ראשונה והחצר הראשונה, שאורכה כ -29 מטר ורוחבה 14 מטר, ממוקמת מול חומת המצודה הצפונית. גובה השער כ- 8 מטר, רוחב 4.7 מטר ועומקו 4.5 מטר. השער השני, שמשולב בחומת המבצר, קטן יותר: 5.9 מטר, רוחב 3.7 מטר ועומק 4.2 מטר. מאחוריו החצר השנייה באורך 11 מטר ורוחבה 7 מטר.
השער הראשון נושא כיתוב הקדשה בן חמש שורות מאת הקיסר טראיאן משנת 116:[20]
[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].
[1] לטובת האדון האוטוקרט והקיסר נרבה
[2] טראיאנוס אופטימוס [הטוב ביותר] אוגוסטוס גרמניקוס היה תחת מרקוס רוטיליוס לופוס,
[3] מחוז מצרים, האלים האדירים סרפיס ואיסיס, תושבי קייסיס,
[4] בניית העמוד הוזמנה כסימן לאדיקות. שנה 19 של האוטוקרט והקיסר
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, ב- 1. [30. ?] של הפאצ'ון.
השם העתיק של המקום משמש גם בכיתוב קייסיס שקוראים לו.
7.8 × 20 מטר גדול וגובה 5.3 מטר בית המקדש מורכב מחזית קדמית (pronaos), אולם עמודים עם ארבעה עמודים - מכאן גרם מדרגות מוביל לגג המקדש בצד המערבי - ומקודש כפול (קודש הקודשים). למקדש קישוטים מעטים בלבד: בחזית החזית, בכניסה לאולם העמודים, כמה עקבות במקדש הכפול ובקיר האחורי של המקדש.
ה קדמה (פרונאוס) אורכו 4.8 מטר ורוחבו בפנים 7.2 מטר והוא גובל לרוחב באנטה. החזית נוצרה על ידי שני קירות מחסום והשער לחזית. על הקיר השמאלי של המחסום ניתן לראות את הקיסר אדריאנוס מוסר את סמל הנצח לאוזיריס עם כתר נוצות וקרני איל. על הקיר הימני של המכשול אתה יכול לראות אותו מוסר סכנה לידי איזיס. המניט הוא מכשיר רעשן המשמש בפולחן האלים. קירות המחסום תחומים עם חריץ עם מחסניות קינג.
הארכיטרייב על האנטה חסר היום. האנטה הימנית גם לא נשמרת עוד לגמרי. על הכניסה, הקיסר אדריאנוס מוצג שוב מול אלים שונים בשישה רושמים (רצועות תמונה). אלה כוללים את האלים של משפחת אוזיריס (אוזיריס, איזיס, הרסיסה, נפתיס) משמאל ואלה של משפחת אמון (אמון-רה, מוט, צ'ונס, אמנופה) מימין. האנטה השמאלית מציגה את אל הנילוס האפי ואלת שדה. אדריאנוס (מלמטה עדיין מלמעלה) מציע יין לנחמטוואי ("פילגשת העיר", בן זוגו של האל תות '), לפני מאט ותות', שדה לנפתיס, סימני החיים והעוצמה להרסיזה (הורוס כ ילד), סכנה לאיסיס וקטורת לפני אוזיריס. בצד ימין הקדמי תוכלו לראות אלת שדה למטה. בנוסף, אדריאנוס (מלמטה עדיין למעלה) מציע שתי סיסטים לסחמט, רצועת פשתן וקטורת לפטה, עין אודג'ט לאל איתפילי, לוטוס לצ'ונים ולאומץ לב. המרשם העליון היה מיועד לאמון של היביס.
כעת אנו נכנסים למקדש, שבא לידי ביטוי נושאית גם על המוצב. בעמוד השמאלי תוכלו לראות (מלמטה ומעל) כיצד אל הנילוס של הדרום והאדריאנוס, מלך מצרים העליונה, נכנס למקדש. מעל ניתן לראות את שמו של הורוס אדריאנוס לפני אלת הכתר נצבט. מעל הייתה השמש המכונפת והתואר. הצד הימני דומה: כאן אל הנילוס של הצפון ומלך מצרים התחתונה נכנסים למקדש, או ששמו של הורוס הוא מול אלת הכתר בוטו (Wedjat).
ה כניסה לאולם העמודים מציג תיאורי קורבנות על ידי הקיסר דומיטיאני. על הבסיס תוכלו לראות שלושה כנפיים (רכיטציפורים) מעל צמחי פפירוס. בפוסט השמאלי תוכלו לראות דומיטיאן מציע יין לנמטמטאי (מלמטה למעלה), תמונה של בן הזוג לתות ', שתי סיסטרות לאיסיס וסמל הנצח לאוזיריס. מימין (מלמטה למעלה) הוא מציע שתי מראות לתפנוט, סמל הנצח לשו, יין לאומץ ועין udjat לאמון. המשקוף מציג את הקיסר דומיטיאנוס בשתי סצינות המקריב קטורת ומים לאוזיריס, הורוס, איזיס ונפתיס (משמאל) ויין לאמון, מוט, צ'ונס ואמנופה.
ה אולם עמודות אורכו 6.2 מטר, רוחב 5.4 מטר, גובהו 4.4 מטר ובו ארבעה עמודים דקים וגובהם 3.9 מטר. תקרת האבן מונחת על הארכיטרבים שלהם. גרם המדרגות לגג נמצא בצד המערבי. על הקיר האחורי של האולם העמודים, על המשקוף אל המקדש הקדמי, דומיטיאן מוצג כורע בשתי סצנות, כשהוא מקריב שדה לאוסיריס, הרסיסה ואיזיס (משמאל) וכיצד הוא מציע יין לאטום, שו ותפנוט. (ימין). ההודעות או החשיפות בכניסה נושאות את הכותרות של דומיטיאן.
כעת עוקבים אחר שני חדרי מקלט בגודל זהה כמעט. אורך כל אחד מהם 3 מטר, רוחב 2.5 מטר וגובהו 3.6 מטר באמצע. בשני החדרים תקרות מקומרות, דבר נדיר בבניית המקדש. בתוך ה מקדש קדמי יש בסיס טרפז בגובה 84 ס"מ, בסיסו מרובע ואורכי הקצה מתקצרים מ -70 ל -61 ס"מ בחלקו העליון. בחלק העליון של הבסיס יש חריצים דמויי עצת. מטרתו של הכן זה אינה ידועה ושנויה במחלוקת. פירוש הדבר שתפקידו של חדר זה אינו ידוע גם: זה יכול להיות מקדש דוברות - ואז הדוברה האלוהית מונחת על הבסיס - או שזה יכול להיות שולחן קורבן - ואז המנחות מונחות כאן.
הדלת ל המקדש האחורי מעוטר בשמש המכונפת. את הטיטולציות של דומיטיציאן אפשר למצוא שוב על הדלת. בנוסף, מופיע כתובת בניין מימין לדלת הדלת: "יחי האל המושלם, אדון שתי המדינות, בנו של אוזיריס, יליד איזיס, פילגשת השמים, מלך עליון ותחתון דומיטיאן המצרי, בנו של רי שניתן לו חיים, יציבות ו [כוח]. הוא הכין את בית הזהב לאביו אוזיריס-בא, כדי שיוכל להעניק חיים כמו רה בנצח. "[21] על הקיר האחורי של המקדש תוכלו לראות את דומיטיאנוס, שמציע את ההקרבה לאוזיריס והורוס ובנוכחות איזיס.
משני צידי המקדש סודרו חדרים צדדיים צרים, באורך של כ -6.9 מטר ורוחב של 1.4 מטרים, שגם מטרתם אינה ידועה בשל היעדר כתובות.
במזרח ובמערב, מסדרונות ברוחב מטר אחד מובילים לדופן האחורית של המקדש.
ה מקדש חזרה הוא ללא ספק האזור הגדול ביותר שניתן לקשט והוא מעוטר מלמעלה למטה עם כיתוב אפריז של אדריאנוס, שתי סצנות כפולות, שורה נוספת של כתובות ועל הבסיס עם ייצוג המלך עם שרביט או מועדון מול תהלוכה של נושאי מתנות עם אלות פוריות ואלות שדה. בסצנות הכפולות הגדולות ניתן לראות את הקיסר אדריאנוס משמאל עם קטורת ומים לפני הורוס והאתור, כשהיא מטלטלת שתי סיסטרות מול אוזיריס, ומימין, הקיסר אדריאנוס עם מנחת יין ב מול אמון-ריי ותות ', כשהוא סוגד לאיסיס.
מול הקיר האחורי של המקדש ריבוע מרוצף באורך 4.7 מטר ורוחב 6.5 מטר, המוקף משלושה צדדים בקירות לבני בוץ עם דלתות. בקיר הדרומי שלושה קירות מחסום טיח, שביניהם ישנם חצי עמודים עשויים לבני אדובי. הנה היה מקדש נגדי.
אוצר זהב מדוש
כ -10 מטרים צפונית-מערבית לחזית לחזית המקדש, חפירות של המכון הצרפתי ד'ארכיאולוגיה אוריינטל במבצר ה אוצר זהב מדוש מצאתי. הוא מורכב ממשטר עם דמותו של סרפיס, מחרוזת עם לוחות ושני צמידי אגת עשויים זהב מלא, שהוחזקו בכלי טרקוטה. חפצי הזהב מתוארכים למאה השנייה לספירה והיו כנראה חלק ממלאי המקדש. מתקבל על הדעת שאוצר זה הוסתר כאן בסביבות המאה החמישית בתקופת ההנצרות הגוברת. היום האוצר נמצא באולם התכשיטים של המוזיאון המצרי שֶׁל קהיר הפיקו.
בית מקדש שני
יש שנייה כ 200 מטר מערבית למבצר 2 מקדש לבני בוץ(24 ° 34 '49 "N.30 ° 42 ′ 55 ″ E), שמגיע כנראה גם מהתקופה הרומית. אורכו כ -24 מטר ורוחבו עד 10 מטרים. בצפון היא מורכבת מחזית פתוחה, ואחריה שלושה חדרים עם תקרות מקומרות חבית. החדר הראשון שימש כחדר קורבנות, השלישי כמקדש, בו נמצאת גם נישת כת. ממערב למקדש גרם מדרגות מוביל לגג המקדש. במקדש אין כל כתובות. המקדש מוקף בקיר מתחם באורך של כ 60 מטר ורוחב של 20 מטר. יש מבנה נוסף ממזרח לקיר המתחם.
בתי קברות
ישנם מספר בצפון מבצר דוש, שנמצא במרחק של כ1-2 ק"מ בתי קברות עם קברים של פיר או תא, שכולם מתקופת הרומאים.
דִיוּר
- מחנה טבונה (צפונית מערבית למקדש קסר דוש). טל ': 20 (0)92 910 0688, אימייל: [email protected]. כפר אוהלים עם חדרי אמבטיה וחדרי הלבשה. הוא מופעל רק באופן עונתי מאוקטובר עד אפריל.
הלינה היא בדרך כלל בעיר אל צ'רגה נבחר.
טיולים
המקדשים והמבצר של דוש יחד עם אתרים אחרים צריכים להיות לאורך הדרך אל בארים לבקר, למשל עם המקדש של קסר א-זאיאן ו קסר אל גוואיטה.
מצפון לדוש נמצא ב עין מנאוויר יישוב מהתקופה הפרסית עם מקדש וכ כעשרים תעלות השקיה. גם הכפר אל-מאקס אל-קיבלי שווה ביקור. 3.5 ק"מ ממזרח לקאר דוש נמצא האתר הארכיאולוגי של ʿאין זייאדה.
סִפְרוּת
- את תיאור המקדש ניתן למצוא ב:
- : מקדש הדוש: פרסום וחקירה של מקדש מחוז מצרי מהתקופה הרומית. קלן: אוּנִיבֶרְסִיטָה, 2000. עבודת הגמר מתארת את הייצוגים על המקדש.
- : Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l'Ifao dans le secteur du temple en pierre (1976-1994). לה קייר: אינסטינקט Français d’archéologie orientale, 2020, מסמכים de fouilles de l'Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (בצרפתית). תיאור ארכיטקטורה של המקדש.
- תיאור מדעי של גילוי הזהב של קאר דוש ניתן למצוא ב: : Le trésor de Douch (אואזיס דה חרגה). לה קייר: אינסטינקט Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d'archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (בצרפתית).
קישורי אינטרנט
- דוש, מידע על חפירה מהמכון Français d'Archéologie Orientale
עדויות אישיות
- ↑ 1,01,1: Travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 2000–2001. ב:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '101 (2001), עמ '449-610, במיוחד עמ' 500.
- ↑: קייסיס. ב:פאולי, אוגוסט; ויסובה, ג'ורג 'ואח'. (עורך): קליפדיה למציאות של פאולי של העת העתיקה הקלאסית; שורה 1, חצי כרך. 23 = כרך 12.1: Kynesioi - לגיו. שטוטגרט: שׁוֹחֵט, 1924עמ '207.
- ↑דילס, פיטר, לוק. סיט., עמ '1 ו.
- ↑דילס, פיטר, לוק. סיט., עמ '3-6.
- ↑: Douch: rapport préliminaire des campagnes de fouilles de l'hiver 1978/1979 et de l'automne 1979. ב:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '80 (1980), עמ '287–345, במיוחד איור 3 בין העמודים 292 ל- 293.
- ↑: Travaux de l’IFAO au cours de l’année 1988-1989. ב:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '89 (1989), עמ '291-341, במיוחד עמ' 306.
- ↑: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). לה קייר: Institut français d’archéologie orientale, 1986, מסמכים דה פויל; 24. חמש מחברות.
- ↑: Les temples gréco-romains de l’oasis de Khargéh. ב:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '55 (1955), עמ '23–31, במיוחד עמ' 26.
- ↑: Quinze années de recherches françaises à Douch. ב:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962כרך א '90 (1990), עמ '281-301, במיוחד עמ' 287.
- ↑: שינוי כלכלי וחברתי ב"עמק החדש "של מצרים: על ההשפעות של מדיניות הפיתוח האזורי המצרי בנאות המדבר המערבי. בון: קבוצת עבודה פוליטית לבתי ספר, 1989, תרומות ללימודי תרבות; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 , עמ '96.
- ↑ 11,011,1: הערות על הידע של נווה המדבר אל-צ'רג ': I. Alterthümer. ב:תקשורת מהמכון הגאוגרפי של יוסטוס פרתס על מחקרים חדשים וחשובים בכל תחום הגיאוגרפיה מאת ד"ר. א. פטרמןכרך א '21 (1875), עמ '384-393, בפרט עמ' 392 ואילך, ולוח 19; ציטוט עמ '392.
- ↑: Voyage à l'oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'occident de la Thébaïde fait תליון לה annes 1815, 1816, 1817 et 1818. פריז: Delagarde, 1821, עמ '88-89, לוחות XII.1,2, XIII.1,2,3. לוּחַ.
- ↑: מסע לשניים מנאות המדבר של מצרים העליונה. לונדון: מאריי, 1822.
- ↑: מצרים ותיביים המודרניים: להיות תיאור של מצרים; כולל המידע הנדרש למטיילים באותה מדינה; כרך א '2. לונדון: מאריי, 1843, עמ '370.
- ↑: ביקור בנווה המדבר הנהדר של הקינוח הלובי. לונדון: לונגמן, 1837, עמ '151-157, לוח XIII (מול עמ' 154).
- ↑: נווה מדבר חרגה: הטופוגרפיה והגיאולוגיה שלו. קהיר, 1900, דו"ח סקר גיאולוגי מצרי; 1899.2.
- ↑: מבנים של נווה המדבר חרג'ה. ב:הודעות מטעם המכון הגרמני לעתיקות מצריות בקהיר (MDIK), כרך א '.8 (1939), עמ '1-16, לוחות 1-11; בפרט עמ '6–8, 12-15, איור 3, 6, לוחות 5 ו', 10, 11 א.
- ↑: טיול לנווה המדבר המצרי. ב:רופרטו-קרולה: הודעות מטעם איגוד ידידי התאחדות הסטודנטים באוניברסיטת היידלברג e.V.כרך א '14,32 (1962), עמ '92-98.
- ↑: דוש - Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 1976. ב:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), כרך א '.78 (1978), עמ '1–33, לוחות I - VIII.
- ↑: הכתובת על עמוד מקדש הדוש (OGIS 677). ב:כרוניק ד'אגיפה (CdÉ), כרך א '.42,83 (1967), עמ '212, דוי:10.1484 / J.CDE.2.308083.
הוא לא עשה תרגום. לתעתיק נוספו דיאקריטים, והסיגמה בצורה "Ϲ / ϲ" הוחלפה בצורה המוכרת יותר "Σ / σ / ς". בכיתוב המקורי שימשו רק אותיות רישיות. - ↑דילס, פיטר, לוק. סיט.עמ '106.
