Abū Ballāṣ - Abū Ballāṣ

Abū Ballāṣ ·أبو بلاص
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי

אבו באלאס (עֲרָבִית:أبو بلاص‎, Abū Ballāṣ, „אבי כל הכדים") האם שמם של כמה תחנות כד עתיקות בדרך ל גבל אל-ʿ אווינט או לתוך נווה המדבר קופרהשנוצרו בשולי סלעים בולטים. המסלול שאורכו כ -400 קילומטרים נקרא לכן גם Abū-Ballā (-Weg (אנגל. שביל אבו באלאס, ערבית:طريق أبو بلاص‎, Īarīq Abū Ballāṣ). מחסן הכד המפורסם ביותר נמצא כ -500 ק"מ מערבית לנילוס, 90 ק"מ מערבית ל סלע Samīr-Lāmā וכ -190 קילומטר מדרום-מערב ל אומץ בעמק אד-דצ'לה, בערך באמצע הדרך בין אד-דצ'לה לדם מישור גילף קביר.

רקע כללי

לפחות מאז הממלכה העתיקה המאוחרת היה מסלול קרוואנים מאד-דצ'לה, שהוביל לפחות לגבל אל-אווינט, במרחק של 500 ק"מ משם, או אולי לנווה המדבר קופרה, במרחק של 600 ק"מ משם. באותה תקופה היו רק חמורים זמינים כחיות תחבורה, אך הם יכלו למרוח 200 ק"מ לכל היותר ללא שתיין. כדי להבטיח את אספקת המים לבעלי החיים, הוקמו תחנות כד על סלעים בולטים. את קיומו של מסלול זה מאז הממלכה העתיקה ניתן לראות מגילופי הסלע באבו באלאש, אך גם מכתובת שהתגלתה בשנת 1992 על ידי מרי הרשמי (מרג ') מממלכת התיכון העתיקה או הקדומה וכתובות סלע אחרות[1] לְהַסִיר. בשתי שורות מרי כתב בקצרה: "בשנת 23 לממלכה: המנהל מרי בדרך לפגוש את תושבי נווה המדבר. "[2]

לטענת גרהרד רולפס, מסלול מסלול זה היה ידוע עדיין בשנת 1873, עליו התקדמו שבטים נודדים מדרום-מערב לאד-דצ'לה.[3]

מחסן הכדים המקומי נפתח בשנת 1918 על ידי ג'ון בול (1872–1941), גילופי סלע ראשונים שהתגלו בשנת 1923 על ידי כמאל א-דין חוסין (1874–1932), שממנו הגיע השם Abū Ballāṣ.[4] נחשד כבר בסביבות 1933 לאשלו אלמאסי (1895–1951) בהתבסס על ידיעותיו על אבו באלאש כי ודאי הייתה לפחות תחנה אחת נוספת בדרך לכופרה.[5] בתקופה שבין 1990 ל -2000, דר. קרלו ברגמן בסביבות 30 פוסטים מתמשכים מאוד מדאצ'לה ועד מורדות השטח גילף קבירהמתוארך לממלכה העתיקה לתקופה התלמית.[6] משנת 2002, מסלול זה נחקר ארכיאולוגית על ידי מדענים ממכון היינריך בארת בקלן במסגרת פרויקט המשנה E3 "שבילים וסחר באזורים צחיחים" של מרכז המחקר השיתופי 389 "שינוי תרבות ונוף באפריקה הצחיחה" ( עץ השיטה).[7]

להגיע לשם

הביקור בסלע הוא בדרך כלל חלק מטיול מדברי לאזור הגן הלאומי גילף קביר.

שֶׁל אומץ כשמגיעים, נוסעים כ -70 קילומטר בכיוון דרום לאורך כביש תא המטען אל פרויקט השקיה בעמק החדש ואז פנה מהכביש למדבר. רכב בעל ארבעה גלגלים עם שטח כלשהו נדרש לנסוע במדבר. אחרי עוד 170 ק"מ, 90 ק"מ מערבית ל סלע Samīr-Lāmā, אחד מגיע לסלע Abū Ballāṣ.

יש נהגים ורכבים מקומיים, למשל בשקעים אד-דצ'לה ו אל-בארעיה.

יש צורך בהיתר מהצבא המצרי כדי להמשיך לגן הלאומי. במהלך הטיול ילוו אותך שוטרים חמושים וקצין צבאי. לטיולים בגלעף קביר יש מחלקת ספארי נפרדת במו, המספקת גם את הליווי המשטרתי הדרוש ואת כלי הרכב שלהם. שירות החובה כרוך כמובן בתשלום.

אטרקציות תיירותיות

סלע Abū Ballāṣ, שנראה ממזרח
ציור סלע של פרה עם עגל
גילוף סלעים של צייד

הרבים נופלים במהירות פכים למרגלות ה 1 סלע Abū Ballāṣ(24 ° 26 '20' נ '27 ° 38 ′ 56 "E), במיוחד בצד הצפון מזרחי שלה. הם מגיעים מהממלכה החדשה (שושלת 18/19). למרבה הצער, מטיילים מודרניים כבר נהרסו פכים רבים. רק כמה עשרות פכים כמעט שלמים. גובה הכדים הוא כ 60 ס"מ, רוחב הכתפיים המרבי שלהם 38 ס"מ, קוטר הפתיחה 9-10 ס"מ ועובי הקיר קצת פחות מ -2 ס"מ. הם מורכבים מליבת חרסית אפורה כהה עם ציפוי אדום לבנים.[8]

פחות מורגש פטרוגליפים בשתי נקודות מוגבהות מעט בצד הדרומי של הסלע. במקום השמאלי הראשון יש צייד עם חץ וקשת, לפניו כלב, חיות אחרות ואישה. במקום השני מימין ניתן לראות פרה יונקת את עגלה.

מִטְבָּח

יש לבצע עצירת פיקניק מרחק מהסלע. יש להביא אוכל ומשקאות. חייבים לקחת אתכם זבל ואסור להשאיר אותו בשכיבה.

דִיוּר

יש לשאת אוהלים ללינה במרחק מה.

טיולים

בדרך ל הגן הלאומי גילף קביר בדרך כלל אתה מבקר לפני כן רוק Samīr Lāmā, מאוחר יותר אחרי Abū Ballāṣ, שדה אריות הבוץ שנמצא כ -30 ק"מ דרומית-מערבית (ירדנגס) בתוך ה 2 וודי אל-אסוואד(24 ° 15 ′ 19 ″ N.27 ° 29 ′ 20 ″ E), גם וודי אל-בקר, או קבוצת הסלעים 240 קילומטר דרומית-מערבית עם שדה התעופה של שמונה פעמונים.

אריות הבוץ, שהם מכונים גם yardangs, נמצאים באזור אגמי פלאיה לשעבר, שנוצרו על ידי מי גשמים והיו קיימים רק באופן זמני. מאות ממתקים אלה נוצרו במשך אלפי שנים על ידי שחיקת רוח של שכבות המשקעים וחול הסחף.

בין אריות הבוץ לשמונה הפעמונים הוא זה 1 תמרור 22(23 ° 48 ′ 25 ″ N.27 ° 15 '32 "E.) עצרת פריז-דקאר, שהתקיימה בשנת 2000 עד אחריה קהיר לד.

סִפְרוּת

אריות בוץ בואדי אל אסוואד
אריות בוץ בואדי אל אסוואד
תמרור 22 לעצרת פריז-דקאר-קהיר משנת 2000

עדויות אישיות

  1. רוטרט, האנס: אומנות רוק לובית: תוצאות משלחת המחקר הפנימית-אפריקאית הגרמנית ה -11 וה -12 (DIAFE) 1933/1934/1935. דרמשטאדט: ויטיץ ', 1952, עמ '70 ואילך, פל' XXXVI.
  2. בורקארד, גונטר: כיתוב באזור דקלה: טקסט, תרגום והערות. ב:סהרה: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679כרך א '9 (1997), עמ '152-153.
  3. רולפס, גרהרד: שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '250. הדפסה מחודשת של קלן: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  4. הנסיך כמאל אל דיין חוסין; פרנצ'ט, ל.: Les dépots de jarres du désert de Lybie. ב:Revue Scientifique, ISSN0370-4556כרך א '65 (1927), עמ '596-600, איורים 254-262. איור 260 מציג את רישומי הסלע.כדור, ג'ון: בעיות מדבר לוב. ב:כתב עת גיאוגרפי (GJ), ISSN0016-7398כרך א '70 (1927), עמ '105–128, שתי לוחות בין העמודים 124 ל- 125, דוי:10.2307/1782177.
  5. Almásy, Ladislaus E.: שחיינים במדבר: בחיפוש אחר נווה המדבר זרזורה. אינסברוק: היימון, 1997, ISBN 978-3-85218-248-3 , עמ '75-76. המהדורה המקורית ההונגרית, Az ismeretlen Szahara, פורסם בשנת 1934.
  6. ברגמן, קרלו: הבדואי האחרון: השיירה שלי לסודות המדבר. ריינבק: רוהלט, 2001, ISBN 978-3-499-61379-1 , עמ '367-459, בפרט עמ' 409 ו.
  7. קופר, רודולף: שביל אבו באלאס: התקדמות פרעונית למדבר לוב. ב:הוואס, זאהי (עורך): האגיפטולוגיה עם שחר המאה העשרים ואחת: הליכים של הקונגרס הבינלאומי השמיני של האגיפטולוגים, קהיר, 2000; 2: היסטוריה, דת. קהיר: אוניברסיטת אמריקה. בעיתונות קהיר, 2003, ISBN 978-977-424-714-9 , עמ '372-376.
  8. קוהלמן, קלאוס פ [אתר]: אמוניון: ארכיאולוגיה, היסטוריה ותרגול פולחן של אורקל סיווה. מיינץ: מזאברן, 1988, פרסומים ארכיאולוגיים; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , עמ '117-118, הערות שוליים 922 ו.
המאמר המלאזהו מאמר שלם כפי שהקהילה מדמיינת אותו. אבל תמיד יש מה לשפר ובעיקר לעדכן. כשיש לך מידע חדש תהיה אמיץ ולהוסיף ולעדכן אותם.