מי האי סרדיניה נוסע, נתקל במורשת משונה של תרבות פרהיסטורית, שבגלל הראיות האדריכליות האופייניות לה, נוראגי, כפי ש תרבות נורגית מכונה. מכיוון שתרבות זו לא הייתה כתובה, אפילו השם איתו כינו את עצמם הילידים הסרדיניים אינו ידוע כיום.
אם אתם לא רק מעוניינים בטמפרטורת הים ובציוד של בר החוף, תוכלו למצוא מורשות היסטוריות מרתקות בכל רחבי הארץ, המאפשרות לכם לטבול בהיסטוריה המוקדמת של סרדיניה. פה יש רישום הרבה יותר מפורט, טבלאי, שניתן למיין.
ה תרבות נורגית התפתח מאוכלוסיית הילידים הסרדינית בתקופת הברונזה והתקיים במשך מאות שנים בפנים סרדיניה, ואילו הפיניקים (הפונים) הקימו מפעלי מסחר בחופים, במקביל. עם התרחבות תחום ההשפעה הפיניקי-קרתגי לפנים, כניעתם של הפיניקים על ידי הרומאים במלחמות הפוניות, נוראגר נעקרו לאזורי ההרים בעורף החוף המזרחי והפכו רק לחלק מהעכשיו התרבות הנשלטת על ידי הרומאים במאות הפוסט נוצריות.
היסטוריה ומבנים של התרבות הטרום-נורגית
עקבות התיישבות כבר נמצאו על סרדיניה מהארץ תקופת האבן העתיקה. באזורים של ססארי ו נוורו נמצאו כלי אבן עשויים גיר וגיר, שהם מנוכחות האדם כאן לפני 10,000 לפני הספירה. עֵד. דוגמה אחת היא ש 1 גרוטה קורבדו. במערות נמצאו ממצאים מתקופת האבן התיכונה 2 Grotta di Su Coloru בלארו וסו פיסטוקו ארבוס.
בתוך ה ניאוליתית מספר הממצאים גדל במהירות. משנת 6000 לפני הספירה. מתפתחת תרבות עם חקלאות, מבני כפרים. בנוסף לכלי אבן משתמשים בקרמיקה. במורדות דרום מערב 3 מונטה ארסי נוצלו מרבצי אובסידיאן ששימשו לייצור להבים, חנית וראשי חץ והפכו למצרך מבוקש ברחבי דרום אירופה.
בעידן מתפתחים כלי החרס של תרבות הלב, מאוחרים יותר פסלונים של אלת האם עם תכונות נשית. האדריכלות פיתחה גם מאפיינים אופייניים בעידן זה. Menhirs, לפעמים מעגלים שלמים של דולמנים, מוקמים. לקבורות, קבורות ומערות נחפרות בסלע, בתחילה קברות תיבה או תנור פשוטים, ובהמשך נקרופוליות שלמות עם תאי קבורה, עם גישה אחת (דרומוס) ותאי קבורה אחד עד שלושה. בסרדיניה נקראים קברים אלה דומוס דה ג'נאס (בתי פיות). קירות מגליתיים מוקמים בגבהים כדי להגן על ההתנחלויות ועל הראשונים פרוטונוראגי לְהִתְעוֹרֵר.
ממצאים מתקופה זו נמצאו ב 4 סו קארופו, בגרוטה ורדה 5 קאפו קאצ'יה, בתוך ה 6 גרוטה די פילייסטרו במארה; מהתקופה הניאוליתית המאוחרת יותר ב 7 Grotta di Sa Ucca de su Tintirriolu. בסן סיריאקו ב טרלבה הפך לנקרופוליס התת קרקעי הראשון דומוס דה ג'נאס נחפר. בְּ ארזצ'נה מצא מטחים וב 8 נקרופולי די לי מורי מעגל מגליטי. ממצאים מה- 9 גרוטה סן מישלה בְּ- אוזיירי עזר ל תרבות אוזיירי לשמה. זהו שריד מרשים 10 מזבח מונטה ד'אקודדי.
בתוך ה עידן הנחושת מקורו ב תרבות בוננארו סוג חדש של קרמיקה. מכלי עמידה תלת-רגליים ועבות קירות, אחד עובר לכוסות עדינות יותר, הקשורות לתרבות כוסות הפעמון. הקברים נקראים קבר תיבות ונקרופוליס באופן דומוס דה ג'נאס יצא לפועל. נקרופוליס תת קרקעי כזה נוצר לאחרונה על ידי אנשי תרבות בוננארו (11 Necropoli di Museddu, 12 נקרופולי די סנטו פדרו, 13 Necropoli di Sos Furrighesosמאוחר יותר אתה הולך לקברים ענקיים ולפרוזדור או פרוזדור. כך בסביבות 1800 לפני הספירה. עידן התרבות הנוראגית ו עידן הברונזה התחיל.
היסטוריה של תרבות נורגית: סיווג
התרבות הנורגית מחולקת על ידי פאולו מליס לחמישה שלבים עיקריים ובסך הכל תשעה תתי שלבים:
| שנים לפני הספירה | תְקוּפָה | תרבות נורגית | קֵרָמִיקָה | |
|---|---|---|---|---|
| 1700 - 1500 | עידן הברונזה | תקופת הברונזה הקדומה | נוראג'י IA | Sa Turricula (Bonnanaro III) |
| 1500 - 1350 | תקופת הברונזה התיכונה | נוראגי IB | סן קוסימו, קרמיקה מטופולק | |
| 1350 - 1200 | תקופת הברונזה הצעירה | נוראגי השני | קרמיקה מסרק, קרמיקה אפורה | |
| 1200 - 900 | סוף עידן הארד | נוראגי השלישי | קרמיקה פרה-גיאומטרית | |
| 900 - 730 | תקופת הברזל | 1. תקופת הברזל 1 | נוראגי IVA | גֵאוֹמֶטרִי |
| 730 - 600 | 1. תקופת הברזל 2 | נוראגי IVB | אוריינטציה | |
| 600 - 510 | 1. תקופת הברזל 3 | נוראגי IVC | אַרְכָאִי | |
| 510 - 238 | 2. תקופת הברזל | Nuraghi VA | פוני | |
| אחרי 238 | זמן היסטורי | נוראגי VB | רוֹמִי |
היסטוריה של תרבות נוראגית
הילידים הסרדינים מעובדים מהמאה ה -14 לפני הספירה. יחסים עם מזרח הים התיכון, כגון ממצאים שמקורם בשטחה אגאי להראות במיוחד בדרום מזרח האי. גַם כלי חרס מיקניים הגיעו לסרדיניה בסביבות הזמן הזה, החלקים הקדומים ביותר במחצית השנייה של המאה ה -14 לפני הספירה. מְיוּשָׁן.
במהלך המאה ה -13 לפני הספירה המגעים מתגברים, במיוחד ל תרבות מיקנית ול קַפרִיסִין. בנוסף לקרמיקה מקורית מיכנית מיובאת, היו גם שברי כלים רבים המיוצרים בסרדיניה בסגנון מיקני. נחושת הייתה מבוקשת מאוד בסרדיניה. למרות מרבצי נחושת מקומיים בסרדיניה, נמצא מספר ניכר של מוטות נחושת בצורת עור שור. אלה היו צורת הסחר האופיינית לנחושת באזור הים התיכון בתקופה זו והתבססו על קַפרִיסִין מיוצר. לעומת זאת, חפצי הנחושת והברונזה של התרבות הנורגית היו עשויים מנחושת מקורית.
כמו ה תרבות מיקנית בסביבות 1050 לפני הספירה לבסוף, הפיניקים זכו בשליטת הים בים התיכון. מהמאה ה -9 (ככל הנראה בהסכמת האוכלוסייה המקומית) הם הקימו מפעלי מסחר על החופים, אך החלו בשנת 550 לפני הספירה. להתיישב באי. הנוראגר במצוקה תקף את יורשי הפיניקים, הפוניאנים, בשנת 509 לפני הספירה. והצליחו להדוף אותם, מה שגרם לפוניאנים לחפש תמיכה מהמושבה שלהם קרתגו לבקש. הקרתגים הביאו בין השנים 500-238 לפנה"ס. חלקי סרדיניה שמעניינים אותם, שנמצאים בעיקר בחציו המערבי של האי, נכנסו לשליטתם והקימו כמה מקומות (בוסה, קורנוס, תרוס, סולקי (היום סנט'אנטיוקו), ביטיה (צ'יה), נורה, קליארי ו אולביה). רק בפנים הארץ ההרריים במזרח האי, האזור קיבל את השם ברבריה אוֹ ברבגיה, הצורגים הצליחו לשמור על עצמאותם. התמזגויות אתניות ותרבותיות התרחשו לאורך החופים שהתיישבו על ידי הפונרים.
המעצמה העולמית העולה הצליחה לעשות זאת במלחמה הפונית הראשונה רומא הביס את הקרתגים באי סרדיניה בשנת 238 לפני הספירה. נפל תרוס לידי הלגיונות הרומיים. הילידים הסרדיניים העצמאיים האחרונים בזה של רומא בהחלט כבשו ברבריה או (ברבגיה) התבולל והתרבות הנוראגית בהחלט נספתה.
טכניקות הבנייה של אותו הזמן קורסיקה, השזיוטים ב פנטלריה כמו גם תרבות הטלאיות על האיים הבלאריים דומים לאלה של הצפוניים.
מבני התרבות הנוראגית
מבני התרבות הנוראגית IA
בימים הראשונים של התרבות הנורגית התפתחו מבנים עגולים, אשר, עם זאת, עדיין לא היה להם פנים מרכזי, אלא רק מסדרון אחד או יותר ותאים קטנים. חלקית עוברת לוח אבן ("נפילה") מסדרון מכוסה בקוטר המבנה כולו ("נוראגה עם מסדרון רציף"), שיש בו שתי כניסות, אך בעיקר מסדרון מסתיים בעיוורון בפנים, לעיתים בגומחה או במסדרונות צד חוצים. המסדרון הצר בכניסה, מכוסה במשקוף בצורת לוח אבן, מתרחב בפנים והחדר מכוסה בלוחות אבן חופפים חלקית, זו פרוטונורה עם חלל בצורת ספינה מייצג צורה מוקדמת בהתפתחות קמרון השלוחה, המרכיב את הנוראגי האמיתי פרוטונוראגי כמעט ולא היו חדרים שמישים, הרציף במרפסת העליונה היה ככל הנראה החלק החשוב ביותר בבניין, וכנראה היה מקום מגורים עם גג עץ.
בזמן שנוצרו כ -300 פרוטונוראגן ששרדו, קברים ענקיים עם עיגול חצי עשוי אבנים מוגבהות (מדאו, מוראגואדה) וצורות מאוחרות של קברי סלעים סרדיניים (Mesu 'e Montes, קבר הסלע של מולאפה, סו קרלזו, סוס פורחייזוס ) נבנו גם הם.
ה קברים ענקיים היו קברים ששימשו בדרך כלל לקבורות מרובות. הם מורכבים מחדר קבורה מוארך, שכמו המסדרון של נורגי, עשוי מאבנים שהוקמו מכוסות בלוחות אבן שטוחים. הכניסה מורכבת בדרך כלל מאבן גבוהה שהוקמה ("סטלה מעוקלת") עם שער כניסה נמוך מאוד, במעגל חצי עיגול נוסף שהוקמו ולוחפים ריבוע עגול, חצי ה"אקסדרה "או עם המשך לקיר נמוך. לַחֲלוּטִין. באקסדרה, שהיה מצויד בחלקו במושב אבן, נחגגו טקסי הלוויה מורכבים; אנשים ביקרו ככל הנראה עוד יותר בקברו של גיבור שנפטר ובילו את הלילה לפניו.
בצפון-מערב סרדיניה, במקום הקברים המגליתיים, ישנם גם קברי ענק שנחפרו בסלע; בחלק מהמקרים נעשה שימוש חוזר בעיצוב "domus des janas" מתקופת האבן ועוצב מחדש בהתאם למנהגי הקבורה.
באזור קברי הענק נמצאו צורות מיוחדות עם "אפריז שן" מצולע גם על הסטלה. בטילן. אלה כנראה תואמים את ממשיכי דרכם של מנוחי העידן האבן, הם אבנים שהוקמו, אשר, כתכונה מגדרית של נשים, מצוידות בשתי גיבנות בגובה החזה, ישנן גם צורות גבריות. ידועים על בני הזוג בטיליה בקבר הענק של תמולי מקומר.
מבני התרבות הנוראגית IB
משנת 1600/1550 לפני הספירה. ההופעה הראשונה נוראגי, תולוס נוראגה מאופיין בקמרון שלוחה (כיפה כוזבת שנוצרה מאבנים מוערמות, בדומה לתרבויות של מיקנה וכרתים). בסך הכל התגלו כ- 6500 נוראג'י, מתוכם רבים נהרסו ב -150 השנים האחרונות בגלל הצורך באבנים לבניית כבישים וגידור ביתי ובתים.
הנוראג'י בנויים בטכנולוגיית קיר גבס ללא שימוש במלט או טיט. חלק מהאבנים הושארו במצבן המקורי, אחרות עובדו והותאמו בקפידה, במיוחד באזורים הגבוהים באזור המעקה של הטרסה העליונה. מאבנים שנפלו ניתן להסיק שהטרסות העליונות של נוראגי רבים היו מצוידות במעקה בולט.
בתוך נורגה יש חדר עגול עם כיפה שעוצבה כקמרון שלוחה, מה שנקרא תולוס. בכספת השלוחה, לוחות האבן החופפים מונחים זה על גבי זה במעגלים צרים יותר ויותר ואז מכוסים בלוח אבן גימור, בניגוד ל מיקני התולוי הסרדיני נבנה תמיד באוויר הפתוח ומעולם לא מתחת לתל אדמה מוגבה באופן מלאכותי. הטכניקה של הכספת האמיתית פותחה רק מאוחר יותר במצרים והוכנסה לאזור על ידי האטרוסים והרומאים.
ברוב נורגי, גרם מדרגות מוביל ממסדרון הכניסה שמאלה בצורת ספירלה ברוחב קיר הבניין עד לקומה העליונה או. על המרפסת. באיזה נוראגי גרם המדרגות למרפסת מתחיל בפנים, בעיקר הוא מתחיל מעל פני הקרקע. מכאן ניתן להסיק שככל הנראה היה גרם מדרגות עץ או סולם עץ. באיזשהו נורגי, גרם המדרגות הוקם מחוץ לבניין.
בחלק הפנימי של הצפון יש בעיקר חדרים אחרים בנוסף לחדר המרכזי, אליהם ניתן להגיע דרך מסדרונות מבפנים או מדי פעם מבחוץ. מול גרם המדרגות יש לעיתים קרובות גומחה שלרוב מכונה באופן שגוי "חדר הבקרה".
לעיתים נחפרו בארות או ממגורות ברצפת החדר הראשי, בנישות צדדיות או במרפסת לאחסון נוזלים או אוכל.
במקרה של נוראגי רב-קומתי, המדרגות מובילות לרוב לנחיתה בכניסה לחצרים, שנמצאת בדיוק מעל למסדרון הכניסה. פנים הנורגה מקבל אור בעיקר דרך חלון מעל הכניסה ולעתים דרך חלונות מלבניים קטנים, המכונים באופן שגוי פרצות.
בעידן התרבות הנוראגית IB, הראשון ובכן מקדשים שהוקמו, מעיינות ובארות קדושות היו בתרבות עם הערצה מובהקת של המתים, השערים לעולם התחתון או לעולם הבא. מתחמי המקדש או מקדשי המזרקות הונחו בשלושה חלקים: בפרוזדור מלבני, "הפרוזדור" או "אטריום", היו ספסלים עשויים אבן. לעתים קרובות, ניקוז מהפרוזדור הוביל בחזרה מים קדושים שנשפכו לאגן המעיין. מדרגת מדרגות ואז מובילה לחדר תולוס. "חדר תולוס" עם הקפיץ הכלול או פיר הבאר מעוצב בצורה של נורגה, החדר המרכזי מכוסה בכיפה כוזבת שעוצבה כקמרון שלוחה. הכיפה נקברה בדרך כלל מתחת לאדמה, ובניגוד לנוראגי, לא הייתה באוויר הפתוח.
לעתים קרובות חומה הקיפה את "טמנוס", המחוז הקדוש. באזור שמסביב למקומות הבאר נמצאו רוב פסלוני הברונזה הנורגיים, שכנראה היו הצעות הצבעה בכדי להדגיש בקשה או תודה לקציר טוב וכו '. בנייני מגורים עגולים נבנו לעתים קרובות סביב הרובע הקדוש מאוחר יותר.
מלבני "מקדשי אנטה" או "מקדשי מגרון" נדירים יותר. למקדשי אנטה יש תוכנית רצפה מלבנית, קירות הצד הקדמיים ומאחור מוארכים, דוגמה טיפוסית נמצאה ברומנצסקו ליד ביטי. בעשורים האחרונים, רוטונדה פולחנית זוהתה רק באופן ספורדי, שהייתה עם תוכנית קומה גדולה פי שניים ואגן מרכזי גדול יותר מהגזרה או בקתות מפגש. מים שנוטפים מפסלי ראש בעלי חיים נאספו במערכת ביוב; לאורך הקירות נמצאו ספסלי אבן לישיבה.
מבני התרבות הנוראגית II / III
מהמאה ה -14 הנוראג'י האינדיבידואלי הורחבו עם מגדלי נורגה המחוברים לצד. וילונות קיר חיברו את הנוראגי ליצירת מעוזים, בשלב תרבות נוראגית III בסביבות 1200 ו 900 לפני הספירה. מתחמי נוראגה כגון נוראגה סנטו אנטין (טורלבה), Nuraghe Su Nuraxi ב ברומינינורגה סנטה ברברה (מקומר) ו- Sa Domu ’e s’Orcu (Siddi) של שלושה, ארבעה או חמישה נוראגי.
מתחמי נורגה הוקפו בחומות, כך שנוצרה חצר פנימית, דרכה ניתן היה להגיע אל המגדלים המשניים מהמגדל הראשי. נישות וממגורות נפתחו בבנייה הפונה לחצר. בחלק ממגדלי הצפון הגבוהים עם ביניים מעץ נוספו קומות נוספות; מבנים כאלה נמצאים לעתים רחוקות במגדלים הראשיים.
לפעמים מתחם נוראגה הוקף בחומה אחרת, דוגמה לכך היא נוראגה לוסה ביי עבאסנטה. מתחמים אלה שימשו ככל הנראה למטרות צבאיות ואזרחיות, הם יכלו להגן על נקודות חשובות (מעיינות, נתיבי מים, מבואות עמק) או להגן על רכוש הרשויות.
בתרבות הנוראגית IB ובמיוחד II היו כמתואר לעיל ובכן מקדשים בנוי. דוגמאות לכך הן (Sa Testa, Santa Cristina, Santa Vittoria (Serri), Su Tempiesu וכו ').
פסלוני הברונזה האופייניים לתקופת הזוהר של התרבות הנוראגית מופיעים לראשונה בתרבות הנוראגית המאוחרת ובשלב השלישי.
מבני התרבות הנוראגית הרביעית
מ 1000 עד 700 לפני הספירה התרבות הנוראגית הפכה לתקופת הברזל. סביב מתחם נוראגה המרכזי התפתחו יישובים עם מבנים עגולים רבים, המייצגים ככל הנראה בנייני מגורים של התושבים השייכים לשבט. הבניינים העגולים היו מורכבים מקיר אבן, תלוי בעובי עם גומחות לאחסון מזון ונוזלים. סוג אחסון נוסף היה כלים גדולים שנקברו באדמה (בדומה לפיתוי), שכוסו במכסה אבן. בדרך כלל היה אח באמצע הדירה. גג של גזעי עצים, ענפים ועלווה נמתח מעל הבתים; הקירות היו מטויחים בחלקם בבוץ או חימר, ובחלקם שימש פקק לבידוד.
בתקופה המאוחרת של תרבות הכפר הנוראגית, נבנו מתחמי מגורים. ה בקתות מגזר מורכב ממספר בניינים עגולים סביב חצר מרכזית; מבנים מיוחדים לתנור הלחם ומבנים עגולים זהירים במיוחד שימשו ככל הנראה כת ביתית, אלה מאופיינים במושבים על הקירות ובאגן מרכזי.
המבנים הציבוריים היחידים שנמצאו הם "בקתות מפגש", בניינים גדולים עגולים עם ספסל שנבנה לאורך הקיר.
בניגוד לתרבות הפונית או הרומית, לא היו כיכר מרכזית או אגורה, לא היו רחובות ראשיים או צדדיים, לא היו מזרקות ציבוריות (מלבד מקדשי המזרקות הפולחניות) או שוקות ולא ביוב בכפרים הנורגיים.
דוגמאות לכפרים נורגיים הם אלה של סו נוראקסי (ברומיני), פלמברה (ב אלג'רו).
בשלב המאוחר 900 - 500 לפני הספירה לפני הספירה הופיע במיוחד ב מחוז נוורו יישובים נורגיים, המייצגים צורה שונה וחסרת חלקית של עיצוב אתרי כת (Serra Orrio ו- Tiscali).
מלאכת יד בתרבות נורגית
פֶּסֶל
פסלי אבן הם נדירים יחסית, ורובם כנראה היו בעלי אופי פולחן. דגמי אבן עם נורגי מראים את מבנה העל מעניינים במיוחד. יוצאי דופן הם אלה מהמאה ה -9. גדולים יותר מפסלי חיים של לוחמים נוראגיים שחיו במונט'ה פראמה ב להמרה נמצאו.
פסלוני ברונזה
במאה ה -9 נוצרו פסלוני הברונזה הראשונים המעצבים את תפיסת האמנות הנורגית ומוצגים במוזיאונים בינלאומיים. הפסלונים הובאו ככל הנראה למקדשים כמנחות הצבעה במטרה להעדיף את האלים לקציר, לתפוס דגים טוב או לקמפיין מנצח או לבקש ריפוי או להראות על כך תודה (במקרה של אדם מרפא מוותר על המקל שלו).
פסלונים אלה מייצגים בעיקר אנשים (ברוב המכריע גברים), לוחמים, בעלי חיים וישויות פנטזיה, ספינות וגם דגמים מיניאטוריים של מגדלי נורגה מתנשאים. חשוב מכך שלא נמצא שום נורגי עם מבנה על שלם.
אל ה פסלוני לוחם אחד מזהה את הלבוש של אותה תקופה, קשתים מתוארים לעתים קרובות. רוב הלוחמים לובשים את ה"סטילטו הנורגי ", פגיון קצר עם שומר צולב מוארך כדי להגן על היד על הידית - כלי נשק אלה נמצאו גם בגודל טבעי.
דגמי הספינות מעניינים במיוחד: כ -120 דגמי ספינות נמצאו, בעיקר עם פסל ראש בעלי חיים / צבי על החרטום וחדר עם מעקה באמצע. רוב צלמיות ספינות יש לולאת טבעת באמצע לתלייה, מה שהוביל להשערה שהם יכולים לשמש כמנורות שמן.
פסלוני הברונזה יוצרו בטכניקת השעווה האבודה. הדגם יוצר תחילה משעווה או טלה, ואז הוחלט בתבנית חרסיתית. המתכת המותכת שנשפכה פנימה דרך חור בחלקה העליון תפסה את מקום השעווה, ואילו השרידים הורשו לטפטף דרך חור בתחתית תבנית החימר. האשוחים הוסרו לאחר שתבנית החימר הודחה.
קֵרָמִיקָה
כלים אלגנטיים נוצרו בתקופות טרום נוראגיות, וקישוטים משוכללים נוצרו בתקופה הנוראגית. בעידן התרבות נוראגית I נוצרו כלים עם תבניות גיאומטריות המוטבעות בסגנון לוח שחמט, "סגנון מטופול". בעידן התרבות הנוראגית (II) / III נוצרו קרמיקה עם קישוטים בצורת קווים מנוקדים, אשר ככל הנראה הוטבעו בחימר באמצעות מכשיר דמוי מסרק, מה שמכונה "קרמיקה מסרק". כלים או צלחות שטוחות במיוחד עוטרו בדרך זו; ההנחה היא ש"קרשי לחם "אלה שימשו לייצור פולחן או לספק עוגות ולחמים שטוחים.
בשלב התרבות הנוראגית הרביעית עוטרו הכלים בתבניות גיאומטריות עשירות ועדינות מאוד וסופקו עם ציפוי אדמדם עדין. "קרמיקה גיאומטרית" כוללת, מצד אחד, קנקנים בצורת דמוי אגס ושתיים או ארבע ידיות, ו"אסקוי ", כלים עם ידית אחת וזרבוב בצד הנגדי שעוצב בחלקו כמו מקור.
שווה לראות מבנים של התרבות הנוראגית
באופן כללי סרדיניה ישנם שרידים של 7000 - 8000 נוראג'י מפוזרים מסביב, בחלקם רק ערימות אבן מעוגלות או יסודות מגדלים עגולים שאינם ניתנים לזיהוי, בחלקם מבנים מורכבים שהשתמרו היטב מימי הברונזה וברזל, בהמשך מופיעים רק הנציגים יוצאי הדופן ביותר, הרשימה יכולה משתנים בהתאם לסוג הבניין והאזור / פרובינציה.
פה יש רישום הרבה יותר מפורט, טבלאי, שניתן למיין.
| אֲתַר | מָקוֹם | מָחוֹז | תְקוּפָה | אומנות | לוקליזציה | מֵידָע | תְמוּנָה |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| כפר נורמגי פלמברה | אלג'רו | ססארי | IV | כפר נוראגי | 1 פלמברה | כפר נוראגי עם קומפלקס נורגי מוקף בבנייני מגורים, בקתת מפגש. דמי כניסה. |  נוראגה די פלמברה |
| Necropoli di Anghelu Ruju | אלג'רו | ססארי | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 14 Necropoli di Anghelu Ruju | נקרופוליס מהתקופה הפרנוראגית עם 38 "דומוס דה ג'נאס". |  נקרופוליס אנג'לו רוג'ו |
| נקרופולי די סנטו פדרו | אלג'רו | ססארי | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 15 נקרופולי די סנטו פדרו | נקרופוליס טרום אורגית. דמי כניסה. | .jpg/220px-Alghero,_necropoli_di_Santu_Pedru_(03).jpg) נקרופוליס סנטו פדרו |
| נוראגה אלבוצ'יו | ארזצ'נה | ססארי | IV | כפר נוראגי | 2 נוראגה אלבוצ'יו | נוראגה על סלע עם מבנים מקיפים של כפר, סמוך לקבר ענק ומקדש נוראגה. דמי כניסה. |  נוראגה אלבוצ'יו |
| נוראגה לה פריג'יונה | ארזצ'נה | ססארי | IV | כפר נוראגי | 3 נוראגה לה פריג'יונה | נוראגה עם מבני מגורים מסביב וקאפנה די ריוניונה. דמי כניסה. |  נוראגה לה פריג'יונה |
| קבר ענק קודדו 'אקצ'ו | ארזצ'נה | ססארי | IV | קבר ענק | 4 Tomba di Giganti Coddu ‘Ecchju | קבר ענק עם סטל שער משומר וקבר פרוזדור. דמי כניסה. |  Tomba dei giganti Coddu 'Ecchju |
| נקרופוליס רוצ'יה דל'אלפנטה | קסטלסרדו | ססארי | מִרֹאשׁ | בֵּית קְבָרוֹת | 16 רוצ'יה דל'אלפנטה | סלעים דמויי פיל שנוצרו על ידי סחף, תאי קבורה נחצבו בסלעים. | _-_4.JPG/220px-Rocher_de_l'éléphant_(Castelsardo)_-_4.JPG) פילים - סלעים |
| נוראגה פדדאגיו | קסטלסרדו | ססארי | אני. | תולוסנורה | 5 נוראגה פדדאגיו | ממוקם יפה Tholos Nuraghe. | .JPG/220px-Castelsardo_-_Nuraghe_Paddaggiu_(09).JPG) נוראגה פדדאגיו |
| נקרופולי סו קרוסיפיסו מאנו | פורטו טורס | ססארי | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 17 Necropoli di Su Crucifissu Manu | נקרופוליס טרום אורגית | .JPG/220px-Porto_Torres_-_Su_Crucifissu_Mannu_(1).JPG) נקרופוליס סו קרוסיפיסו מאנו |
| מונטה ד'אקודי | פורטו טורס | ססארי | מִרֹאשׁ | מקדש (טרום-נורגי) | 18 מונטה ד'אקודי | מקדש עם מזבח מהתקופה הפרנוראגית. | .JPG/220px-Sassari_-_Complesso_prenuragico_di_Monte_d'Accoddi_(27).JPG) התקנת מזבח על מונטה ד'אקודדי |
| Necropoli di Museddu | שרמולה | ססארי | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 19 Necropoli di Museddu | נקרופוליס עם 37 תאי קבורה מהתקופה הניאוליתית. הכניסה חינם. | .JPG/220px-Cheremule_-_Necropoli_di_Moseddu_(04).JPG) Necropoli di Museddu |
| נקרופולי די טנרו | שרמולה | ססארי | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 20 נקרופולי די טנרו | נקרופוליס קדם נורגי. הכניסה חינם. | .jpg/220px-Cheremule,_necropoli_di_Tennero_(18).jpg) נקרופולי די טנרו |
| נוראגה סנטו אנטין | טורלבה | ססארי | III | נוראגה מורכבת | 6 נוראגה סנטו אנטין | נוראגה עם מבנה מורכב |  נוראגה סנטו אנטין |
| Necropoli di Sant'Andrea Priu | טורלבה | ססארי | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 21 Necropoli di Sant'Andrea Priu | נקרופוליס עם קברים מרובי חדרים מתרבות אוזיירי, שהוסבה מאוחר יותר לכנסייה ביזנטית |  Necropoli di Sant'Andrea Priu |
| נוראגה סנטה ברברה | מקומר | נוורו | III | נוראה מורכבת | 7 נוראגה סנטה ברברה | נוראה מורכבת |  נוראגה סנטה ברברה |
| נוראגה רוגיו | מקומר | נוורו | אני. | נוראגה | 8 נוראגה רוגיו | נוראגה | .jpg/220px-Macomer_-_Nuraghe_Ruggiu_(06).jpg) נוראגה רוגיו |
| Necropoli di Filigosa | מקומר | נוורו | מִרֹאשׁ | נקרופוליס (טרום נורגי) | 22 Necropoli di Filigosa | נקרופוליס טרום נורגי | .jpg/220px-Macomer,_necropoli_di_Filigosa_(19).jpg) נקרופוליס פיליגוזה |
| נוראגה ובייטילוי מטאמולי | מקומר | נוורו | מִרֹאשׁ | באטילי | 9 נוראגה ובייטילוי מטאמולי | Baityloi או Bätylen הם אבנים שהוקמו למטרות פולחניות, שצורותיהן "הנשיות" כוללות קימורים דמויי שד. יש גם נורגה בקרבת מקום |  באטילי מטאמולי |
| נוראגה לוסה | עבאסנטה | אוריסטנו | IV | כפר נוראגי | 10 נוראגה לוסה | מתחם מורכב עם מתחם סביב של כפר נורגי |  נוראגה לוסה |
| נוראגה זוראס | עבאסנטה | אוריסטנו | II | נוראגה | 11 נוראגה זוראס | נוראגה עם קמרון שלוחה ושלוש נישות | |
| פוצו סנטו די סנטה כריסטינה | פאולילטינו | אוריסטנו | IV | מקדש ובכן | 12 פוצו סנטו די סנטה כריסטינה | מקלט באר נורגי |  פוצו סקרו סנטה כריסטינה |
| נוראגה די סנטה כריסטינה | פאולילטינו | אוריסטנו | IV | כפר נוראגי | 13 נוראגה סנטה כריסטינה | כפר נוראגי עם נורגה ושלושה בתים ארוכים עם קמרונות שלוחה; מבוגר יותר ממקדש הבארות | _-_panoramio.jpg/220px-Nuraghe_di_Santa_Cristina_(Paulilatino,_OR)_-_panoramio.jpg) נוראגה די סנטה כריסטינה |
| סנטה ויטוריה | סרי | דרום סרדגנה | IV | מקדש ובכן טמנוס (מקום קדוש) | 14 סנטה ויטוריה | מקדש ובכן בטמנוס, באזור קדוש ואזור פסטיבלים נפרד |  כניסה לשמורת הבאר / פקרו סקרו |
| נוראגה ארוביו | אורולי | דרום סרדגנה | III | נוראגה מורכבת | 15 נוראגה ארוביו | נוראגה עם מבנה מורכב |  נוראגה ארוביו |
| פראנו מוטדו | גוני | דרום סרדגנה | מִרֹאשׁ | מבנים מגליתיים, נקרופוליס | 23 אזור ארכיאולוגיקה פראנו מוטדו | מבנים מגליתיים ונקרופוליס |  פראנו מוטדו: טומבה השני |
| סו נוראקסי | ברומיני | דרום סרדגנה | IV | כפר נוראג'יק ומורכב נוראגה | 16 סו נוראקסי | נוראגה עם מבנה מורכב |  סו נוראקסי |
| נוראגה סיראי | מונטה סיראי, קרבוניה | דרום סרדגנה | III | נוראה מורכבת | 17 נוראגה סיראי | נוראגה עם מבנה מורכב |  נוראגה סיראי |
סִפְרוּת
- ג'ורג'יו סטאקול (עורך): ארטה דלה סרדנה נוראגיקה (= Biblioteca moderna Mondadori. כרך 704. מונדדורי, מילאנו 1961.
- פאולו מליס: תרבות נורגית, קרלו דלפינו עורך, ססארי 2003, ISBN 88-7138-276-5 .
- יורגן א 'ווקוביץ': התסמונת המגליטית. אתרי פולחן אירופאים מתקופת האבן (= תרומות לפרהיסטוריה ולהיסטוריה המוקדמת של מרכז אירופה. כרך 36). בייר וברן, לנגנווייסבאך 2003, ISBN 3-930036-70-3 .
- לורה סורו: סרדיניה והעולם המיקני: מחקרי 30 השנים האחרונות, בתוך: פריץ בלקולמר ואח '. (עורך): מחקר אוסטרי על תקופת הברונזה האגאית 2009. תיקים מהכנס בין התאריכים 6-7 במרץ, 2009 במחלקה ללימודים קלאסיים באוניברסיטת זלצבורג., וינה 2011, עמ '283–294.
- מאסימו פיטאו: Storia dei sardi nuragici. דומוס דה ג'נאס, סלרגיוס 2007.
- גוסטאו נבארו ברבה: La Cultura Nuràgica de Sardenya (= קולצ'יו סרדניה. כרך 1). Edicions dels A.L.I.LL, Mataró 2010, ISBN 978-84-613-9278-0 .
- מאסימו פיטאו: Compendio della Civiltà dei Sardi Nuragici. ססארי 2017.
