 הצד המערבי של גבל אל-מאוטה | ||
| גבל אל-מאוטה · جبل الموتى | ||
| נפת | מארו | |
|---|---|---|
| גוֹבַה | 50 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
גבל אל-מעותה (גם קרט אל-מאוטה / אל-מואטה (הר המתים)) או גבאל / קרט אל-מעותה / אל-מואטה אל-מוסאברין (עֲרָבִית: جبل الموتى المصبرين, סבאל אל-מאוטה אל-מוחבארין, „הר המתים החנוטים“) האם אתר ארכיאולוגי בצפון העיר סיווה.
רקע כללי
הקברים נמצאים על צלעות גבעת גיר בגובה 50 מ 'בקוטר של כ -500 מ'. הקברים מתוארכים לשושלת מצרים העתיקה ה -26 ועד לתקופה הרומית. רוב הקברים הם פשוטים ואין להם שום תכונות שיכולות לשמש לדייטים. הקברים מונחים זה ליד זה בכמה טרסות. הם נוצרו הן בקירות הצדדיים והן ברצפה.
בכמה קברים יש מעברים ארוכים שנחצבו בהר, וממנו מסתעף תא קבורה אחד או יותר. הקברים עוצבו בעיקר כקברים משפחתיים או מרובי אנשים.
ארבעה קברים במרפסת האמצעית כוללים קישוט. העיטור מבוצע כסגנון מעורב של אלמנטים מצריים ויוונים. רק הקבר של Per-nj-Pa-Thoth מכיל ייצוגים מצריים בלבד.
הקבורה התבססה על אלה בעמק הנילוס מבחינת ארונות קבורה וסחורות קבר. הגופות חנוטו באופן שטחי. מאוחר יותר נבזזו הקברים והושמדו. בחלק מהמקרים זה לא נעשה עד מלחמת העולם השנייה על ידי הצבא הזר.
עד כה לא היו חפירות שיטתיות. החקירות החשובות ביותר לא הגיעו עד 1941 אחמד פאקרי (1905–1973).
החיילים הבריטים שהוצבו כאן בסביבות 1940 הרסו חלקים מבית העלמין.
להגיע לשם
סעו בדרך האספלט צפונה מחוץ לעיר לכיוון מרסא מארועד שתגיע ל 1 ענף לגבל אל-מאוטה(29 ° 12 '36 "נ '25 ° 31 ′ 20 ″ E) פנה מזרחה.
אטרקציות תיירותיות
ארבעת הקברים המעוטרים פתוחים לתיירים. האתר פתוח בין השעות 9: 00-17: 00. דמי הכניסה לגבל אל-מאוטה ולמקדש אל-ווהי הם כל אחד LE 50, עבור סטודנטים זרים LE 25 (נכון ל 11/2019). זה כבר לא מורשה לצלם.
הקברים נמצאים בצד הצפון מזרחי של גבעת הקבר. ניתן להגיע אליו על ידי הליכה נגד כיוון השעון סביב ההר.
קברו של סי-אמון
הסיור מתחיל בדרך כלל בקבר החשוב ביותר בבית הקברות, כלומר קברו של סי-אמון. Si-Amun הוא בהחלט מקומי עשיר, ללא ספק סוחר או נהג קרוואנים. אבל אנחנו לא יודעים עליו הרבה, אין תארים או משרדים. רק שמות הוריו ידועים. לאביו קוראים פריטו, "הבולט", אמו נפר-הרט, "יפה הפנים". יש לו בעצמו שני בנים.
עם זאת, הקבר נוצר באיכות גבוהה על ידי אמנים מצרים. אבל זה היה רק בתקופתו של וונאמון (תקופת נקטנבו השנייה, השושלת ה -30), בונה מקדש אמון של אום beעביידה, אפשרי, כלומר, סי-אמון יהיה בן זמנו.
בייצוגים אנו פוגשים את אדון הקבר פעמיים. על הקיר המזרחי (משמאל) אנו רואים את סי-אמון הצעיר ומצדו השני את אדון הקבר בגיל מתקדם.
גרם מדרגות מוביל לדלת עטורת חלול, שמובילה בתור לקבר צר שבקצהו חדר הקבורה. שני קירות הצד צבועים על טיח. אבל הקבר לא גמור. עם זאת, ההפסקות שנוספו מאוחר יותר לקבורות משפחתיות נוספות הרסו חלקית את הציורים.
בקיר הכניסה השמאלי נראה חלק מתהלוכת הלוויה במרשם התחתון (רצועת התמונה). המומיה נמצאת בהיכל על עגלה על גלגלים. אתה יכול לראות את זה משמאל או מימין למקדש ציפור, נשמתו של הנפטר, או אלוהים המת Upuaut (Wepwawet). המרשם העליון אבד. תהלוכת המתים ממשיכה על הקיר השמאלי. כאן תוכלו לראות שני גברים מושכים את מרכבת המוות. מעליהם יש פרות מהטוורט.
מאחור יותר ניתן לראות ארבע סצנות במרשם התחתון, שנחתכו מהפתחים המאוחרים יותר של הנישה. ראשית אתה רואה את אדון הקבר, מאחוריו קופסה עם מכשירים לטקס הפתיחה של פיו של המנוח החנוט ובנו בעור פנתר בתפקיד כומר, מחזיק מטה עם ראש איל. מול אדון הקבר נמצאים אמון ראש הראם וחברתו מוט. בנוסף, הת'ור, אלת המערב - כלומר ממלכת המתים - כוללת אחד מארבעת אלי המגן של צנצנות המעי, דואמוטף. הסצנה השלישית מציגה את האל ראשי האריה מייסיס (גם מיחוס, מאהס), בנו של האלה באסטט או סאכמט, ואת האלה הת'ור עם סיסטרום. בסצנה האחרונה אדון הקבר סוגד לאוסיריס ואיזיס.
לצד ימין יש גם ייצוגים בשני מרשמים. בפינה הימנית העליונה נראה הנפטר כשהוא מוחזק על ידי האלה מאט, בזירת החצר מול אוזיריס בהיכל ובנוכחות 42 אלים. יתר על כן, ארבעה אלוהים הרוסים, רה-הרכטה ונפתיס, דלת שווא מצוירת ואדון הקבר מוצגים שוב, אך הפעם יושבים. המרשם התחתון מורכב מחמש סצינות. מצד אחד, זה בנו הצעיר בתחפושת יוונית, הניצב מול אדון הקבר היושב. לאחר מכן מייצגת אלת האגוזים על שקמה, המציעה מנחת מים מול הקבר. בסצנה הבאה, אדון הקבר מתפלל לאלה איזיס עם מה שנקרא. להשתמש-ציפור ואלוהויות אחרות. הסצנה הלפני אחרונה מראה את אדון הקבר כמומיה בנוכחות אל המוות אנוביס, אלות הפטרון איזיס ונכבת וארבעת בניו של הורוס המשגיחים על קרביו. הסצנה האחרונה מציגה את אדון הקבר היושב מול תיבה עם הכלים לטקס פתיחת הפה, מאחוריו בנו הבכור בעור נמר ואמו.
התקרה מעוטרת גם כן. בחלק הקדמי תוכלו לראות את האלה אגוז, שמוקפת בכוכבים ושש סירות שמש. החלק האמצעי נוצר על ידי חמש רצועות רוחביות, אלה הן עץ כחול, צהוב או מחקה. החלק האחורי מורכב מנשרים כנפיים ובזים ושורה של כתובות מתוך ספר המתים באמצע.
קבר המזואים (Mesu-Isis)
קברו של קבר המזואים (Mesu-Isis) נמצא כ -20 מטר מזרחית יותר ועיטור מעט. אדון הקבר עצמו אינו ידוע, מכירים רק את אשתו מסזית (מסו-איזיס). הם חיו במאות הרביעית עד השנייה לפנה"ס.
הקבר אליו אתה נכנס בצפון מורכב משני חדרים והוא לא גמור. חדר ההקרבה הקדמי אינו מטויח ואינו מעוטר. פתח תא הקבורה מעוצב בצורת סטלה מעוטרת: משמאל ניתן לראות את איזיס העומדת, מימין את אוזיריס היושב. המשקוף נושא 21 אוריאה כל אחד עם דיסק סולארי על ראשו, מתחת יש שני דיסקים סולאריים מכונפים אחד מתחת לשני.
קבר פר-ני-פא-תות
ה קבר פר-ני-פא-תות (פדהוט) הוא ככל הנראה הקבר העתיק ביותר בבית העלמין הזה. היא מורכבת מחצר, שבכל צד ישנם שלושה תאי קבורה צמודים ללא כיתוב. תא הקבורה המקושת, הלא-סדיר, רוחב 1.8 מ ', עומק 2.2 מ' וגובה 1.8 מ 'קשת פר-ג'י-פא-תות, צמוד לחזית.
הקבר מעוטר בתיאורים באדום שהוחלו ישירות על הסלע.
מאחור נמצא הארון שנחתך ברצפה. המכסה שלו חסר היום. ישנם שלושה ייצוגים חשובים באזור הארון.
בצד שמאל ניתן לראות את אדון הקבר המציג ארבעה עגלים מגזעים שונים על חבל. לידו מתחיל חומוס לתות ', שממשיכים על הקיר האחורי. על הקיר האחורי אתה יכול לראות את אדון הקבר מול שולחן הקורבנות, מעריץ את אוזיריס המלוכה ואת הת'ור עם ראש הפרה. בכתובת 13 העמודים מעל שולחן ההנפקה, שהתחילה בקיר הצדדי השמאלי, מברך אדון הקבר את תות 'במזמור (ספר המתים פרק 18) ומבקש ממנו להצדיק את הנפטר. גם בכיתוב שמאחורי הת'ור, שמתחיל מימין, אדון הקבר אוזיריס מבקש את הצדקה. על הקיר הצדדי הימני תוכלו לראות את אדון הקבר עם שרביט סכם המכונה, כשהוא מציע ארבע קופסאות עם בדים צבעוניים. בנוסף, מתחיל כאן הפזמון הנ"ל לאוזיריס, הנמשך על הקיר האחורי.
קבר התנין
ה קבר התנין קיבל את שמו על שם אחת מייצוגיו. אדון הקבר עצמו אינו ידוע. מבחינה סגנונית, ניתן לתארך את הקבר לתקופות התלמי (יוונית) או הרומית הקדומה. תיאור התנין מעיד כנראה על כת סביב האל סובק שבוצע בתקופה זו.
הקבר מורכב משלושה חדרים, אך רק הקדמי מעוצב. תא הקבורה נמצא משמאל והיה סגור במקור באבנים.
היו ארבעה אלוהים ללא ראש עם סכינים על משקופי הדלתות, אבל הם עכשיו אבודים. על הקיר מיד לאחר גילוי הדלת הימנית ניתן לראות את אלת הת'ור המוכרת אוחזת בשלושה גבעולי צמח בידה הימנית ומציעה מנחת מים ביד שמאל. עכשיו מגיע החומה המעניקה שמות: מאחורי אדון הקבר נמצא האל ראש האיל אמון, שמחזיק סכין בכל יד. להלן התנין בצבע צהוב. לצידה נישה שמתחתיה יש סצנה שכעת כמעט נהרסת. אתה יכול לראות רק את שרידי דפוס גידול הגפן, שני השועלים אוכלים ענבים הולכים לאיבוד. הקיר ליד הנישה מראה את הקבר לפני אוזיריס. ביניהן היו שתי אלות מכונפות המגנות על האל נפרטום על לוטוסו. למרבה הצער, האל נפרטום ואחת משתי האלה גם אינן נשמרות עוד. בסוף יש שתי סצינות המציגות את אדון הקבר מול אוזיריס ואיסיס המוכרים כמו גם הורוס.
בצד שמאל, לפני הכניסה לחדר הקבורה, יש סצנות בשני רושמים (רצועות תמונה). מעל אפשר לראות את ת'ות 'בראשות איביס כותב על לוח. מולו אוזיריס בקיוסק. הייצוג במרשם התחתון, שבו אישה, אולי אשתו של אדון הקבר, מעריץ את אוזיריס ואיזיס, אבוד גם כיום.
אטרקציות נוספות
מהקצה המזרחי של גבעת הקבורה נשקף נוף טוב של מקדש האורמון של אמון אגורמי.
מִטְבָּח
יש מסעדות בעיירה הסמוכה סיווה.
דִיוּר
ניתן להשיג לינה בעיר הסמוכה סיווה.
טיולים
ניתן לשלב ביקור בהר המתים עם ביקור במקדש אגורמי ו אום ʿעביידה לְחַבֵּר.
סִפְרוּת
- : נווה מדבר סיווה. קהיר: אוניברסיטת אמריקה. בקהיר Pr., 1973, נאות המדבר; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (הדפסה מחודשת), עמ '173-206.
- : אמוניון: ארכיאולוגיה, היסטוריה ותרגול פולחן של אורקל סיווה. מיינץ: מזאברן, 1988, פרסומים ארכיאולוגיים; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , עמ '48, 83-85, לוחות 34-41, לוחות צבע I-XII.
- : מנווה המדבר של אל השמש: קברו של סיאמון בסיווא. ב:בול, P [eter] C .; קמינסקי, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (עורך): מוזרות - מוזרות: מצרים, יוון ורומא; החלפה והבנה. מינכן, 2004, שנתון סטדל; נ.פ. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , עמ '363-373.
- : קברו של סיאמון בנווה המדבר של סיווה. ויסבאדן: הרראסוביץ, 2014, פרסומים ארכיאולוגיים; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
