 מקדש קלבשה כפי שנראה מהסכר הגבוה באסואן | ||
| כלבשה חדשה · كلابشة الجديدة | ||
| נפת | אסואן | |
|---|---|---|
| גוֹבַה | 191 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
כלבשה חדשה אוֹ קלבשה אל-גדידה (גַם קלבשה (ח), Calabshe (h), Kalabchah, ערבית:كلابشة الجديدة, קלבשה אל-חדידה) או. אסואן חדש אוֹ אסואן אל-גדידה (עֲרָבִית:اسوان الجديدة, אסוואן אל-חדידה) הוא אי עם אתר ארכיאולוגי ליד הגדה המערבית של אגם נאצר ב מִצְרַיִם, כ- 9 ק"מ דרומית לסכר אסואן הגבוה. כאן נבנו מחדש מקדשי קלבשבה ובית אל-וואלי, קיוסק קירטאסי וקפלה של דדון מכיוון שהם היו במקומות המקוריים שלהם ליד המים של אגם נאצר היה מוצף. האנדרטאות הפרעוניות באגם נאצר שייכות ל אתר מורשת עולמית של אונסקו.
רקע כללי
להגיע לשם
ברכב ובסירה
לקלבבסה החדשה אין חיבור כביש.
ניתן לשלב את הביקור בקלבסה החדשה / אסוואן החדשה עם זה של הסכר הגבוה אסוואן, שממנו כבר נראה מקדש מנדוליס. עם מונית נוסעים בכביש שדה התעופה מעל הסכר הגבוה, מעבר ל 1 אנדרטת הסכר הגבוה ובאחת 1 מפעל דגים משומרעד 2 מזח סירות לקלבבסה החדשה / אסואן החדשה. אל האי החדשה Kalabsha ניתן להגיע דרך 3 במת נחיתה ועוד אחד מדרום 4 במת נחיתה בצד המזרחי של האי.
הנסיעה במונית עולה בסביבות LE 50. אחת 5 מקום חניה ממוקם צפונית לאנדרטת הוכדאם. ניתן להשתמש בסירות מנוע כדי להגיע לאתר הארכיאולוגי. ההתמודדות עם הסקיפרים קשה, מטוסי LE 30 בהחלט מספקים למעבר ולשהייה של שעה. עם זאת, נהגי הסירות מבקשים לעיתים קרובות את LE 100. שעה אחת מספיקה לביקור סקירה כללית. אם אתה רוצה לבקר יותר, אתה אמור לצפות לשעתיים שלוש.
ברכבת
רכבות מחלקה שלישית עוברות מאסואן להוכדאם מדי שעה. מחיר הנסיעה הוא LE LE 6 תחנה אחרונה נמצא דרום-מזרחית לסכר הגבוה ליד נמל המעבורת לאחר ואדי חלפה. מכאן צריך לנסות לנסוע בטרמפים למעגן הסירות, וזה לא אמור להיות קל.
לְשַׁיֵט
הביקור של קלבשה החדשה אפשרי גם עם שייט ב אגם נאצר אפשרי. זה גם מאפשר לבקר בכל האנדרטאות לאורך אגם נאצר.
ניידות
ניתן לנהל את האזור וכל האתרים נמצאים במרחק הליכה.
אטרקציות תיירותיות
שעות פתיחה: 9: 00-17: 00. מחיר הכניסה הוא LE 60 ו- LE 30 לסטודנטים (נכון ל 11/2019)
מקדש מנדוליס של כלבשה
ה 2 מקדש כלבשה
, معبد كلابشة, מעבד קלבשבה, הוא האל הסובובי של השמש והפוריות מנדוליס (גַם מרול), האל המקומי הושווה להורוס המקומי. המקדש היה במקור כ- 50 ק"מ דרומית ל אסואן על הגדה המערבית של הנילוס בקלבשאשה (בערבית:كلابشة, העתיק (יווני) טלמיס (ישן-אג. טרמים). המקדש של ימינו הוא בניין חדש מתקופת הקיסר הרומאי אוגוסטוס, שבנה את מקדשו על קירות היסוד של מקדש לתלמי השביעי, שבנה בתורו את מקדשו במקום של מקדש מהשושלת ה -18. המקדש הוא אחד היפים והגדולים בנוביה, גם אם קישוטו נותר לא גמור.
72 × 36 מ ' מקדש אבן חול מורכב מחצר פתוחה, אולם המקדש ושלושה חדרי מקדש רצופים. המקדש, שנכנס במזרח דרך שביל כניסה באורך 32 מ ', מוקף בחומת אבן. יש ניילומטר בחלק הדרום-מערבי של הגלריה. מצפון-מערב למקדש נמצאת קפלה קטנה מתקופת תלמי התשיעי, שהוקדשה לשלישיית אלפאנין, חנום, סאטיס ואנוקיס.
כאשר עוברים דרך פילונים מכירים בצד ימין את הקיסר אוגוסטוס לפני הורוס. הפילון בגובה 14 מ ', כמעט שאינו מעוטר, עליו ניתן לטפס דרך גרם מדרגות במחציתו הדרומית, מהווה את הקצה המזרחי של החזית עם עמודותיה עם עמודי בירת צמח במקור משלושה צדדים. בחלק האחורי של העמודים יש חדרים לא מקושטים.
ה חזית בית המקדש נוצר על ידי קירות מחסום עם עמודי הון צמחי. משמאל תוכלו לראות את אוגוסטוס מתנקה טקסית על ידי תות 'והורוס. בצד הנגדי ניתן לראות אנשים הרוסים מול מנדוליס ואיסיס. כמה כתובות מעטרות את הצד הימני, כמו כתובת של האסטרטג המקומי אורליוס בסריון, בה הוא דחק בצאן החזירים המקומי להבריח את בקרם מהמקדש, שתי כתובות הקדשה, כתובת מירואית מאת מלך בלמייה חרמדייה וכתובת מאת מלך כריסטיאן של נאפאטה, סילקו, שמשבח כאן את ניצחונו על הבלמיס ביוונית, שזקוק לשיפור. בקצה הימני ביותר תוכלו לראות גרפיטי של נסיך נוצרי על סוסים.
זה ללא כיסוי היום אֶכסֶדרָה מעוטר רק על גבו. המוצג בשלושה רושמים משמאל, מלך תלמי מקריב קורבנות לאלים שונים כמו הורוס מאדפו, מנדוליס, הת'ור, הרוקרטס, איזיס ואוזיריס; במרשם השני, מייסד המקדש, אמנחותפ השני, מקריב יין למין-רה ולמנדוליס. התיאור של 'שלושת הצעירים בתנור הלוהט' מגיע באופן טבעי מהתקופה הנוצרית. גם בצד ימין תוכלו לראות את המלך מקריב קורבנות רבים לפני אלים רבים, כאן גם לפני אמון, תות וצ'ונס, במרשם העליון תוכלו לראות את המלך במהלך תבוסת האויב לפני הורוס, שו ותפנוט. על משקוף הדלת ניתן לראות את הקיסר טראיאן בסצנה כפולה, מקריב קורבנות למנדוליס, אוזיריס ואיזיס.
בשניים הבאים לובי וה מִקְלָט אחד מכיר את המלך בקורבנות רבים לפני האלים המקומיים והאחרים. בנוסף, בחדר הראשון ניתן לראות את ייצוג האלים באזורי הקיר התחתון. גרם מדרגות משמאל באולם הראשון מוביל לגג המקדש. במקדש האחורי תוכלו לראות על הקיר האחורי איך הקיסר מקריב פרחי לוטוס לאיסיס ולהרפוקרטס או למנדוליס ובוטו (וודג'ט). פעולות הקרבה נוספות ניתן למצוא על הקירות הנותרים.
ה החיצוני של המקדש אינם מעוטרים למעט הקיר האחורי החיצוני. בסצנה כפולה הוא מראה את המלך המקריב מול איזיס, הורוס ומנדוליס או מול אוזיריס, איזיס והורוס.
כמה ייצוגים נוצריים מעידים על השימוש במקדש בתקופה הנוצרית.
בעזרת הגרמנים הועבר המקדש בין 1961 ל 1963 והיה הראשון מבין האנדרטאות שהועברו שנפתחו לציבור בשנת 1975. מקדש קדום יותר, שנמצא ביסודותיו בעת העברת מקדש קלבשה, היה על האי אלפנטין בְּ- אסואן נבנה מחדש. השער התלמי של המקדש הוענק לרפובליקה הפדרלית של גרמניה במתנה. זה היום סופגניה המוזיאון המצרי מוצג.
קפלת הסלע של דדון
מדרום-מערב שמאחורי מתחם המקדש עדיין ניתן לראות את 3 תפילת רוק של האל הנובי דדון (דדוון)[1], תורם הקטורת. ההמיספאו מורכב מחצר פתוחה באורך של 11.5 מטר שנבנתה מול הסלע ותא סלעים צמוד והיה בעבר ממוקם דרומית מערבית מחוץ למקדש מנדוליס. היה צריך להשאיר את תא הסלע עצמו. רק משקוף תא הסלע קושט. מיד מדרום לקפלת הסלע נמצאת סטמלה של אמנמופה, אבן סלע שהגיחה מקיר ההרים הדרומי של גבעת הטירה של Qa Ir Ibrīm היה מנוסר. המייסד אמנמופה שיבח אז את ניצחונותיו של סטי הראשון על הנובים.
קיוסק של קיראסי
ה 4 קיוסק Qirtāsī (גם Qertassi ו- Kertassi,قرطاسي, קיראסיאו בערבית:كيرتاسي, Kīrtāsī), העתיק ציצים אוֹ. קירטאס, ממוקם דרומית למקדש מנדוליס כיום. במקור הוא ניצב בין דאבוד (דבוֹד) לטאפה (טאפא) מצפון לקאלבשה, כ- 40 ק"מ דרומית ל אסואן בכניסה למחצבה עתיקה. הקיוסק דומה לזה שב- מקדש פילאהגודלו כ -8 × 10 מ '. שני עמודי האתור וארבעה מרוכבים מהצמחים הם עדיין חלק מקישוט הקיוסק. מלבד כמה כתובות על העמודים, מזהים את הפרעה לפני איזיס-הת'ור והרפוקרטס על סמל האיחוד בעמוד הצפון-מערבי.
מקדש השני של רעמסס של בית אל-וואלי
אם תלך צפונה סביב מקדש מנדוליס, תגיע אליו 5 מקדש הסלע השני של רעמסס שֶׁל בית אל-וואלי (بيت الوالي, פיתיון אל-וואלי, „בית המושל“), נמצא במקור בין קירטשי לקלבשא. המקדש, אליו נכנסים במזרח, מוקדש אולי לאמון-רה, והוא מורכב מאולם מוארך, רוחב 6 מ 'ואורך 12.5 מ', שחלקו התחתון נחצב מתוך הסלע ונסגר בכספת אדובי, הפרוזדור העמודי רוחבי והמקדש (קודש הקודשים). קמרון הקנה, החסר כיום, חושף את הייצוגים החשובים ביותר מבחינה היסטורית במבוא.
על פרסם בלובי ניתן לראות את רעמסס השני מבצע את טקס הניקיון, החשיפות נושאות את מחסניות הרמסס II.
רעמסס השני עזב את לובי המתאר את מסעותיו נגד הנובים (החומה הדרומית) ונגד הסורים (החומה הצפונית). בתוך ה להילחם נגד הנובים אחד מזהה את רעמסס השני עם שני בניו אמון-לה-וונמף וצ'אמוואסט במרכבות נפרדות כשהם נוסעים מעל נוביה ונוהגים לפניהם נובי. מול המרכבה תוכלו לראות את הכפר הנובי מתחת לעצי דקל עם תושביו בעבודה ולכידת הנובים. בסצנה אחרת, רעמסס השני זוכה למחווה של הנוביאנים בביתן. ביניהם אישה נובית הנושאת את ילדיה בסל.
בחמש סצנות ה קרב נגד הסורים מוצג על הקיר הצפוני: בנוכחות פקידים גבוהים, נסיך אמון-לה-וונמף מביא אסירים מול רעמסס השני בביתן, רעמסס השני מפיל סורי, רעמסס השני מגלגל את הסורים עם מרכבתו ומסיע אחרים מולו, רעמסס השני כובש מבצר סורי ומפיל את הסורים.
אלה שבמערב אולם רוחבי צמוד מראה את רעמסס השני מול קורבנות רבים, דיכוי ומעשים פולחניים מול הורוס, אטום, אמון-רה, הת'ור, איזיס, חנום, אנוקיס וסאטיס. במקרים רבים, עדיין יש לציירות המקור שלהם. בפינות האחוריות החיצוניות ניתן לראות קבוצת פסלים: בצד שמאל רעמסס השני יושב בין הורוס לאיסיס, בצד ימין בין חנום לאנוקיס. על העמודים והארכיטרובים כתובות עם השמות המלכותיים ואביזרים נלווים.
גם ב מִקְלָט אחד מוצא את רעמסס השני מבצע פעולות קורבנות וטקסיות, כולל איך יונק רעמסס השני על ידי אנוקיס או איזיס. נישת הפסל על הקיר האחורי הושמדה: ודאי שתהיה לנו קבוצה דומה לזו במקדש הגדול של אבו סימבל מצאתי.
מקדש גארף Ḥusein
המקדש של 6 מתבשל (גַם גרף חוסין / חוסין, جرف حسين, Ǧarf Ḥusain), נבנה מחדש מערבית לקיוסק קירשאסי.
סטלס
מצפון לבית המקדש של מקדש מנדוליס היה 7 סטל שלל עם כתובת של Psammetich II. הסטלה, עשויה גרניט ורדים, מגיעה מאזור מחצבה מדרום לאסואן.
מדרום למקדש קלבשבה הוקמו כמה סטלות ושרידי סלע עם גילופי סלע פרהיסטוריים, מה שמכונה פטרוגליפים. להלן אחד 8 אני של סטלה סתוס
דִיוּר
ניתן למצוא מקומות לינה בסביבה הקרובה אסואן או על ספינת התענוגות שלו.
טיולים
- ניתן להשוות את הביקור בקלבסה החדשה לזה של אסואןהסכר הגבוה של אסואן או אנדרטאות אחרות ב אגם נאצר לְחַבֵּר.
סִפְרוּת
- מקדש קלבשה
- : Le temple de Kalabchah. לה קייר: הופעה דה ל'אינסט. פרנסיס ד. ארכיאולוגיה אוריינטל, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.
- : Kalabsha: המקדש הגדול ביותר בנוביה והרפתקה להצלתו. ויסבאדן: ברוקהאוס, 1965.
- : כלבשה: אדריכלות ובניין ההיסטוריה של המקדש. ברלין: איש, 1970, פרסומים ארכיאולוגיים; 1.
- : המקדשים של קלבשה. קהיר: המכון הארכיאולוגי הגרמני, 1975.
- : המקדש התלמי של כלבשה: שחזורו באי הפילים. מיינץ: מזאברן, 1987, פרסומים ארכיאולוגיים; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- קפלת הסלע של דדון
- : Le temple de Kalabchah; כרך א '2. לה קייר: הופעה דה ל'אינסט. פרנסיס ד. ארכיאולוגיה אוריינטל, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.2, עמ '331-337, לוחות CXV, CXVI.
- קיוסק של קיראסי
- : מדבוד לבאב קלבש. לה קייר, לייפציג: Inst. Français d'Archéologie Orientale, Hiersemann, 1911, מקדשי החוף דה לה נובי; 2, עמ '123-179 (כרך 1), לוחות 50-60 (כרך 2).
- מקדש בית אל-וואלי
- : מקדש הסלע של בית אל-ואלי. לה קייר: Impr. De l'Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les temples immergés de la Nubie, [10].
- : מקדש בית אל-וואלי של רעמסס השני. שיקגו, איל.: יוניב. של שיקגו פרס, 1967, משלחת נוביאן של המכון המזרחי של אוניברסיטת שיקגו; 1.
עדויות אישיות
- ↑מספרו האמין שהקפלה יכולה להיות ממסיסי, מקום הולדתו. אך דעה זו שנויה במחלוקת.
