צייטון - Zeitūn

ez-timeun ·الزيتون
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי

סימון הבאר (בערבית: ḥaṭīyat) ez-Zeitun (עֲרָבִית:الزيتون‎, az-zaitūn, „הזיתים") או ez-Zeituna (עֲרָבִית:الزيتونة‎, אז-זיתונה, „הזית“) הוא כפר לא מיושב בדרום מזרח העיר מאז 1975 סיווה על הגדה המזרחית של אגם המלח Birkat ez-Zeitūn, כ -5 ק"מ דרום-מזרחית אבו שורוףשנמצא על מישור סלעים.

רקע כללי

הכפר הוא יסוד של אחוות סנושי במאה ה 19. בסביבות 1890 היו כאן 100 תושבים.[1] ג'ורג 'שטיינדורף דיווח בשנת 1900 כי במקום יש 60 תושבים, שרובם הגיעו מסודן ושימשו כפועלים או עבדים של אחוות סנושי. אפילו 40 שנה אחר כך חיו כאן 60 איש.

עד ליישוב נוודי Schheheibāt ב ʿAin āfī זה היה המקום המיושב ביותר במזרח השפל בסיוווה. בכפר היו גנים חשובים בצפון, שהיו בבעלות אחוות סאנושי עד לתחילת מלחמת העולם הראשונה ושאותם טיפחו הסודנים שחיו כאן.

אֵיך אחמד פאקרי (1905–1973) דיווח כי כמה בתים נהרסו בפשיטות אוויר על ידי חיל האוויר האיטלקי במלחמת העולם השנייה. התושבים ביקשו הגנה מפני ההתקפות בבניין האבן העתיק.

לאחר מלחמת העולם השנייה היה הכפר בתחילה תחת ניהולו של משרד החקלאות, שמכר את הכפר אז לסיוואן עלי סעידה העשירה. מאמצי ההשקיה הראשוניים שלו סוכלו על ידי הרפורמה בקרקע בשנת 1952.

מבנה האבן העתיק מראה כי המקום כבר היה מיושב בתקופת יוון. היו גם בתי קברות עתיקים בסביבת הכפר, המקבילות לבית העלמין של Abū el-ʿAuwāf הציג. בימי קדם היישוב היה התחנה האחרונה בדרך לעמק אל-בארעיה. מבנים עתיקים אחרים בסביבת הכפר המודרני הם עדיין עד שלושה מטרים. בצפון היישוב היו מבנים גדולים יותר עם אבן במרתף.

גרהרד רולפס (1831–1896) עבר לכאן עם משלחתו בסוף פברואר 1874. הומלץ לו לא לבקר בעיר, מכיוון שחברי המשלחת עלולים להתעלל על ידי עבדי אחוות סנושי. ג'ורג 'סטינדורף (1861–1951) הגיע לאז-זייתון ב- 4 בינואר 1900 ומצא כי פחד התושבים חסר בסיס. בשנת 1938 נבדקו האתרים העתיקים על ידי אחמד פאכרי. במרץ 2009, השרידים העתיקים שוב נשאו חקירות חדשות של מייקל היינצלמן וצוות החפירות שלו מאוניברסיטת קלן.

להגיע לשם

למסע תוכלו לקחת את דרך האספלט מסיוה מעל אגם זייתון ל ʿAin āfī להשתמש. אתה צריך לחקור את הכפר ברגל.

אטרקציות תיירותיות

מיהרב של המסגד של עז-צייטון
הקיר החיצוני של בניין האבן העתיק של עז-צייטון
בתוך המסגד של עז-צייטון
בתוך בניין האבן של ez-Zeitūn

האטרקציה העתיקה ביותר היא ללא ספק ה 1 בניית אבן(29 ° 9 '6 "נ'25 ° 47 ′ 20 ″ E)שמוקף ממש בכפר המודרני. עם זאת, היישוב העתיק היה גדול משמעותית מהכפר המודרני. הוא התארך כ- 600 מטר מצפון לדרום ותפס שטח של כ -20 דונם.

הבניין בן שמונה, 8.8 מטר, רוחב 4.2 מטר וגובה 3.2 מטר עשוי אבני גיר משופע מעט מבחוץ וסגור בחלקו העליון עם מפרצון. יש בו שני חדרים באותו גודל, אחד אחרי השני, עם קמרונות שווא, אליהם ניתן להגיע מהכניסה בצד הצר המזרחי. את הדלת לחדר האחורי עיטרה חריץ וייצוג של דיסק שמש מכונף. במקדש נמצאו כמה אבנים מעוטרות שאולי הגיעו ממקדשים אחרים. אין קישוטים אחרים מלבד התכשיטים האדריכליים שהוזכרו.

פאקרי חשד במקדש בבניין. היינצלמן, לעומת זאת, סבור כי מדובר בבניין קבר, כאשר החדר האחורי משמש חדר קבורה. יש מקבילות לבניין הזה, למשל. ב 'ב טונה אל-גבל. עד כה אין ממצאים שיכולים לתמוך באחת ההשערות שהוזכרו.

כמובן שכן כְּפָר היום זה הפך להיות אטרקציה בעצמה. מוסדות עניין כוללים 2 מסגד ישן(29 ° 9 '6 "נ'25 ° 47 ′ 20 ″ E) מדרום למקדש, אחד 3 בית בד(29 ° 9 '6 "נ'25 ° 47 '27 "E.) וכיכר מרווחת בצפון הכפר.

מִטְבָּח

יש מסעדות בעיירה הסמוכה סיווה. יש גם תחנת מנוחה קטנה אבו שורוף באגם המקור.

דִיוּר

ניתן להשיג לינה בעיר הסמוכה סיווה.

טיולים

ניתן לשלב את הביקור באתר הארכיאולוגי עם ʿאין קורישאת, אבו שורוף, ʿAin āfī ו Abū el-ʿAuwāf לְחַבֵּר.

סִפְרוּת

  • רולפס, גרהרד: שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '190 ו. הדפסה מחודשת של קלן: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • סטינדורף, גיאורג: דרך המדבר הלובי עד לאמונסואזיס. בילפלד [ואח ']: Velhagen & Klasing, 1904, אדמה ואנשים: מונוגרפיות על גיאוגרפיה; 19, עמ '128-132.
  • פאקרי, אחמד: נווה מדבר סיווה. קהיר: אוניברסיטת אמריקה. בקהיר Pr., 1973, נאות המדבר; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (הדפסה מחודשת), עמ '132-135, איור 35 בעמוד 136 (באנגלית).
  • היינצלמן, מיכאל; בוס, מנואל: חקירות על מבנה ההתיישבות של נווה המדבר סיווה בתקופה ההלניסטית-רומית: דוח ראשוני על מסע מחקר ראשון ב- Birket Zaytun 2009. ב:קלן ובון ארכיאולוגיקה (קובה), ISSN2191-6136כרך א '1 (2011), עמ '65-76, במיוחד עמ' 69-75, PDF.

עדויות אישיות

  1. אושר, פרנק: סיווה - נווה המדבר של אל השמש: חיים בנווה מדבר מצרי מימי הביניים ועד ימינו אנו. בון: בתי ספר לקבוצות עבודה פוליטיות (PAS), 1998, תרומות ללימודי תרבות; 18, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (פשתן), עמ '35.
המאמר המלאזהו מאמר שלם כפי שהקהילה מדמיינת אותו. אבל תמיד יש מה לשפר ובעיקר לעדכן. כשיש לך מידע חדש תהיה אמיץ ולהוסיף ולעדכן אותם.