Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

גני דקל בצפון אל-קאר
Qaṣr el-Bāwīṭī · ‏قصر الباويطي‎
נפתגיזה
תושבים
8.051 (2006)
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי
מקום
מפת המיקום של מצרים
Reddot.svg
Qaṣr el-Bāwīṭī

קסר אל-באוויטי (עֲרָבִית:قصر الباويطي‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) או קצר אל-קסר (עֲרָבִית:القصر‎, אל-קאר, „המבצר") היה פעם כפר עצמאי וכעת מהווה מחוז במערב אל-באווישי. אל-קסר שמר במידה רבה על אופיו הכפרי. במערב שלה יש עדויות ארכיאולוגיות מהתקופה המאוחרת של מצרים העתיקה ומהתקופה הרומית. בצפון מזרח הכפר, על שפת גני הדקלים, נמצא מעיין עין אל-בשמו, שהוא אחד המעיינות החשובים ביותר בעמק כולו.

רקע כללי

הכיור אל-בארעיה חווה פריחה משמעותית בשושלת מצרים העתיקה ה -26 והיה מקום ייצור חשוב לתמרים, זיתים, יין ודגן. אל-קאר קיים לפחות מאותה תקופה[1] והוא המקום המרכזי של העמק, במיוחד בתקופה היוונית-רומאית.

קיומו של יישוב באזור אל-קאר מאז התקופה המצרית המאוחרת מתעד כתובת תקרה בשורה אחת בקפלה מקומית בה המלך אפרס משושלת 26 נקרא.[2] בנוסף נמצאו באל-קאר אבני תבליט ממקדש של הרקולס, אך ניתן היה לגרור אותן לכאן.[3]

גם ב הזמן הרומי הכפר היה מיושב, כפי שמעידה קשת הניצחון הגדולה, שעדיין נשמרה ברובה בתחילת המאה ה -19.

בשנות השלושים והארבעים נהרסו באל-קאר עשרה בתים אוסטרקה מתויגת בערבית אך ללא תאריך (רסיסי אבן) שנמצאו, המוכיחים יישוב על ידי קופטים וערבים.[4] מסמכים אלה נכתבו על ידי אדולף גרוהמן (1887–1977) במאה ה -9 (המאה ה -3 אה) ומ אחמד פאקרי (1905–1973) המתוארך לתקופת ממלוקה (המוקדמת) (המאות ה -13 / 14). שטר התחייבות (שטר חוב) עשוי להיות המסמך המעניין ביותר, מכיוון שהוא מסמך משפטי מוקדם. מסמכים נוספים הם קבלה על חכירה ומכתב מיעקוב לגירגה, בן יוסף. לרוב האנשים שהוזכרו יש רקע קופטי (נוצרי).

זה המודרני שֵׁם מִשׁפָּחָה של הכפר (לשעבר) אל-קאור עשוי להיגזר מקשת הניצחון הרומית הנ"ל, שנמצאה בצפון הכפר. שמו הקדום של המקום אינו ידוע.

במשך תקופה ארוכה נחשד שזה נמצא בספר הידני של המדינה הרומית Notitia dignitatum (Not.dign.or. 28,22) כרבעים של יחידה, טייסת פרשים ארמנית (Ala secunda Armeniorum), קסטרום ייעודי פסובית (יווני Καστρον Ψώβθεος)[5] יכול היה להיות כאן באל-קאר.[6] בינתיים הם התרחקו ממנה והתמקמו בפסובית בעמק הנילוס ליד אוקסירינצ'וס, היום אל-בהנסא.[7]

בשנת 1980 התגוררו כאן 2,000 איש בכ -450 משקי בית, שעבדו בשטח של 300 פאדאן (126 דונם) עם 33,000 כפות תמרים. המים נשאבו משבע בארות עמוק מודרניות "רומאיות" (ישנות).[8] בשנת 2006 היו 8,051 תושבים.[9]

להגיע לשם

מידע על אופן ההגעה נמצא במאמר אל-באווישי.

ניידות

הכבישים הראשיים סלולים, אך חלקם כבישים חסומים בלבד. קל להסתובב ברגל, באופניים, באופנוע או ברכב. במקרה של שימוש במכוניות, או ברכבי שטח טובים יותר, צריך לקחת בחשבון שיש סמטאות לפעמים די צרות.

אטרקציות תיירותיות

מקור עין אל-בשמו

גם אם המקום לא משודרג על ידי תחנת שאיבה מודרנית, הוא המקור הישן 1 עין אל-בשמו(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 '49 "E), גם עין / עין אל-בשמו, ערבית:عين البشمو‎, יין אל-בשמו, „מקור בשמו“, אחד המקומות האטרקטיביים ביותר באתר. המעיין הזה היה אחד המעיינות החשובים באגן אל-בעריה מאז ימי קדם. אתה יכול לדעת את הגיל שבו המקומיים מדברים על מעיין "רומאי".

המקור עין אל בישמו עולה ממאסי הסלע שנמצא בדרום המקור. המים זורמים צפונה ומשקים את גני הדקלים בצפון העיר.

עין אל-בשמו
עין אל-בשמו
בניין וקבר מעל המקור
עין אל-בישמו לאחר קאיליאוד, 1823

ללכת דרך הכפר

כדאי לטייל דרך אל-קסר. מספר בתי אדובי ישנים עדיין נשמרים, גם אם הם כבר לא מיושבים. שורות הבתים מופרעות בגנים עם עצי דקל ועצי פרי. במקרה של בניינים רעועים, ניתן לקבל מושג על עיצוב הפנים של הבתים.

סמטה באל-קאר
בתים מתפוררים באל-קאר
סמטה באל-קאר
ציורי קיר
קיר בית מעוצב

מִסגָד

בדרום מזרח אל-קאאר נמצאת לוב או 2 מסגד סאנוסי(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 ′ 45 ″ E), ערבית:جامع زاوية السنوسية‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „מסגד סאנוסי". שני מסגדים ניצבים זה לצד זה: המודרני בדרום וההיסטורי בצפון. המסגד הישן נבנה מלבני אדובי בסביבות 1900 על ידי תומכי האחווה של סנוסי. חדר התפילה מחולק על ידי עמודים בצורת ארקייד התומך בגג העשוי גזעי דקל. יש דוכן עץ על הקיר (מינבר). ממזרח למסגד נמצא המינרט שלו, שמחציתו התחתונה מרובעת בערך, ואילו החלק העליון עגול ומתחדד לכיוון החלק העליון. בחלק העליון יש גם גלריית עץ שמסביב עם מעקה.

מינרט המסגד הלובי
נוף ממזרח למסגד
בתוך המסגד
קבר שייח 'חמאד

קברי שייח '

ישנם גם קברים של אישים חשובים באל-קאה פרסונר. הם נבנו גם מלבני בוץ. בחלק התחתון יש תוכנית קומה מרובעת בערך, ואילו הכיפה שמתחדדת למעלה היא עגולה. יש להם רק כניסה אחת, אך אין חלונות. לכיפה פתחים עגולים רבים לאוורור ותאורה.

הקברים החשובים כוללים:

קשת ניצחון רומאית

העדות החשובה ביותר מתקופת הרומאים היא ש 5 קשת ניצחון(28 ° 21 '18 "N.28 ° 51 ′ 31 ″ E), ערבית:القصر القديم الروماني‎, אל-קאאר אל-קדם אר-רומאני, שרק הרציף בגובה כמה מטרים בצפון אל-קאר נשמר כיום.

אי אפשר להבחין בדבר מהדרו הקודם כיום. זה די שלם מהמחצית הראשונה של המאה ה -19 פרדריק קיליאוד (1787-1869) ו ג'ורג 'אלכסנדר הוסקינס (1802–1863) נראה ומצויר[10] או מתואר[11] היה.

הצד הצפוני של קשת הניצחון
הצד הצפוני של קשת הניצחון לקיליאוד, 1823
צד דרום של קשת הניצחון לקיליאוד, 1823

הוסקינס תיאר כי קשת הניצחון הייתה על רציף אורך של 43 מטר וגובה של 33 מטר (10 מטר), שנסגר בראשו במעין חלול. קשת הניצחון נפתחה צפונה ואורכה 25 מטר. הייתה קפלה עם נישה משני צידי הקשת. הקפלות והנישות היו ממוסגרות עם פילסטרים (עמודי חצי) או עמודים. כפי שתיאר רולפס, בשנת 1874 הירידה כבר התקדמה היטב.[12]

מקדש בס

התגלה רק בשנת 1988 6 מקדש בס(28 ° 20 ′ 52 ″ N.28 ° 51 ′ 30 ″ E) מגודרת, ו אינך מורשה להיכנס לאזור. עם זאת, ניתן להבחין במרכיביו גם מבחוץ. המקדש התלמי (היווני) לאל בס שימש עד המאה הרביעית לספירה והושמד בתחילת התקופה הנוצרית. מקדש אדובי, שאורכו עדיין עד מטר אחד, גודלו כ- 20 × 14 מטרים, ניצב על בסיס אבן גיר ופניו מצפון לדרום. שביל כניסה ארוך, אולי מרופד בספינקסים, הוביל לכניסה לצפון. המקדש מורכב מאולם רוחבי רחב, ששימש את המאמינים, ומאחוריו תשעה חדרים נוספים, ששימשו כחדרים פרטיים לצוות המקדש וכמקדש. חלוקת תשעת החדרים כנראה לא נעשתה עד לתקופת הרומאים. ממזרח למקדש יש פיר מים שייתכן שהמים שימשו לצורכי ריפוי. עד גילויו בשנת 1988 שימש שטח המקדש הזה כבור חימר.

בחפירות תחת אשרי שייקר נמצאו כלי נחושת למטרות טקסיות באולם הרוחבי - שתי קערות נחושת מעוטרות בצמחים וכלי נחושת בעל רגליים בצורת פרה (אולי כמחתה) - קערה עשויה קרמיקה אדומה, אשבטי פיאנס, א קמיע חתולים, קמיע הורוס ומשחק לוח. הממצא החשוב ביותר, לעומת זאת, היה דמות בגובה 1.2 מטר של האל בס, שעדיין היו בו שרידי הציור המקורי וייצג את האלוהות שסגדו כאן במקדש. בסביבות שנת 2000 פסל זה היה עדיין חלק מתערוכת המומיות בבניין המחסן באל-באוויטי. היום היא בקהיר המוזיאון המצרי מגזין.

מקדש בס מצפון
מקדש בס מצפון
פסל הבס
קראת אל-פארג'י

קראת אל-פארג'י

בדרום הכפר נמצא בית העלמין שלו. בין בית קברות זה לתחנת הכוח יש גבעה גדולה הנקראת 7 קראת אל-פארג'י(28 ° 20 '49 "נ '28 ° 51 ′ 21 ″ E), ערבית:قارة الفرارجي‎, קאראת אל-פראר'י, „גבעת סוחרי העוף", נקרא על ידי המקומיים.

מעט ידוע על הגבעה המקומית, ואפילו המקומיים חושבים שאין מה לראות כאן. בצד הצפון-מזרחי, לעומת זאת, ישנם מבנים המצביעים על כך שניתן היה להשתמש בגבעה זו גם לקבורה.

הגבעה מפורסמת כשמה של גלריות איביס, שאינן כאן, אלא בצפון בית הקברות של אל-באוויטי. בזמן גילוי גלריות איביס, חלקים גדולים ממנה לא היו מפותחים והגבעה במרחק של כקילומטר אחד הייתה המקום היחיד הנראה והנושא שם רחוק ורחב.

אטרקציות נוספות

במזרח אל-קאר ישנם אתרים ארכיאולוגיים חשובים שבוודאי היו קשורים לאל-קסר. מצד אחד יש את הקפלות הפתוחות לתיירים Inאין אל-מופטילה, והמצודה הרומית Qatar Aṭ-Ṭūb.

מִטְבָּח

יש כמה מסעדות ב אל-באווישי.

דִיוּר

חלק מהמלונות ממוקמים באזור עין אל-בישמו. את תיאורם ניתן למצוא במאמר אל-באווישי.

טיולים

ניתן לשלב, למשל, ביקור באל-קאר עם ביקור באתרים העתיקים בסביבת אל-באוויטי. אלה הם "המוזיאון" באל-בווישי, מקום הקבורה של Qatar Qaṣr Salīm, ʿאין אל-מופטילה, Qārat Ḥilwa ומקדש אלכסנדר ʿAin et-Tibnīya. הטיול הנוח ביותר הוא ברכב שטח או באופניים. אבל אתה יכול גם ללכת.

סִפְרוּת

  • בדרך כלל
    • פאקרי, אחמד: נאות המדבר של מצרים. כרך ב ': נאות המדבר ברייה ופרעפרה. קהיר: אוניברסיטת אמריקה. בקהיר Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , עמ '78 ו', 89-92 (אנגלית).
  • קשת חומה רומית
    • פאקרי, אחמד: נווה מדבר Baḥria, כרך. II. קהיר: עיתונות ממשלתית, 1950, עמ '83, איור 68, לוח LI.A.
  • מקדש בס
    • הוואס, זאהי: עמק מומיות הזהב: התגלית הארכיאולוגית החדשה והגדולה ביותר בימינו. ברן; מינכן; וינה: בדיחה, 2000, ISBN 978-3502153009 , עמ '168-173.

עדויות אישיות

  1. ↑הקרוב בשעה Qatar Aṭ-Ṭūb הקברים שנמצאו מתוארכים לשושלות מצרים קדומות 13 עד 18.
  2. ↑פאקרי, אחמד: הקפלה של זמן אפריל בנווה המדבר בהריה, ב: ארכיון לארכיאולוגיה מצרית, כרך א '(1938), עמ' 97-100, לוח ט '.
  3. ↑וגנר, גיא: Le temple d’Herakles Kallinikos et d’Ammon à Psôbthis-el Qasr, מטרופול דה לה פטיט נווה מדבר (Notes de voyage à l’oasis de Baharieh, 18-25 בינואר 1974), Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale74: 23-27 (1974).
  4. ↑גרוהמן, אדולף: קצת אוסטרקה ערבית וחוזה נישואין מנווה המדבר בארייה, ב: למד באונורה די אריסטיד קלדריני ורוברטו פריבני; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, מילאנו: Casa ed. Ceschina, 1957, עמ '499–509. פאקרי, אחמד, 1974, לוק. סיט., עמ '71, הערת שוליים 2.
  5. ↑השם נגזר ממצרים קדומים P3-sbtj עבור טמנוס, אזור מקדש תחום, שייצג התייחסות למקדש.
  6. ↑ראה למשל וגנר, גיא: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les document grecs, Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), עמ '391.
  7. ↑קולין, פרדריק; ליסני, דמיאן; מרצ'נד, סילבי: קרט אל-טוב: un fort romain et une nécropole pharaonique. Prospection archéologique dans l’oasis de Baḥariya 1999, ב: Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), כרך 100 (2000), עמ '145-192, במיוחד עמ' 158-163.
  8. ↑אושר, פרנק: חיי נווה מדבר: נאות המדבר של בחריה ופרעפרה בעבר ובהווה, בון, 2006, עמ '50.
  9. ↑אוכלוסייה לפי מפקד מצרים 2006, הסוכנות המרכזית לניוד ציבורי וסטטיסטיקה, גישה ל- 16 בדצמבר 2014.
  10. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ... Atlas, Tome II, פריז: Imprimerie Royale, 1823, לוחות 37 (מפה), 38 (inAin Bischmū), 39 ו- 40 (קשת ניצחון).
  11. ↑הוסקינס, ג'ורג 'אלכסנדר: ביקור בנווה המדבר הגדול של מדבר לוב: עם חשבון, עתיק ומודרני, על נווה המדבר של אמון, ושאר הנאות המדברים כעת תחת שלטת הפשה של מצרים, לונדון: לונגמן ואח ', 1837, עמ' 225-227.
  12. ↑רולפס, גרהרד: שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '220 f. הוצאה מחדש של קלן: מכון היינריך-בארת, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
המאמר המלאזהו מאמר שלם כפי שהקהילה מדמיינת אותו. אבל תמיד יש מה לשפר ובעיקר לעדכן. כשיש לך מידע חדש תהיה אמיץ ולהוסיף ולעדכן אותם.