 חזית צפון של כנסיית Yemrehana Krestos | ||
| תמרה קרסטוס · ይምርሃነ ክርስቶስ | ||
| אזור | אמהרה | |
|---|---|---|
| תושבים | לא ידוע | |
אין ערך לתושבים בוויקינתונים:  | ||
| גוֹבַה | 2,662 מ ' | |
| אין מידע תיירותי בוויקינתונים: | ||
| מקום | ||
| ||
הכנסייה תמרה קרסטוס, אמהרית: ይምርሃነ ክርስቶስ, גם תמרה קרסטוס / קריסטוס, היא כנסייה אורתודוקסית אתיופית מהמאה ה -11 או ה -12 באזור אמהרה שבארצות הברית צָפוֹןאֶתִיוֹפִּיָה. נקרא על שם הקיסר תמרה קרסטוס זהו חלק מהמסורת האדריכלית של ממלכת אקסום שנפלה. זה עדיין שנוי במחלוקת אם הכנסייה הזו בו זמנית או לפני הכנסיות החצובות בסלע לליבלה הוקם. ציורי התקרה והקיר שלה נחשבים לוותיקים ביותר בכנסייה האורתודוכסית האתיופית. הכפר בעל אותו השם נמצא בסביבה הקרובה.
רקע כללי
מקום
הכנסייה נמצאת כ -19 קילומטרים צפונית-מזרחית ל לליבלה וכ- 13 קילומטר מערבית להר 4195 מטר 1 אבונה יוסף מדרום לזה שנקרא על שם הכנסייה 1 כְּפָר במערת סלע בזלת הממוקמת בגובה 2662 מטר ופונה לצפון מזרח.
הִיסטוֹרִיָה
ראשית הכנסייה נמצאת בחושך. אולם לא מופרך שהוא נוצר בתקופת שלטונו של הקיסר תמרה קרסטוס ככל הנראה 1039 עד 1079[1] או 1132 עד 1172[2] ליישם. תקופת שלטונו היא, עם זאת, שנויה במחלוקת וכך גם התקופה בה התהוותה הכנסייה.[3] לדברי אווה באליקה-ויטקובסקה, ציורי הקיר והתקרה הם ככל הנראה מסוף המאה ה -12.[4] על פי גאדל, תיאור החיים או הקדושים, של קרמוס תמרה[5] בניין הכנסייה יכול להיות בקשר לביקור בשגרירות אתיופיה בח'ליף צלאח א-דין בשנת 1173, כאשר הושגה גם דלת ארמון הח'ליף לכנסייה זו.[6]
המידע המוקדם ביותר על כנסייה זו מגיע מהגזירה הפורטוגזית פרנסיסקו אלווארס (* בסביבות 1465, † בסביבות 1540), שהתגוררו באתיופיה במשך שש שנים במסגרת שגרירות פורטוגל משנת 1520. העבודה שלו "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („דיווח אמיתי מממלכתו של הכומר ג'ון הודו") מכיל גם תיאור של כנסייה זו או המנזר, בו ביקר במשך יומיים באוגוסט 1520.[7] זה הכלול בכותרת הכהן המלך ג'ון הוא יורש עצר אגדי, גם אם המחבר היה רוצה לאתר אותו באתיופיה. בכנסייה היו 200 כתבי יד בתקופתו של אלווארס. המנזר מנוהל על ידי שליט, אך לא היו בו נזירים.
רק בשנת 1939 השתתף אירופאי אחר, האיטלקי אלסנדרו אוגוסטו מונטי דלה קורטה, בכנסייה.[8]דייוויד רודן בוקסטון (1910–2003) ביקר בה בשנות הארבעים והשאיר תיאור ותמונות.[9] בשנת 2001 פרסמה אווה באליצקה-וויטקובסקה ומייקל גרברס מחקר מפורט על כנסייה זו. הם אמרו כי הייצוגים שבוצעו כאן כבר ניתן למצוא באמנות הקופטית של המאה השביעית. לדעתם הציורים הם מסוף המאה ה -12 וכנראה שנעשו על ידי נוצרים קופטים (מצרים-אורתודוכסים).[4] התחלת בנייה מחודשת בוצעה בשנים 2007-2008 על ידי חוקרים מקנדה, שוודיה, פולין וצרפת.
להגיע לשם
הנסיעה עוברת דרך מדרון מרוצף חלקית באורך 45 קילומטר. בשביל זה אתה שוכר ב לליבלה מונית או מיניבוס כדי להגיע לכנסייה. וודאו שהנהג ממתין וגם מבצע את הדרך חזרה. מחניון הכפר שביל קצת מפרך של 700 מטר מוביל לכנסייה שנוצרה בשנת 2008 ושם עוברים גם את תא הכרטיסים.
אטרקציות תיירותיות
הכניסה לכנסיית ימסטרנה קרסטוס עולה 30 דולר ארה"ב, שילדים מתחת לגיל 9 עד 13 הם 15 דולר ארה"ב, ילדים מתחת לגיל 9 הם בחינם (נכון לתאריך 12/2019). את הכניסה יש לשלם בביר בתעריף היומי בדלפק הקופה לפני הטיפוס לכנסייה. תקבל קבלה על כך. דמי הווידיאו הם 100 ביר. כדאי להביא פנס בביקור. לאחר הכניסה לכנסייה צריך לעצור מעט כדי להתרגל לחושך.
אחד נכנס לזה 2 אזור הכנסייה
על ידי קיר שהוקם בשנות השמונים כדי להחליף קיר קודם.
האתר ממוקם במערת סלע גדולה ופתוחה לחזית, בה הוקמו המבנים הבודדים. רוחבה של המערה כ- 50 מטר ועומקה עד 50 מטר וגובהה 12 מטר. הוא מוקף בעמודי בזלת מעין משושים. עמודים אלה נוצרו על ידי פיצוח כשהלבה שהתמצקה כבר התקררה.
משמאל, בדרום, תוכלו לראות את הכנסייה בפועל של תמרה קרסטוס. מאחורי הכנסייה נמצא קברו של תמרה קרסטוס, לידו בניין קטן שהיה שייך לעבדו אבנה ימרהנה קרסטוס. מימין, במערב, נמצא בניין נוסף הנקרא ארמונו או מעונו של הקיסר תמרה קרסטוס, המשמש כיום כמגורים וכארכיון / אוצר הכמרים. מאחורי בניין זה נמצא בית קברות, ששימש נזירים לשעבר ואנשי כנסייה אחרים מאז ימיה של תמרהנא קרסטוס, אשר שלדיהם נחשפים.
.jpg/220px-'Yemirhane_Kristos'_Kerk_(6821622433).jpg)
ה כנסיית Yemrehana Krestos נבנה מאבן ועץ לפי המסורת של ממלכת אקסום שנפלה. רק תחת הקיסר תמרה קרסטוס מ ה שושלת זגווה כנסיות נבנו מאבן. הקירות החיצוניים של הכנסייה באורך 12 מטר, רוחב 9.5 מטר וגובה 6 מטר מורכבים משכבות מתחלפות של עץ כהה ושכבות אבן לבנות ויש להם שלוש דלתות. הדלת בצד הצפוני מיועדת לגברים, הדלת בצד הדרומי לנשים והדלת בצד המזרחי לכהנים. בקירות יש שתי שורות של חלונות עץ עם סורגי חלונות בעיצוב שונה.
החלק הפנימי של הבזיליקה בת שלוש המעברים, במיוחד התקרות, החלקים העליונים של הקירות והקשתות צבועים בצבע. משמאל, בצד המזרחי של הכנסייה, יש כיפה ומופרדת מפנים הכנסייה עם קשת וילון, עם העתק של ארון הברית ושני חדרים צמודים. המעברים הצדדיים מכוסים בגג שטוח, הספינה המרכזית בגג עץ טרפז. שלושה זוגות עמודים (כולל הכניסה לקודש הקודשים) מפרידים בין הסירות. תמיד מדווחים שהאבן האדמדמה ששימשה בכנסייה נעשתה על ידי מלאכים ירושלים נשלח לכאן. אבל אלווארס כבר הצהיר שהסלע הזה מגיע ממחצבה בסביבה.
ברוב הגיאומטרי מדליוני תקרה נוספה גם ספינת מפרש, אריות, פיל עם המהוט שלו ושני רוכבים, רוכב על סוסו, מפלצת נושמת אש עם ראש אריה, דמות מכונפת ונשר.
ה צִיוּר קִיר ממוקמים בחלקה העליון של הכנסייה בקיר הצפוני והצפון מזרחי. מיד משמאל (ממזרח) לדלת הכניסה בקיר הצפוני הייתה ה בריחת המשפחה הקדושה למצרים מתואר, אך לא חזרתם לארץ הקודש. יוסף נושא את ישו על כתפיו, הבתולה מרי רוכבת על חמור בנוכחות מלאך. בעול מזרחה יש שתי סצנות נוספות. ראשית רואים את טבילת המשיח ומתחתיה את שטיפת רגלי השליחים על ידי המשיח. לצד זירת שטיפת הרגליים מופיעים תיאורי צליבתו של ישו ותחייתו. צלב המשיח כבר ריק. את קבר המשיח מבקרות שתי המריאות. מלאך עם צלב יושב מול הקבר.
יש ייצוגים נוספים על הקיר המזרחי במעבר הצפוני. בצד שמאל של רצועת התמונות העליונה (רישום) מוצגת כניסתם של ישו ושנים עשר השליחים לירושלים. ליד העיר נמצא זכריה הנביא בעץ. מימין לו ישוע המשיח באחד מנדורלה עם ספר ביד שמאל. ביניהם מריה הבתולה העריצה, שנים עשר השליחים ורוח הקודש.
במרשם התחתון ישנם ארבעה קדושים לרכיבה, כולל אבא מינה (סנט. מנאס), אשר ניתן לראות על שני הגמלים.
מול הכנסייה נמצאת אחת של ימינו מקום מגורים והארכיונים / האוצר של הכהנים. בניין זה נבנה באותו סגנון אדריכלי כמו הכנסייה, אורך 17 מטר, רוחב 8 מטר, גובהו 4.5 מטר ויש לו שתי דלתות ושני חדרים.
פעילויות
השתתפות בשירותי הכנסייה אפשרית.
מטבח ולינה
ניתן למצוא מקומות לינה ומסעדות ב לליבלה.
סִפְרוּת
- : כנסיות בסלע: תגליות באתיופיה. שטוטגרט: קוהלמר, 1968, עמ '112-114.
- : כנסיית Y ḥ mräḥannä Kr ə stos וציורי הקיר שלה: דו"ח ראשוני. ב:עלון אפריקאנה, ISSN0002-029Xכרך א '49 (2001), עמ '9–47, 16 איור.
- : אוצרות נסתרים של אתיופיה: מדריך לכנסיות הנידחות של ארץ עתיקה. לונדון [ואחרים]: מזל שור, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , עמ '262-270.
קישורי אינטרנט
- תיסן, זארה; Balicka-Witakowska, Ewa: כנסיית Yemrehannä Krestos: תיעוד מורשת תרבות באתיופיה, מורשת תרבותית ללא גבולות, 2010.
עדויות אישיות
- ↑ראה בין היתר: : Lettera ל- J. Halévy sulla caduta degli Zague. ב:Revue sémitique d'épigraphie et d'histoire ancienneכרך א '10 (1902), עמ '373-377, בפרט עמ' 374 ו.
- ↑התאריך למאה ה -12 הולך למשל. ב 'לקרלו קונטי רוסיני (1872-1949), שהנחה התכתבות זמנית עם הפטריארך המצרי ג'ון החמישי (שלטון 1146-1167). אנא עיין: : La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be'ela Nagast. ב:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181כרך א '31, סר. 5 (1922), עמ '279-314, במיוחד עמ' 281.
- ↑שלטונו של 40 השנים של הקיסר ודאי, אך לא התאריך המדויק או סיום השושלת בשנת 1270. תאריכי שלטונו של ימרחנה קרסטוס שונים עד מאה שנים, תלוי במקור. ראה גם: : שושלת Zāgʷē (המאות 11-13) והמלך Yemreḥanna Krestos. ב:אנאלס ד'אתיופי: revue d'archéologie, de philosophie et d'histoire, ISSN0066-2127כרך א '25 (2010), עמ '157-196, במיוחד עמ' 160-162. דרט מסביר את הקשיים בהגדרת התאריכים בגלל מחסור במקורות.
- ↑ 4,04,1ראה ספרות.
- ↑לְמָשָׁל. : Il Gadla Yemreḥanna Krestos: introduzione, testo criticico, traduzione. נאפולי: Istituto Univ. מזרחים, 1995, אנאלי / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
- ↑: כנסייה ומדינה באתיופיה: 1270-1527. אוקספורד: עיתונות קלרנדון, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , עמ '58.
- ↑: תיאור קצר ומוצדק של כל הידע המקיף על ארצות המלך האדיר באתיופיה, אותו אנו מכנים הכוהן יוחנן: גם על הגדוד הרוחני והחילוני שלו .... חיי ביצה: בהיר יותר, 1567. פרק 53 מעמ '193.
- ↑ראה גם : Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. רומא: Società Italiana arti grafiche ed, 1940.
- ↑: נוסע באתיופיה. לונדון: דראמונד, 1949. — : העתיקות הנוצריות בצפון אתיופיה. אוקספורד: בייטי, 1947.
