 מקדש כפול של קום אומבו | ||
| מקדש כפול של קום אומבו معبد كوم أمبو | ||
| נפת | אסואן | |
|---|---|---|
| גוֹבַה | 95 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
ה מקדש כפול של קום אומבו, ערבית:معبد كوم أمبو, מעבד קום אומבו, הוא מצרי עתיק מתחם המקדש במזרח בנק הנילוס ב צפון מצרים, משני האלים הנערצים בנפרד סובק (סוכוס) ו הרואריס הוקדש. המקדש ממוקם כ -3.5 ק"מ דרומית-מערבית למרכז העיר קום אומבו. מתחם המקדשים נבנה בתקופה התלמית, ובחלקים קטנים הוא הורחב גם בתקופה הרומית. התבליטים והאלמנטים הדקורטיביים של המקדש הכפול הם מהיצירות החשובות ביותר של אדריכלות תלמי.
רקע כללי
היסטוריה של בנייה ומחקר
המקדש הכפול של קום אומבו נבנה ב תלמי תקופת מצרים 304 עד 31 לפנה"ס כרום קום אומבו, הראשון אומבוי (גַם אומבוס), היה ליד באותה תקופה אלפנטין מרכז אדמיניסטרטיבי של מצרים עליונים ראשונים גאיםטא-סתי.
יש להניח שהמקדש היה מתחת תלמי השישי פילומטור התחיל ובנה על שרידי מבני קודמים קטנים בהרבה מהשושלת ה -12 בממלכה התיכונה ומהשושלות ה -18 וה -19 של הממלכה החדשה. קיר המתחם הקיף את המקדש ברוחב 51 ובאורך של 96 מטר. העיטור נמשך עד המאות ה -2 וה -3 לספירה, אך מעולם לא הושלם במלואו. בקפלות באזור האחורי של המקדש ניתן לראות תבליטים מוכנים חלקית בלבד. חלקים אחרים של המקדש, כמו החלק המערבי של עמוד הכניסה עם הקיר שמסביב והקיר המחובר ממיסי ("מקום הולדת"), נהרסו רק לאחרונה על ידי שיטפונות.
חורבות מקדש קום אומבו היו מכוסות זמן רב על פני חול. הם נעשו תחת ארכיאולוג צרפתי בשנת 1893 ז'אק דה מורגן נחשף ומשוחזר. מצפון-מערב למקדש עמדה ממיסי דה הגדולה עד המאה ה -19 תלמי השמיני. אירגטס השני
בהיסטוריה האחרונה של מצרים התפתח מיקומו של מתחם המקדשים כמוקד משיכה לתיירות. הביקור במקדש קום אומבו הוא חלק בלתי נפרד מהארגון הפלגות הנילוס בין 150 הקילומטרים צפונה לוקסור וזה שאורכו 40 קילומטר דרומה אסואן.
אלים מכובדים
המקדש הכפול של קום אומבו הוא המקדש היחיד במצרים בו סגדו שני אלים שונים בחלקים נפרדים של המקדש: המחצית הדרומית-מזרחית, שנראתה מהכניסה הראשית הכפולה, הוקדשה לסובק בצורת תנין, התנין- בראשות האל של מים, פוריות ויוצר. במקדש השמאלי, הצפון-מערבי, הוענק הפולחן להארואיס עם ראש הבז, אל האור והשמים, אך גם אל המלחמה. הרואריס עם ראש הנץ היה ביטוי של האל הורוס, בהתאם נקרא גם "הורוס הגדול" או "הורוס הישן".
האל הרואיס התגבש בקום אומבו עם האלה טא-סנט-נפרטיטי ואת אלוהות הילד פא-נב-טאו משלו שילוש של אלים, שלישייה, בדיוק כמו האל סובק עם האלה הת'ור ואת אל הילד צ'ונס.
להגיע לשם
מכונית ואוטובוס
המסע יכול להתבצע ברכבת, באוטובוס או ברכב אסואן בהתאמה. מכיוון שהמקדש נמצא מערבית לעיר, אתה צריך מונית כדי להגיע למקדש. נסיעה במונית עולה בסביבות LE 15–25 או טוקטוק בסביבות LE 5-10. כדאי לחשוב גם על הדרך חזרה, מכיוון שבמקדש הכפול יש מעט מאוד מוניות או טוקטוקים.
להגעה ויציאה ל אסואן אוֹ לוקסור אינך זקוק לשיירה בין השעות 6: 00-18: 00. בלילה אתה צריך להסתמך על שיירה פרטית, המחויבת בתשלום.
בסירה
הפלגות הנילוס פופולריות מאוד. שלב הנחיתה של ספינות השייט הפועלות בנילוס נמצא ממש ליד המקדש הכפול, כ -70 מטר מערבית למתחם המקדש.
ניידות
המקדש נחקר ברגל.
אטרקציות תיירותיות
האתר הארכיאולוגי פתוח למבקרים מדי יום בין השעות 9: 00-17: 00. דמי הכניסה הם LE 140 ולסטודנטים LE 70 (נכון ל 11/2019), כולל מוזיאון התנינים.
שער תלמי XII.
אז כמו עכשיו, נכנסת למקדש דרך עמוד בפינה הדרום-מערבית שרק המגדל המזרחי שרד ממנו.
המקדש הכפול
בצד הדרום-מערבי של העמוד שתוחם את החזית נמצא הקיסר הרומי דומיטיאן אשר, יחד עם אלים אחרים של הטריאדה, עושים כבוד לסובק, הת'ור וצ'ונס, בליווי טקסט בן 52 שורות בכתב הירוגליפי.
מאחורי שתי הכניסות המרכזיות בקיר שמסביב, פורטל כפול לאזור המקדש, הייתה חצר עם שש עשרה עמודים המקיפים אותה. מבין העמודים הללו שרדו רק החלקים התחתונים ובסיסיהם. הם מעוטרים בשפע בתבליטים והירוגליפים בהם נשתמרו עקבות הציור המקורי. על העמודים הפך לקיסר טיבריוס מתואר, כתוב בכתבי הקודש החצובים באבן ממול, כיצד הוא מציע מתנות לאלים. באמצע החצר יש עדיין שרידי המזבח שעליו הונחה הסירה הקדושה במהלך תהלוכות האלים.
בצד הצפון-מזרחי של החצר נמצא הקיר החיצוני של בניין המקדש, מעוטר בתבליטי תבליט, תבליטים מוגבהים שטוחים, שאליהם משולבים חמישה עמודים, שרק שלושת המרכזים הם בגובהם המלא של 12 מטר. לארכיטרייב. יחד עם שתי שורות העמודים הנוספות מאחוריהן, כל אחת מהן חמישה עמודים גבוהים באותה מידה, הם יצרו את התומכות לגג הפרונאוס, אולם ההיכל. בצד הפתח לפרונו, התבליטים שם מראים טקסי ניקיון. כותרות המורכבות בצורת פעמון של העמודים מעוצבות בצורה של פריחת לוטוס, פפירוס או עצי דקל. פירי העמודים וכן תבליטי האולם מציגים טקסטים וסצנות התמסרות של פרעונים תלמיים, ביניהם קליאופטרה השישית., מול האלים. על תקרת האולם יש סצנות אסטרונומיות ונשרים, המתחלפים בראש נשר המיוצג על ידי כתר מצרים עילית וראש נחש עם כתר מצרים התחתונה כסמלים לאלות המתאימות. נצבט ו וודג'ט.
הדרך הפנימית אל תוך אולם העמודים השני, המכונה גם "חדר המנחות", מובילה כמו הכניסה מהחצר דרך שתי כניסות מקבילות המכוונות אל המקדש הכפול. עשרת העמודים של האולם השני, המסודרים בשתי שורות, הם כמעט חצי מגובהם של הפרונואים. אולם קטן יותר עם עמודים מציג סצינות דומות בתבליטי הקיר שלו כמו האולם שלפניו, רק עם ייצוג פרעונים נוספים, ראה לעיל תלמי השמיני. אירגטס השני עם אשתו קליאופטרה השלישית. Euergetis ו תלמי י"ג ניאוס דיוניסוס. אחרי חדר זה מגיעים שלושה פרוזדורים המסודרים לרוחב, שנבנו על ידי פרעה המופיע שם בתבליטים תלמי השישי פילומטור, מאחורי שני מקדשי האלים הרואיס וסובק עם בסיסי גרניט שחורים. מבין מקדשי שני האלים המופרדים על ידי מחיצה, נשמר רק שבר דקורטיבי וכתובת הקדשה מעל הדלת השמאלית.
פנים המקדש מוקף בשני מסדרונות, האחד מתחיל מהחצר עם שש עשרה העמודים לאורך החלק הפנימי של הקיר שמסביב, והשני צמוד אליו למרכז המקדש עם גישה מהפרונאוס. בצד הצפון מזרחי שמאחורי המקדשים, שהקיר האחורי הסגור כבר אינו קיים כיום, צמודים שבעה חדרים של יעד לא ידוע. מאמצע אחד גרם מדרגות מוביל לטרסה. כל החדרים מעוטרים בתבליטים המתארים אלים ופרעונים, אולם חלקם נותרו לא גמורים. כתכונה מיוחדת, תבליט של המסדרון הפנימי בחלקו הפנימי של קיר בית המקדש השני מציג כמה מכשירי ניתוח כגון זרוקים, מספריים, מלקחיים כירורגיים ואחרים.
מבנים חיצוניים ומתקנים
הממסי
מול הפינה המערבית של החזית למקדש עמד עד המאה ה -19 ממיסימקום הולדתו לפני הנילוס נסחף, למעט שרידים מעטים, יחד עם החלק המערבי של החומה הסגורה במהלך שיטפון. הממיסי נבנה על ידי פרעה תלמי השמיני יורגה השני. נשמר תבליט עם פרעה ושני אלוהים על סירה באמצע ביצות פפירוס. מצפון-מזרח לשרידי הממיסי, שתי אבני תבליט עם שני האלים העיקריים של המקדש סובק והרואריס מונחות כעת ליד חצר המקדש.
קפלת הת'ור
בצד ימין של חצר המקדש, הפינה הדרומית של המקדש, יש קפלה קטנה. המבנה הלא גמור אך השתמר היטב נבנה תחת קיסר דומיטיאני לכבוד האלה הת'ור. התרבות היוונית של מזרח הים התיכון השוותה את הת'ור לאלה היוונית אפרודיטה. בקפלה הונחו מומיות תנין וסרקופגים מסמוך בֵּית קְבָרוֹת וכעת ניתן לצפות במוזיאון קטן שנבנה לאחרונה. הם שרידי הכת סביב סובק בעל ראש התנין.
הנילומטר
כ- 25 מטר צפונית מערבית למרכז מתחם המקדש נמצא מד נילומטר לקביעת מפלס המים. בקום אומבו זהו פיר באר עגול נגיש עשוי בנייה מאבן גדולה, בו ניתן היה לקרוא את מפלס הנילוס באמצעות סימונים. במצרים העתיקה, לתוצאות הקריאות הייתה השפעה ישירה על קביעת סכום המסים שישלמו האוכלוסייה. זה היה קשור לצורך במים להשקיית האדמה החקלאית. ככל שהיו זמינים יותר מים בגלל מפלס גבוה יותר בנהר, כך יבול היבול היה טוב יותר, כך שגם ניתן היה לגבות מיסים גבוהים יותר.
תפילת סובק
בקצה המזרחי הרחוק יש שרידי קפלה קטנה של סובק.
מוזיאון התנינים
מוזיאון תנינים הוקם בסביבתו הקרובה של המקדש הכפול. מצד אחד מוצגים תנינים וביצים חנוטות. מאידך, מוצגים פסלים ותבליטים שונים המציגים את אל התנין סובק.
לִקְנוֹת
מִטְבָּח
דִיוּר
אין מקומות לינה בסביבת המקדש או בעיירה קום אומבו. תיירים בדרך כלל מבקרים בקום אומבו מ לוקסור אוֹ אסואן הַחוּצָה.
טיולים
אפשר לבקר במקדש הכפול של קום אומבו עם זה של העיר קום אומבו, האתר הארכיאולוגי של גבל איט-סילסילה או עם העיר אדפו להתחבר למקדש הורוס המקומי.
סִפְרוּת
ספרי עיון
- : קום אומבו. ב:הלק, וולפגנג; ווסטנדורף, וולפהארט (עורך): לקסיקון האגיפטולוגיה; כרך 3: Horhekenu - Megeb. ויסבאדן: הרראסוביץ, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 עמ '675-683.
- : אומבוס. ב:לקסיקון אמיתי של ההיסטוריה הדתית המצרית. ברלין: דה גרוייטר, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , עמ '542.
- : מקדשי מצרים. אוגסבורג: מטבע בכטר, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , עמ '96-98.
- : קום אומבו. ב:ברד, קתרין א. (עורך): אנציקלופדיה לארכיאולוגיה של מצרים העתיקה. לונדון, ניו יורק: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , עמ '418-421.
פרסומים על המקדש
- : Com ombos. וינה, 1895, Catalogue des monuments et inscriptions de l’Egypte antique; 2-3. שני כרכים.
- : Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. לה קייר: אינסטינקט Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : קום אומבו; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: אינסטינקט Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
