דיר אבו פננה - Deir Abū Fānā

ב Ḥāgir Danfīq יש גם מנזר עם השם דיר eṣ-Ṣalīb, מנזר הצלב הקדוש.

דיר אבו פאנה, ערבית:دير أبو فانا‎, דאיר אבו פונא, או. דיר א-סאליב, ‏دير الصليب‎, דאיר א-אליב, „מנזר הצלב"האם מנזר נמצא ב מצרים התיכונה במחוז אל-מיניא דרומית מערבית לעיר אל-מיניא ממערב לנילוס. המנזר, שקיים מאז המאה החמישית, כבר נמצא באזור המדברי ונבנה במקום הנזיר סנט. אבו פאנאה הוקם.

רקע כללי

מנזר Abū Fānā נבנה לזכרו של St. Abū Fānā, הנזיר (‏أبو فانا المتوحد‎, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, קופטי: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, אבבה וני פימנדריטס, גם אפה באן), שחי כאן במאה הרביעית. הוא נולד בסביבות 355 ונפטר בסביבות גיל 40 בגיל 395 (לפעמים גם שנת 415 ניתנת כשנת מותו). אומרים עליו שהוא דואג מאוד לחולים ועניים וכי הוא יכול לחזות מראש. אז הוא ניבא את מותו של קייזר תאודוסיוס הראשון. בשנת 395. אמרו שהוא הצליח להסתדר בלי אוכל במשך חודש טוב ועמד זקוף בתא הנזירים שלו כמחצית מחייו. הבדיקות בגופתו הצליחו לאשר את האחרונה.

ראשיתו של מִנזָר הם כנראה במאה החמישית. כאן היא חווה את תקופת השיא שלה עם כ -1000 נזירים. עם זאת, מספר הנזירים ירד בסביבות 640 לפני הכיבוש הערבי. במאה ה -15 היו עדיין שני נזירים. כיום הוא מאוכלס שוב על ידי נזירים. הנזיר החשוב ביותר הוא הפטריארך המאוחר תאודוסיוס השני מאלכסנדריה (המאה ה -12 או ה -13). תיאורים מוקדמים של המנזר הם מהנזיר הקופטי לשעבר רֹאשׁ של מנזר לא ידוע אבו אל-מקארים (* לפני 1160, † אחרי 1190), באופן שגוי Abū Ṣāliḥ הארמני מיוחסת להיסטוריון הערבי אל-מקריזי שהזכירו את האדריכלות והשיקום של המנזר.

מצפון-מזרח למנזר המודרני נמצאים שתי כנסיות קודמות. הכנסייה השנייה, כלומר כנסיית הקבורה של אבו פאננה, התגלתה רק בשנת 1992 במהלך חפירות על ידי המכון הארכיאולוגי האוסטרי בהנחייתו של פרופסור הלמוט בושאוזן. החפירות נערכו במחצית השנייה של שנות השמונים ובמחצית הראשונה של שנות התשעים. גופתו של אבו פאנאה נמצאה גם מתחת לרצפת כנסיית הקבורה. כנסיית הקבר היא בזיליקה, והיא מתוארכת למאה ה -6. עם זאת, קירותיהם נמוכים רק, ורק שברי בניין מעטים נשמרו.

רק הכנסייה הראשונה, מה שמכונה "בית המקדש" או כנסיית הזיכרון, ברחה מחורבן המנזר הישן. כנסייה זו שוחזרה בשנת 1993.

בשנים האחרונות התקפות על המנזר מבוצע. הפיגוע האחרון התרחש ב- 31 במאי 2008, בו יותר מ- 60 תוקפים חמושים חטפו ועינו שלושה נזירים והרסו חלקים מהמנזר ומלאיו.^[1]

להגיע לשם

הגעה אפשרית רק ברכב או במונית. ישנן מספר דרכים להגיע לכאן. שֶׁל אל-מיניא בא אחד נוסע בכביש תא המטען Asyūṭלהגיע לכפר 27.87638930.8027781 איטלים(27 ° 52 ′ 35 ″ N.30 ° 48 ′ 10 ″ E), ‏إتليدمלפנות מערבה. בכיוון דרום-דרום-מערב תוכלו להגיע אליו אחרי שניים וחצי קילומטר 27.86878930.7755292 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ N.30 ° 46 '32 "E.), ‏منشية النصر. מכאן נוסעים כ -5 ק"מ 27.85865630.7306483 Qaṣr Hōr(27 ° 51 ′ 31 ″ N.30 ° 43 '50 "E), ‏قصر هور, המשך. בקור הור אחד חוצים את באר יוזוף (יוזפסקנאל) וממשיך בכיוון מערב. מכאן אורך כ -3 ק"מ מסלול, בתחילה דרך אדמת הפירות, אל המנזר. אתה יכול לחנות ממש ליד 27.84507230.698441 כניסה למנזר(27 ° 50 ′ 42 ″ N.30 ° 41 ′ 54 ″ E).

יש אפשרות שנייה להגיע דרך 27.77416730.8011114 אל-אשמוניין(27 ° 46 ′ 27 ″ N.30 ° 48 ′ 4 ″ E). אתה עוזב את הכפר בכיוון צפון מערב ללכת אליו 27.79838830.7749375 נוואי(27 ° 47 '54 "N.30 ° 46 ′ 30 ″ E), ‏نوايלהגיע. הוא ממשיך בכיוון צפון-מערב לקאור הור.

ניידות

אתה יכול לנסוע לכניסה למנזר ברכב. את המשך הדרך יש לעשות ברגל על ​​אדמה חולית חלקית.

אטרקציות תיירותיות

האטרקציה העיקרית של מנזר Abū Fānā היא 27.84622430.6985691 מקדש או כנסיית זיכרון כ 200 מ 'צפונית-מזרחית לכניסה למנזר על גבעה. מקורו חוזר למאה השישית, אך הוא נבנה מחדש בימי הביניים ומחק את כל העקבות הקודמים. הכנסייה ממוקמת בתוך קיר מתחם דמוי מבצר, שהכניסה אליו מצפון-מזרח. מסדרון מוביל לקצה המערבי של הכנסייה. החצר ממערב לכנסיה מכילה שרידי מבנים נוספים על הקיר המערבי של הקיר שמסביב ומזרקה בפינה הדרום-מערבית. הכנסיה עצמה מורכבת מהמעברים הראשיים ושני המעברים הצדדיים עם ארבעה עמודים חופשיים. קודש הקודשים מונח בצורה של מקהלת תלת סמלים, כלומר קודש הקודשים מורכב מחצי עיגול אחד ומשני חדרים מרובעים בערך המסתיימים בכיפה חצי. ישנם חדרים נוספים בפינות הצפון מזרחיות והדרום מזרחיות.

ציורי הקיר מהמאות 12 - 13 מעניינים מאוד. המאה, שכוסה על ידי ציור מאוחר יותר במאה ה -19. בחצי הכדור המרכזי והדרומי יש ייצוגים מונומנטליים של הצלב. לייצוגים הצולבים יש כמה מקבילות כמו אלה שב מנזר לבן בְּ- סוהאג. קישוטים מהארת ספרים קופטיים, כמו זה שבספר הבשורה מה- מנזר סורי בתוך ה ואדי אן-נאורון.

על הקירות יש ייצוגים אחרים כמו זה של המלאך מיכאל מימין וזה של סנט. מריה הבתולה משמאל לאיקונוסטזיס, או צלב וכתובת על הקיר המערבי של הקונכיה הדרומית. בעמוד השמאלי השמאלי מול קודש הקודשים קישוטי צלב וקישוטים. בבניינים על קיר המתחם המערבי יש גם ציורי קיר עם, בין היתר, ייצוגים נוספים של הצלב.

הנזירים במנזר מחזיקים את המפתח לכנסייה. מומלץ לבקר בכנסייה בשעות הבוקר, מכיוון שאין בה מערכת תאורה.

לִקְנוֹת

במנזר תוכלו לקנות חוברת על המנזר ועל Abū Fānā בערבית.

דִיוּר

אפשרויות לינה קיימות ב אל-מיניא.

טיולים

אתה יכול לבקר במנזר על ידי ביקור 27.73055555555630.84256 מלווי, 27.77530.740287 טונה אל-גבל ו אל-אשמוניין לְחַבֵּר.

סִפְרוּת

• מינרדוס, אוטו פ. א.: מצרים הנוצרית, עתיקה ומודרנית. קהיר: האוניברסיטה האמריקאית בעיתונות קהיר, 1977 (מהדורה שנייה), ISBN 978-977-201-496-5 , עמ '364-366.

• קפואני, מאסימו: מצרים הנוצרית: אמנות קופטית ומונומנטים דרך אלפיים. קהיר: האוניברסיטה האמריקאית בעיתונות קהיר, 2002, ISBN 978-0814624067 , עמ '173-175.

• תוצאות החפירות של המכון האוסטרי לארכיאולוגיה פורסמו כדוח ראשוני: בושהאוזן, הלמוט: החפירות בדאיר אבו פאנה במצרים בשנים 1991, 1992 ו -1993. ב:מצרים ולבנט: כתב עת בינלאומי לארכיאולוגיה מצרית ואזוריה הסמוכים לה, ISSN1015-5104כרך א '6 (1996), עמ '13-73. ישנם גם שני דוחות מקדימים קודמים בכרכים 2 (1991), עמ '121-161, ו- 4 (1994), עמ' 95-144, באותו כתב עת. עם זאת, דוחות החפירה מתארים במידה רבה את יישוב המנזר באזור הקבר כולל אולם המזרקה. למרות שתוארה של שחזור כנסיית הזיכרון, ניתן למצוא תיאור מפורט של עיטורה של כנסיה זו (כולל תכנית קומה) במאמרו של ה 'בושאוזן משנת 2003 המופיע להלן.

• בושהאוזן, הלמוט: החפירות במנזר העתיק המאוחר של אבו פאנו וזיהוי אפה באן. ב:אבנים מדברות: כתב העת של החברה האוסטרית לשימור אנדרטאות ואתרים, ISSN0039-1026כרך א '38.4 (אוקטובר) = גיליון 115 (1999), עמ '1–23.

• בושהאוזן, הלמוט: הכנסייה העליונה בדייר אבו פאנו במצרים התיכונה: בעיות של שיקום ושיקום. ב:אבנים מדברות: כתב העת של החברה האוסטרית לשימור אנדרטאות ואתרים, ISSN0039-1026כרך א '42.1 (מרץ) = גיליון 126 (2003), עמ '1-20.

עדויות אישיות