מוזיקה קלאסית הודית מתייחס לשתי מסורות מוזיקליות מובהקות אך קשורות ב דרום אסיה: מוסיקה קלאסית הינדוסטאנית בצפון ומוזיקה קלאסית קרנאטית בדרום.
מבינה
מקורותיה של המוזיקה הקלאסית ההודית עברו הרבה לתקופות לפני הספירה, ומושגי יסוד של קנה מידה ומרווח נותרו קבועים למעשה במוזיקה הקלאסית ההודית במשך למעלה מ -2,000 שנה. ישנן גם צורות בסיסיות כגון ראגה (הינדוסטאני) ו קריטי (שני הסגנונות, אך בעיקר Carnatic) שהם ותיקים. עם זאת, המוזיקה הקלאסית ההודית כוללת הרבה מאוד אלתורים, כך שאם תשמעו שני ביצועים שונים של יצירה ספציפית, הם עשויים להיות באורכים שונים מאוד, בעלי קישוטים פחות או יותר ולהיות מנוגנים בשילובים אינסטרומנטליים שונים מאוד, עם או בלי זמרים. עם זאת מאזינים המכירים את הסגנון יזהו אותם כאותו שיר. אמנם קיימות וריאציות אזוריות קלות, אך המוסיקה הקלאסית ההודית הייתה בסך הכל מערכת משולבת עד למאה ה-13-14 לספירה, אז התהפוכות הפוליטיות הובילו לבידוד בין הצפון לדרום. בהדרגה המסורת המוזיקלית הקלאסית התפשטה ל הינדוסטני וקרנאטית. עם זאת, שתי המסורות המשיכו להשפיע זו על זו במשך מאות שנים, ובמיוחד בעת החדשה. הייתה גם השפעה מסוימת על ידי המוזיקה המערבית, בייחוד מכיוון שכמה מכשירים שהובאו לדרום אסיה במהלך תקופת המלחמה ראג 'הבריטי שולבו, במיוחד הכינור, אך לאחרונה גם הסקסופון. פקיסטן ובנגלדש הן חלק מהמסורת ההינדוסטאנית במוזיקה ההודית הקלאסית. באופן מסורתי, כל או כמעט כל קטעי המוסיקה הקלאסית ההודית יכולים להיות מושרים במילים והם דתיים (בדרך כלל הינדים או מוסלמים, אך חלקם נוצרים או דתיים אחרים) ובמידה מסוימת, לשבח לאל.
המוסיקה הקלאסית ההודית זכתה לחשיפה ועלתה לגדולה במערב ובשאר העולם בשנות ה -60 עם עליית תנועת ההיפי ומוזיקאי רוק כמו הביטלס ומייק לאב מביץ 'בויז נסעו להודו והושפעו מההודים. נשמע. ז'אנר פיוז'ן זה המשלב את השימוש בסיטאר, מזל"טים ותכונות אחרות נודע בשם ראגה רוק והגיע לשיא בפופולריות בסוף שנות ה -60. המוזיקאי ההודי הקלאסי המפורסם ביותר באותה תקופה, הסיטאריקן ראווי שנקר, הפך לשם דבר בחו"ל.
כלים
במוזיקה הקלאסית ההודית יש למעשה שלושה סוגים של כלים:
- (1) מזל"ט, המסופק בדרך כלל על ידי תווים חוזרים ונשנים על כלי מיתר קטוף, הטמבורה, או באופן אלקטרוני מתיבת סרוטי, שנשמעת כמעט זהה. התווים הם בדרך כלל 5-אוקטבה-אוקטבה -1, מבחינת התווים של סְמַרטוּט (מצב).
- (2) תוף או סט תופים ששומר על זמן. במסורת ההינדוסטאנית, הליבה של קטע זה מסופקת על ידי נגן הטאבלה, המנגן על זוג תופים, אחד מהם משופע. במסורת הקארנאטית, ליבתו של קטע זה היא המרדנגאם, תוף כפול ראש עם ראש אחד משופע.
- (3) כלי הנגינה. יכול להיות אחד או יותר. הסולנים נמצאים בקטגוריה זו, הכוללת גם כלי מיתר קטופים כגון הסיטאר, הווינה והסרוד, מיתרים קשתים כמו סרנגי וכינור וחליל העץ בנסורי, אם כי ישנם רבים אחרים.
צליל ותחושה
כל קטע מוסיקה הודית קלאסית הוא בספציפי סְמַרטוּט כלומר מצב עם צלילים ספציפיים, מרווחים ונטיות מלודיות. כל סמרטוט קשור גם לרגש, אלוהות ושעה ביום מסוימים, ולכן בקונצרטים ארוכים יכולה להיות התקדמות סמרטוט אחד למשנהו ככל שהיום עובר לתקופה אחרת.
כל חלק הוא גם בפרט tala. טלה היא מטר, המסגרת החוזרת שהיא הבסיס לכל המקצבים בקטעים מדודים. טלאות במוזיקה הודית הן בדרך כלל מורכבות יותר ובמחזורים ארוכים יותר מאשר ברוב המוסיקה האירופית. מקובל לחלקים להתחיל ללא מטרות, עם קטע אחד או שניים מאולתרים לחלוטין. באופן כללי, הטלה מתחילה כשאתה מתחיל לשמוע קצב יציב מהנגן טבלה או מרדנגם.
לתורת המוסיקה ההודית מושג המגרש, הנקרא a לענות, אך בדרך כלל יש קישוטים גבוהים עד גבוהים מאוד במוזיקה ההודית, כך שלעתים קרובות צליל אחד אינו צליל יציב אחד. הבדל גדול יותר ממוסיקה אירופאית רבה הוא שמרווחים בין תווים במוזיקה ההודית הם לעתים רחוקות קרובים למערכת 12-הטון אפילו הממוזגת, שעולה ברוב המוסיקה האירופית כבר למעלה מ -100 שנה. במקום זאת, לכל סמרטוט יש מרווחים משלו, וכל אחד מכוון את כלי הנגינה שלו לכל סמרטוט לפני שנשמעת המנגינה המורכבת של היצירה. במקרה של כלי מיתר קטופים, פירוש הדבר להזיז את הסריגים כך שישמיעו רק את צלילי הסמרטוט המסוים לפני ביצועו.
דבר
יעדים
- 1 מאיהר. מקום הולדתו של המאיהאר גראנה, בית ספר מבוסס סיטאר למוסיקה קלאסית הינדוסטאנית. דויאן אוסטאד אלאודדין חאן ותלמידיו הבולטים ראווי שנקר ונהיל בנרג'י גרו במאיהר זמן רב.
אירועים
- עונת דצמבר של צ'נאי: אמצע נובמבר - ינואר 2020/2021 צ'נאי. אירוע תרבות שנתי המשתרע על פני 9 שבועות. רבים מגדולי המוסיקאים המקצועיים והחובבים הקארנטיים מבצעים כל מיני יצירות ואלתורים באולמות שבבעלותם סבה (ארגוני מוזיקה קרנאטית המפעילים את האירוע). ההופעות מתקיימות בדרך כלל בשעות אחר הצהריים והערב. (תאריך צריך לעדכן)
- דרופד מלה: 18–21 בפברואר 2020 ורנאסי. אקסטרווגנזה של מוסיקה הינדוסטאנית בת 4 ימים. אמנים מופיעים לאורך כל הלילה, ומחיה את טולסי גאט בעיר הקודש ההינדית. הפסטיבל מגיע לשיאו עם הזריחה. (תאריך צריך לעדכן)