דיר אבו מאטה - Deir Abū Mattā

דיר אבו מאטה ·دير أبو متى
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי

האתר הארכיאולוגי דיר אבו מטה (גַם דיר אבו מטה, ערבית:دير أبو متى‎, דאיר אבו מאטה, „מנזר אביו של מתיו") בצפון הארץ מִצרִי כִּיוֹר אד-דצ'לה הוא האתר של מנזר נוצרי קדום ומייצג את אחד המונומנטים החשובים ביותר מתקופה זו בעמק זה.

רקע כללי

ה אֲתַר נוצר לראשונה בשנת 1819 על ידי איטלקים ברנרדינו דרובטי (1776–1852) נקרא כמקדש אדובי[1] ובשנת 1908 על ידי האגיפטולוג האמריקאי הרברט אוסטיס ווינלוק (1884–1950) ביקר ותיאר שוב.[2] בשנת 1979/1980 היא הועסקה על ידי עובדי חברת פרויקט נווה מדבר דכל'ה (DOP) נחשף בהנחיית הארכיאולוג הקנדי אנתוני ג'יי מילס. חקירה מחודשת של האזור עם דגש על קבורה נוצרית באזור כנסיית המנזר התקיימה בדצמבר 2007 ובינואר 2008 בהנחייתה של גיליאן א. בוון.[3]

ממצא של קרמיקה וזכוכית שבורה (מאות 4 - 5), של מטבעות מתקופת הקיסרים הרומיים קונסטאנים (320 / 323-350) ו תאודוסיוס הראשון. (347–395) ורשימת שמות שנכתבו ביוונית על אוסטרקון (רסיס אבן, המאה הרביעית - ה -5) מצביעים על כך שבוודאי הייתה שם כנסייה לפחות מאמצע המאה הרביעית וכי האזור היה קיים גם ב נעשה שימוש במאה החמישית. לפחות שלושה שלבי בנייה אומתו עד כה. גרוסמן תארך את חורבות ימינו הרבה לפני הכיבוש הערבי, בסוף המאה ה -6.

בסביבתה המיידית של הכנסייה, נמצאו מבנים כמוהם מִנזָר שייך ל. ממערב לכנסייה נמצאים למשל היסודות של מגדל ההגנה. הממצאים כוללים גם כמה קבורות נוצריות.

להגיע לשם

האתר הארכיאולוגי נמצא בצד המערבי של הכביש מ אומץ ל קסר אד-דחלה, כשני קילומטרים דרומית ל בודצ'ולו או כשלושה קילומטרים צפונית מערבית לאר-רשאדה (בערבית:الراشدة) ו -20 ק"מ צפונית למוט.

לאתר ניתן להגיע ברכב רגיל, במונית או במיניבוס.

ניידות

האתר נמצא כ 100 מטר מהכביש וקל לחקור אותו ברגל.

אטרקציות תיירותיות

מביט מזרחה בתוך בזיליקת דיר אבו מאטה
החלק הצפוני של בזיליקת דיר אבו מאטה עם קונכיה צפונית

הוא ממוקם על גבעה קטנה וחולית כְּנֵסִיָה מאת דיר אבו מאטה. בזיליקת העמודים תלת-השיניים מכוונת ממזרח למערב, בגודל של כ -26 × 12 מטרים ונבנתה מלבני בוץ מיובשות באוויר. הקירות בעובי של כמטר הם עדיין בגובה 6.5 מטר והיו להם חלונות בגובה של כ -3 מטר.

עד כה רק כניסה ברוחב של כ- 85 ס"מ נמצאה על בסיס הסף הקיים, הממוקם במערב הרחוק של הקיר הצפוני. לא ברור אם זו הכניסה הראשית; כניסה אחרת יכולה הייתה להיות בצד המערבי.

בכנסייה לא היה נרטקס (פרוזדור), כך שבמערב נכנסו ישר לגלריה המערבית, שחיברה בין שני המעברים זה לזה. הספינה המרכזית, שרוחבה כ -4.5 מטר, הופרדה פעם אחת מהמעברים הצדדיים בשבעה עמודים כל אחד, ושני עמודים נוספים הפרידו בין הספינה המרכזית למעבר המערבי. כיום ניתן לראות רק שרידים של העמודים המערביים.

קודש הקודשים מונח בצורת מקהלה בת שלוש סמלים, כלומר חדר מרובע בערך היה גובל באפסיס במזרח, בצפון ובדרום. משני צידי המקדש ישנם חדרים צמודים בצורת L בצורת L הבולטים מסביב לאדמת הצד.

התקרה בהחלט כללה גזעי (כף יד) שתומכיהם נראים עדיין בבנייה.

דִיוּר

לינה זמינה ב אומץ, ed-Duhūs ו- in קסר אד-דחלה.

טיולים

ניתן לשתף אתר זה עם כפרים אחרים או אתרים בצפון מערב העמק כמו בודצ'ולו, קאאר אד-דצ'לה ו דיר אל-אגאר לְבַקֵר.

סִפְרוּת

  • מילס, א.ג'יי.: פרויקט נווה מדבר של דכל'ה: דוח על העונה השלישית של הסקר, ספטמבר - דצמבר, 1980. ב:כתב העת של החברה לחקר עתיקות מצרים (JSSEA), ISSN0383-9753כרך א '11 (1981), עמ '175–192, במיוחד עמ' 185, לוח 11. עם זאת, הכנסייה תוארה בצורה מדויקת כמבנה עם תשעה חדרים.
  • גרוסמן, פיטר: אדריכלות נוצרית במצרים. סֵבֶל: בריל, 2002, ספר לימוד מזרחי; מחלקה 1: המזרח הקרוב והמזרח התיכון; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , עמ '565 ו', איור 180, לוח XVI.a.

עדויות אישיות

  1. דרובטי, [ברנרדינו]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel. ב:Cailliaud, Frédéric; ג'ומארד, מ. (עורך): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. פריז: Imprimerie royale, 1821, עמ '99-105, במיוחד עמ' 104.
  2. ווינלוק, H [ארברט] E [אוסטיס]: נווה מדבר אד דקלה: כתב עת לטיול גמלים שנערך בשנת 1908. ניו יורק: מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, 1936, מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, המחלקה. של אמנות מצרית; 5, עמ '24, לוחות XII למטה, XIII למעלה.
  3. ביון, גיליאן א ': דיווח למועצה העתיקת העליונה על הסקר והבדיקות בדיר אבו מטה ובית קברות נוצרי במוזוואקה בשנת 2008, מרכז לארכיאולוגיה והיסטוריה עתיקה, עבודת שטח באוניברסיטת מונש באואזיס דכל'ה.

קישורי אינטרנט

המאמר המלאזהו מאמר שלם כפי שהקהילה מדמיינת אותו. אבל תמיד יש מה לשפר ובעיקר לעדכן. כשיש לך מידע חדש תהיה אמיץ ולהוסיף ולעדכן אותם.