 סלע קבורה של בילאד א-רום | ||
| בילאד אר-רום · بلاد الروم | ||
| נפת | מארו | |
|---|---|---|
| גוֹבַה | -4 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
בילאד אר-רום (עֲרָבִית:بلاد الروم, בילאד אר-רום, „ערי הביזנטים [יוונים]", גם בלד אל-רום (بلد الروم), בילאד אל-רום, קאסר בילאד (قصر بلاد, קאר בילאד, „טירת הערים") או דיר רומי (دير رومي, Dair Rūmī, „מנזר ביזנטי")) נמצא אתר ארכיאולוגי כ- 30 ק"מ מערבית לעיר סיווה ומצפון-מערב ל חמיסה.[1]
רקע כללי
בתקופה היוונית והרומית, האזור שמדרום לרכס ההרים היה מיושב בהרחבה. קו העסקים העיקרי היה ייצור נפט.
לא ידוע הרבה על אתר זה. כתב היד של סיווה, תיאור היסטורי של עמק סיווה (ראה שם), מתאר כי "בילאד אר-רום [היא] כנסיה למרגלות ההר, שרידיה עדיין קיימים ואשר נבנתה מלבנים שרופות. זה המקום שבו מתגוררות פרוצות. "
באתר זה ביקרו מטיילים מוקדמים כמו הבריטים ויליאם ג'ורג 'בראון (1768–1813, ביקור 1792), הצרפתים פרדריק קיליאוד (1787–1869, ביקור 1819) והגרמנים היינריך פרייהר פון מינוטולי (1772–1846, ביקור ב- 1820) ו גרהרד רולפס (1831-1896, ביקור 1869). הם התרשמו במיוחד מה שנקרא מקדש דורי.
להגיע לשם
ניתן להשתמש בכביש האספלט לשם הגעה בהי אד-דין, אשר מונח בצד הצפוני של אגם סיווה, שימוש. יש לחקור את האתר הארכיאולוגי ברגל.
אטרקציות תיירותיות
ישנם רבים במדרונות הדרומיים של רכס ההרים קברי סלע לזיהוי מהתקופה היוונית-רומית. ניתן לתארך אותם למאה הראשונה לפני הספירה. עיצוב הקבר שונה. הרוב הם תאי סלע מלבניים פשוטים. חלק אחד תוכנן בצורה משוכללת יותר: מול תא הסלע נבנתה מרפסת עם תקרה מקומרת מלבני בוץ ומטויחת בטיח לבן של פריז. כנראה שלא היה להם קישוט אחר. בחלק מהקברים יש גם נישות צדדיות.
לפני קברים אלה שרידי אחד גדול במישור החול 1 בניין לבני בוץ(29 ° 13 '42 "נ '25 ° 24 '23 "E). סיוון מאמינים שאלו שרידי כנסייה. אם כן, זה יהיה הבניין הנוצרי היחיד ששרד בסיווה. עם זאת, זה עדיין לא הוכח ארכיאולוגית.
תשובה קצרה מראש: איש אינו יודע. אלכסנדר האב גודל זמן קצר לפני מותו הורה לגנרל ארהידאיוס לקבור אותו בסיווא אצל אביו של אלוהים.[2] האורקל של אגורמי, שהפך את אלכסנדר למלך מצרים, היה ללא ספק האירוע הפוליטי החשוב ביותר בחייו, גם אם אלכסנדר מעולם לא היה שוב בסיוווה. אם הקבורה הייתה מתרחשת בסיוווה, זה היה אחד היעדים התיירותיים המשמעותיים ביותר בעולם כיום.
לאחר מותו של אלכסנדר ב- 10 ביוני 323 לפנה"ס Chr. In בָּבֶל היו כמה גורמים מתעניינים, למשל ממקדוניה, שרצו כנראה לקבור את הגופה בתחום השפעתם מסיבות פוליטיות. שנתיים לאחר מותו של אלכסנדר, מסע ההלוויה החל עם השליט החנוט. בסוריה, הקצין תלמי, שהפך לימים לתלמי הראשון של מצרים, השתמש בטריק כדי לגזול את הגופה ואחריו ממפיס להרשיע. אבל עכשיו תלמי התעלם ממשאלתו של אלכסנדר והניח לו להיכנס אלכסנדריה לִקְבּוֹר. לשם כך היה עליו לפייס את כהונת אמון בסיווא במתנות והקמת גבעה. כמובן, אלכסנדר המחולל באלכסנדריה הפך ליסוד הכוח של שושלת תלמול ומאוחר יותר ביקרו בו קיסרי רומא. הקיסר הרומי האחרון שהעיד על כך הוא קראקלה במאה השנייה לספירה.
אבל כבר כעבור שתי מאות שנים איש לא ידע היכן נקבר אלכסנדר. לא ניתן אפילו לשלול שהקבר נבזז והגופה נהרסה בזמנים בעייתיים אלה. מה שכמובן לא מונע מאף אחד, כולל מדענים רבים, להמשיך ולחפש את הגופה ולהילחם זה בזה בתהליך.דרומה יותר נמצאים שרידי מה שמכונה. 2 מקדש דורי(29 ° 13 '43 "N.25 ° 23 '58 "E). המטייל הראשון, Cailliaud, הופתע לחלוטין מהמראה וסיווג את המקדש הזה כחורבה היפה ביותר בכל נווה המדבר. הוא היה גם הראשון שתיאר כיצד נראה המקדש במאה ה -19. כי שוד אבנים פגע בבניין הזה קשות. החזית וגב המקדש כבר קרסו, חלקים מסוימים של המקדש כולל כמה אריחי תקרה עדיין היו במקומם כמו בימי קדם. אך גם הוא לא מצא כתובות.
התמונה של ימינו נראתה לפחות מאז משלחת סטינדורף בשנת 1900. המקדש, הפונה מדרום מערב לצפון-מזרח, מורכב משלושה אולמות זה אחרי זה, לפניהם חצר עמודה. חומר הבנייה הושג ממחצבות גיר מקומיות במרחק של כקילומטר אחד משם. המקדש נבנה בסביבות המאה הראשונה לספירה או מעט מאוחר יותר.
כיום המקדש הוא כחצי מטר עד מטר בלבד. אתה נכנס למקדש בדרום מערב. מאחורי הכניסה יש חצר קדמית באורך 35 מטר, ואחריה חצר העמודים באורך 7 מטר ואורכה 39 מטר, שלה שלוש כניסות משני הצדדים. לבסוף, ישנם שלושה אולמות בערך באותו עומק באורך כולל של 16 מטר.
מחוץ למקדש ישנם שברי בניין שונים ומעוטרים בחלקם. הקישוטים כוללים, למשל, דיסק שמש עם שני נחשים.
בינואר 1995 המקדש הזה עורר סערה. הארכיאולוגית היוונית ליאנה סובאלצי אמרה לאחר גילוי פסלי האריה הרומיים המאוחרים - כפי שאנו יודעים כיום, כי קברו של אלכסנדר נמצא באזור המקדש הזה.[3] כמובן שהצהרה זו הייתה שגויה ולא נמצא קבר - מה שכמעט לא הפתיע אף אחד. בניית המקדש בערך ארבע מאות שנים לאחר מות אלכסנדר אינה מדברת לטובת קברו או מקדש קבורתו. כמובן, זה עדיין לא מונע מהתושבים לדבר על קברו של אלכסנדר, במיוחד בעסקי התיירות.
מִטְבָּח
יש מסעדות בעיירה הסמוכה סיווה.
דִיוּר
ניתן להשיג לינה בעיר הסמוכה סיווה.
טיולים
ניתן לשלב את הביקור באתר הארכיאולוגי עם חמיסה, מועמד מעורב ו בהי אד-דין לְחַבֵּר.
סִפְרוּת
- : Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ... Tome I et II. פריז: אימפרימרי רויאל, 1826, עמ '72-74.
- : מסע למקדש צדק עמון במדבר לוב ולמצרים עילית בשנת 1820 וב- 1821. ברלין: אוגוסט רוקר, 1824, עמ '173.
- : מטריפולי לאלכסנדריה: תיאור הטיול שבוצע מטעם אדון מלכות פרוסיה בשנים 1868 ו- 1869; כרך א '2. ברמן: קוהטמן, 1871, עמ '92 ו.
- : דרך המדבר הלובי עד לאמונסואזיס. בילפלד [ואח ']: Velhagen & Klasing, 1904, אדמה ואנשים: מונוגרפיות על גיאוגרפיה; 19, עמ '126 ו.
- : נווה מדבר סיווה: ההיסטוריה והעתיקות שלו. קהיר: עיתונות ממשלתית, 1944, המדבריות המצריות, עמ '69-71, לוחות IX-XI.
עדויות אישיות
- ↑השם אל-אמודיין הגיע גם אלינו מגרהרד רולפס.
- ↑פומפיוס טרוגוס במסורת מאת ג'סטינוס, קטע מתוך היסטוריה פיליפינית, ספר 12, סעיף 15, 7, "לבסוף הורה לקבור את גופתו במקדש צדק עמון", וספר 13, סעיף 4, 6, "והמלך ארדהידאיוס קיבל את ההוראה להכניס את גופתו של אלכסנדר ב מקדש צדק להרשעת אמונס. "
- ↑ארכיאולוגיה: נס שבור, Der Spiegel 7/1995, כרך 49, 13 בפברואר 1995, עמ '166-167.
