אמיידה - Amḥeida

פירמידה משוחזרת של אמיידה
אמיידה · ‏أمحيدة‎
טרימיטיס · Τριμιθις
אין מידע תיירותי בוויקינתונים: הוסף מידע תיירותי
מפת המיקום של העמק החדש במצרים
Lightbluedot.svg
אמיידה

אמיידה (גַם אמהידה, אמהדה, ערבית:أمحيدة‎, אמאידה / אמ'ידה) הוא כפר ואתר ארכיאולוגי בצפון מערב ארצות הברית מִצרִי כִּיוֹר אד-דצ'לה. היישוב היווני-יווני העתיק נמצא כאן טרימיטיס. שברי קרמיקה מתוארכים בין הממלכה העתיקה לתקופה הרומית המאוחרת. המקדש המקומי לתות נכבש מאז השושלת המצרית הקדומה ה -23. דאגה של צוותי החפירות היא להנגיש את המבקרים בעתיד לאתר המעניין ארכיאולוגים ואגיפטולוגים.

רקע כללי

מפה של Amidaeida

אמיידה הוא כפר בצפון מערב השקע אד-דצ'לה ובמקביל מייעד אתר ארכיאולוגי מתקופת הביניים השלישית ועד לתקופה הרומית המאוחרת. הכפר המעניק לו את שמו נמצא בצפון מזרח האתר הארכיאולוגי באזור המגדל הצפוני. הכפר והאתר הארכיאולוגי נמצאים בערך באמצע הדרך בין הכפרים אל-מוס'יה ו אל-קאר בצד המערבי של הכביש, כ -3.5 ק"מ דרומית לאל-קאר ו -3 ק"מ דרום-מזרחית לכביש קראת אל-מוזאוואקה.

ה אתר ארכיאולוגי היה בעל השם המצרי הקדום סט-ווה (s.t-w3ḥ, "מקום המנוחה") והשם היווני טרימיטיס (Τριμιθις, "המחסן הצפוני", בלטינית: טרימיתוס).[1] אזור היישוב כלל גם את מתחם המקדשים של דיר אל-אגאר ובית העלמין קאראט אל-מוסאוואקה. כולל בתי העלמין, האתר נמדד כשני ק"מ בצפון-דרום ובקילומטר אחד במזרח-מערב. הממצאים הקרמיים מצביעים על כך שהאזור היה מיושב מהממלכה העתיקה ועד לתקופה הרומית המאוחרת. המרכז הדתי של היישוב היה המקדש לתות מסת-ווה, אדון הרמופוליס [מגנה]. קיומו של המקדש מתועד לפחות מאז השושלת ה -23. מלכי השושלת ה -23 שלטו מליאונטופוליס (טל אל-יהודיה) בדלתא הנילוס במקביל לאלה של השושלת ה -22 (בובסטידן) ונשלטו על ידי כהונת אמון. תבאים לגיטימציה.

אלה הנראים היום נותרה התיישבות מגיעים מהתקופה היוונית-רומאית. גודל השטח מצביע על כך שזה היה כנראה מקום המגורים של 5,000 עד 10,000 תושבים בעת העתיקה המאוחרת. העיר העתיקה נבנתה על כמה גבעות קטנות, הגבוהה ביותר במרכז היה מקדש תות '. אמנת העירייה של פוליס תועדה מאז שנת 304 לספירה.[2] בתי קברות נרחבים היו שייכים לעיר. קפלות מוות של לבני בוץ מתוארכות לתקופה הרומית, חלקן עם קמרונות חבית. כמה קברים בולטים. בדרום יש שתי פירמידות אדובי - האחת כבר נראית מהרחוב - ובצפון הקיצוני מה שנקרא המגדל הצפוני. הפעילות הכלכלית העיקרית הייתה החקלאות שייצרה נפט, יין, תמרים ותאנים.

העיר הרומית התקיימה עד חלוקת האימפריה הרומית בסוף המאה הרביעית. העיר ננטשה ולעולם לא התיישבה שוב. דומה למקרה של קליס זה מציע הזדמנויות נהדרות לארכיאולוגים לחקור את ההיסטוריה ואת חייה של העיר הזו.

לאתר זה יש כמעט שום מידע של מטיילים מוקדמים. נראה שהרמז הראשון נמצא בסיפור המסע של חוקר אפריקה הגרמני גרהרד רולפס (1831-1896) לתת. בשנת 1873 הוא מתאר אתר חורבות בין אל-קאר לאל-מוסשייה, שנמצא כשעה [ברגל] מאל-קאאר. הוא האמין שראה כאן שרידים של מבצר לשעבר, אולי רומי. מלבד רסיסים רבים ושרידי בנייני מגורים, הממצאים כללו גם כלי אבן, חפצי ברונזה ומטבעות.[3] האגיפטולוג האמריקאי הרברט אוסטיס ווינלוק (1884–1950), שביקר בשפל בשנת 1908, הבחין בחורבות אמהדה ובדמיונם לאלה של איסמאנט אל-חראב.[4]

בשנת 1979 האתר נפתח על ידי מדענים מ- פרויקטים של נווה מדבר דכל נחקר, וזה היה ממצא מרעיש. אחד הבתים, של העשירים סרנוס, עדיין היו ציורי קיר עם סצנות מיתולוגיות. תחת ליסה ליהי הבית נחשף, נחקר ופורסם בשנה שלאחר מכן.

ואז הייתה עוד רבע מאה של רוגע. מאז 2004 האתר נמצא בשימוש על ידי מדענים מהארץ אוניברסיטת קולומביה חפר בהנחייתו של רוברט באנאל. מאז 2008, הפרויקט מנוהל בעיקר על ידי אוניברסיטת ניו יורק נתמך ומיומן, אך אוניברסיטת קולומביה עדיין שותפה לפרויקט. בשל גודלו של האתר, קבעו המדענים ארבע סדרי עדיפויות: חקירת בית הסרנוס כדוגמה למגורים של המעמד הגבוה באותה תקופה ולבניינים הסמוכים כולל מרחץ רומי מהמאה ה -4, זה של בית פשוט בהרבה מהמאה ה -3, זה של הר הבית תות ושימור ושחזור של שני אתרי קבורה מהתקופה הרומית (פירמידת אדובי והמגדל הצפוני).

המלט של אמיידה
נוף מעל שטח החפירה אל מקדש תות '
ב אל-קאר שימוש חוזר בגושי הקלה ממקדש תות '

לחקור את מקדש תות ' הובא לאור ראיות מאז השושלת ה -23. החקירות לא היו קלות משום שהמקדש נשדד בתקופות האיסלאם ושימש כמחצבה לאל-קאאר, כך שמלבד שרידי החומה שמסביב, המקדש נעלם בפועל. אף על פי כן, נמצאו ממצאים רבים, כולל כ -300 שברי אבן חול עם תבליט מורם ושקוע, שבחלקם עדיין היו שרידי צבע, שברי עמודים, כמויות גדולות של קרמיקה מאז הממלכה העתיקה, פסלי ברונזה, אוסטרקה דמוקטית ויוונית (רסיסי אבן חרוטים) , פסלונים ושתי סטלות.

גוש אבן חול וסטלה מתאריך שושלת 23. גוש האבן מכיל את החתימה של פטובאסטיס הראשון. (שלטון בסביבות 818 / 834–793 / 809 לפני הספירה). מייסד השושלת ה -23 נמצא כעת בפעם הראשונה מדבר מערבי כָּבוּשׁ. מבחינה היסטורית מעניין יותר הוא סטלה שרשומה באופן היראטי מהשנה ה -13 לשלטון טקלוטים השלישי. (שלטון בסביבות 764 / 766–751 / 754 לפני הספירה). הסטלה מתארת ​​מנחה למקדש תות ושמה כמה כהני תות. במהלך תקופה זו שלט שבט השאמאין הלובי בעמק. ניתן להסיק מכך שלוש מסקנות: המקדש שהוקדש לתות כבר היה קיים בשושלת ה -23, שליטי לוב משתמשים במקדשים לפעילותם הפולחנית והשפעת הכהונה התאבנית התרחבה עד לעמיידה.

בתוך ה שושלת 26, משושלת סאיטן, המקדש קיבל מקדש חדש (קודש הקודשים). את שמותיהם של שלושה מלכים משושלת זו ניתן לקרוא על אבני החול שנמצאו: נקו השני. (שלטון 610-595 לפני הספירה), פסמטריך השני. (595-589 לפני הספירה) ו אמאזיס (569-526 לפני הספירה). מרבית הכתובות מגיעות מהמלך האחרון.

בתקופת שלטונו של המלך האחרון בשושלת ה -26, פסמטריך השלישי., זה הגיע לנקודת מפנה היסטורית. חצי שנה בלבד לאחר כניסתו של פסמטריך השלישי לתפקיד. הפך לצבאו ב קרב פלוסיום על סיני 525 לפני הספירה על ידי צבא המלך הגדול הפרסי קמביסיס II הוכה ופסמטריך השלישי. נאלץ לוותר על משרדו. קמביסיס השני ביים את שלטון פרסי ראשון, השושלת ה -27, א. כפי שמדווח הרודוטוס, הוא וצבאו של 50,000 איש נהרגו בסופת חול במדבר המערבי.[5]

בעונת החפירות 2013/2014, פורטל מקדשים מ פטובאטיס השלישי. Seheribre נמצא על ידי האגיפטולוג ההולנדי אולף א 'קפר. פטובאטיס השלישי. היה אנטי-מלך מצרי בראשית השלטון הפרסי הראשון והיה כאן, כפי שמציין המקדש, בסיס חשוב. כבר שיערו שפטובאטיס השלישי. במרד נגד הפרסי מוֹשֵׁלאריאנדס בין 522-520 לפני הספירה יכול היה להיות מעורב.[6] כעת עבר קפר צעד קדימה.[7] הוא הציע כי קמביסיס השני לא רוצה ללכת לסיווה, אלא למרד באד-דצ'לה, שנכשל. במשך שנתיים יהיה פטובאטיס השלישי. אז המלך המצרי. רק בשנת 520 לפני הספירה. המלך הגדול הפרסי יכול דריוס האב גודל לתפוס שוב את השליטה במצרים. את העניין הרב של הפרסים בשקעים הדרומיים אד-דצ'לה ואל-צ'רגה ניתן היה להסביר גם בכך שמרד נוסף כמו זה של פטובסטיס השלישי. רצה למנוע בכל מקרה. המקדש המקומי הורחב שוב גם בתקופה הפרסית.

ב הזמן הרומי, בזמן הקיסר טיטוס (שלטון 79-81) ו דומיטיאן (שלט 81–96), המקדש נהרס ובמקום זה נבנה מקדש חדש באמצעות האבנים מהבניין הקודם. בערך באותה תקופה, המקדש נפתח לשלישיית תאבן בשנת דיר אל-אגאר הוקמה, השייכת אפוא לנוף פולחן משותף. המקדש המקומי היה גדול יותר, אולם הקיר שמסביב נמדד 108 × 56 מטרים.

להגיע לשם

הגיוני להגיע עם רכב משלך או מונית. יש לתכנן זמן רב יותר כאשר אתה עובר אומץ רוצה לנסוע במיניבוסים.

אחד מסתעף ממערב לאד-דוה 1 דרך אספלט מערבה(25 ° 33 '16 "נ '28 ° 56 ′ 50 ″ E) מכביש תא המטען ל אל-פרפרא מ. אתה חוצה את הכפרים אל-קלמון, אל-גדאדה ואל-מוס'יה. אפשרות שנייה היא בכניסה המערבית לכפר קאאר אד-דצ'לה, עליו דרך דרומה מובילה מכביש תא המטען לאל-פרפרא 2 כיוון אל-מוס'יה(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "ה) מסתעף. הדרך סלולה.

ניידות

ברוב שטח החפירה יש קרקעית חולית. רק בחלק הצפוני שמאחורי בניין המחסן תוכלו ללכת בשבילים העתיקים, עד כמה שהם נחשפו.

אטרקציות תיירותיות

האזור כולו עדיין נבחן מדעית, כך שהביקור לא יהיה כל כך קל. הגיוני לבקר את מפקח העתיקות המקומי או את מינהל העתיקות אומץ להצביע. מסיבה זו, אסור לצלם.

וילה של סרנוס
בניין לשיקום הוילה

בתוך ה 3 אזור כניסה(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ E) אתה יכול לראות את זה ממש בצידי הדרך 1 בניין מגזינים(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E) ובסביבתו הקרובה העתק של 2 בית הסרנוס(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E). החדרים בהם היו ציורי קיר אמורים להיווצר שוב בצורה זו.[8] החדרים הלא מקושטים ישמשו למטרות אחרות כגון תא כרטיסים וחדר תצוגה. בבית המקורי, שחפירתו הסתיימה בשנת 2007, נמצאו 200 אוסטרקאות שהפכו לבעלים סרנוס, בעל קרקעות עשיר ויועץ עירייה. הבית ננטש בשנות ה -360 לספירה.

הבית המרובע בערך באורך הקצה של 15 מטר כולל שתי כניסות, אחת במזרח ואחת במערב. יש שתים עשרה חדרים. מסדרון מוביל מהכניסה המזרחית לחדר המרכזי של הבית. אולם הכיפות, המשמש כאולם קבלת פנים, מסתעף מכך לדרום. לובי 5.3 × 4.7 מטר היה היחיד עם גג כיפה. בקירות היו הציורים היפים ביותר בכל הבית. השחזור של חדר זה החל בשנת 2012 עם התקנת ציור הבסיס והוא אמור להתקיים בשנת 2013[מְיוּשָׁן] להמשיך עם הייצוגים הפיגורטיביים. זה לא קל, כי הציור היה על שכבת טיח דקה שהתקלפה בבניין המקורי ועכשיו צריך לחבר אותה חלקית כמו חידה.

סצנות מהמיתולוגיה היוונית הוצבו בשני רושמים (רצועות תמונה) מעל בסיס עם תבניות גיאומטריות. מעליו היה תיאורם של יצורים בעלי כנף מחויכים, מחזיקים זרים. התליונים, המשבצות שמתחת לכיפה, צוירו גם בדמויות נשיות עומדות.

הסצנה המתפרסמת ביותר היא בצד המזרחי: משמאל ניתן לראות את האנשה של הפוליס ("עיר"), המסמלת ככל הנראה את עמדתו הבולטת של אמיידה. מימין לה תוארו האלים של אולימפוס. נושאים נוספים הם הצלת אנדרומדה בידי פרסאוס, שטיפת רגליו של אודיסאוס בידי אוריקליה לאחר שובו לאיתקה, ארס ואפרודיטה, שנתפסו בעת שנמלטו על ידי הפסטוס ונתפסו ברשת, וגרמו לצחוק מהדהד ("צחוק הומרי" ) בקרב האלים האולימפיים, אורפיאוס עם הלייר, שסביבו התאספו בעלי חיים בשלווה, חטיפת אלת הפריון פרספונה, תיאורו של סאטיר (סילנוס) רודף אחר מאנדה, בן לוויה מיתולוגי של התכונות הדיוניזיות, והרוקרטים בה צורה של הרקולס בוגר, כמו גם אירוע של משפחה עם שני בניהם, בה מנגן חליל ומשרת מוזג יין. בחדר זה יכול המארח להציג עושר ותרבות.

בדרום מזרח הבית יש חדר בגודל 7.1 × 3.6 מטר עם תקרה שטוחה, שישמש בעתיד כחדר תצוגה. במערב האולם הכיפי ישנם שני חדרים מעוצבים נוספים עם תקרה מקומרת חבית, ששיקומה כבר הסתיים. בפינה הדרום-מערבית נמצא החדר האדום שנקרא, בגודל 2.7 × 3.5 מטר, עם עיטורים עגולים צהובים בעיקר על רקע אדום. מצפון לכך נמצא החדר הירוק המעוצב עוד יותר, 2.8 × 3.6 מטר. שדות הקיר עם הקישוטים על רקע ירוק מוקפים בפינות בייצוגי עמודות. החלק העליון הוא אפריז עם ציפורים, ענבים ופרחים. החדר בגודל 2.8 × 3.1 מטר בפינה הצפון-מערבית צויר גם הוא באופן נוי, אך טרם שוחזר. התיאורים כוללים ציפורים וזרים ואלים יוונים.

בצד הצפוני של הבית היו מדרגות לגג וחדרי עבודה. חדר נמצא בסביבת בית סרנוס ששימש כמעין כיתת לימוד ובו שימשו הקירות כלוח. שרידי טקסטים של תרגילי יוון היו עדיין נמצאים כאן.[9]

מגדל צפון

בצפון האזור הקיצוני נמצא מה שמכונה. 3 מגדל צפון(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ E), שבמקומות 2 עד 4 המאה נבנתה מלבני בוץ. המגדל המלבני, שגודלו 4 × 5 מטרים ועדיין ניצב מעל 5 מטרים, שימש ככל הנראה מקום קבורה ועמד על בימה בה הוטבעה הקריפטה. במגדל עם קירותיו בעובי 60-80 ס"מ והתקרה הכיפית היה תא הקבורה, ועל הקיר האחורי נישה. הכניסה למגדל היא בצד הדרומי. לקברים כאלה יש גם מקבילות קליס.

ממערב מאחורי בית סרנוס המשוחזר נמצא שטח חפירה 1. הוא מורכב מרחוב ראשי רחב, שבצידיו היו בנייני מגורים וחנויות יצירה.

זה ממוקם דרומה יותר אזור חפירה 2 עם המקור 4 בית הסרנוס(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ E), שמולא מחדש מטעמי שימור ואינו נגיש. באזור זה היו כמה בתים מהמעמד הגבוה, שכולם נבנו מלבני אדומים שלא נשרפו.

זה ממוקם דרומה יותר אזור חפירה 3 עם בית קברות לשעבר. הבניין הבולט ביותר הוא בגובה 6 מטר 5 פירמידת לבני בוץ(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 '22' E)שכבר נראה מהרחוב ונמצא בנקודה הגבוהה ביותר של גבעת בית הקברות. הפירמידה הקטומה ממוקמת מעל דוכן מרובע שאורכו קצה 6.4 מטר. הפירמידה המסיבית למעשה נפגעה קשות משודדי קברים שחשדו כאן באוצרות. השימור בפיקוחו של ניקולס וורנר, שהחל בשנת 2006, הושלם שנתיים לאחר מכן. הפירמידה מוקפת בקברים ובקפלים שנבזזו. אחת הקפלות בהחלט שייכת לפירמידה. יש מקבילה מעט ידועה לצמח זה ב Biʾr esch-shaghala.

הוא ממוקם בנקודה הגבוהה ביותר באזור במיקום מרכזי שטח חפירה 4 עם הגבעה של 6 מקדש לתות מאת סט-וואה(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "E), אדון הרמופוליס [מגנה]. השרידים המעטים הנראים נובעים מהקיר הסוגר 108 × 56 מטר. המקדש נבנה תחת קיסרי רומא טיטוס (שלטון 79–81) ודומיטיאני (שלטון 81–96). הם השתמשו בשברי אבן ממקדשים קדומים יותר מהשושלות ה -23 וה -26.

קבר השייח 'מועמאמד א-צ'אהווי

זה ממוקם בדרום הקיצוני של שטח החפירה, גם בצד המערבי של הרחוב 7 קבר כיפה של השייח 'מועמאמד א-סאהאווי(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "ה).

מִטְבָּח

  • בית אל-קסר רסטהאוס. טל ': 20 (0)92 286 7013. בית המנוחה ממוקם באל-קאר ישירות בצד הצפוני של הרחוב. יש לו גינה אחורית. מומלץ להזמין מקום מראש.

דִיוּר

לינה זמינה למשל ב 'ב אומץ, ב בודצ'ולו, ב קסר אד-דחלה ולאורך הדרך הזו אל אל-פרפרא.

טיולים

מומלץ לבקר באתר הארכיאולוגי עם הכפרים אל-קלמון בדרום ו אל-קאר להתחבר לצפון. האתרים הארכיאולוגיים של דיר אל-אגאר ו קראת אל-מוזאוואקה.

סִפְרוּת

  • ליהי, ליזה מונטני: פרויקט נווה מדבר דכלה: ציורי הקיר הרומיים מאמיידה. ב:כתב העת של החברה לחקר עתיקות מצרים (JSSEA), ISSN0383-9753כרך א '10 (1980), עמ '331-378.
  • קאפר, אולף ע .; דמארה, רוברט ג'יי: סטלה לתרומות על שם תכלות השלישית מאמיידה, נווה מדבר דכל'ה. ב:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118כרך א '39 (2005), עמ '19-37, PDF. הגודל של הקובץ הוא 6.5 מגהבייט.
  • Bagnall, R. S.; דאבולי; עמ '; קאפר, או. ווייטהאוס, ה.: רומית אמיידה: חפירה בעיירה בנווה מדבר דכל'ה. ב:מינרווה: הסקירה הבינלאומית של אמנות עתיקה וארכיאולוגיה, ISSN0957-7718כרך א '17 (2006), עמ '26-29, PDF. הגודל של הקובץ הוא 5 מגהבייט.
  • דאבולי, פאולה; קאפר, אולף [ע.]: מקדש חדש לתות 'בנווה מדבר דכל'ה. ב:ארכיאולוגיה מצרית: העלון של החברה לחקר מצרים, ISSN0962-2837כרך א '28 (2006), עמ '12-14, PDF. הגודל של הקובץ הוא 4 מגהבייט.

עדויות אישיות

  1. ↑ההקצאה המקורית של שם המקום Trimithis ל איסמאנט אל-חראב הופרך מאז.
  2. ↑Worp, K [laas] A. (עורך): פפירי יווני מקליס: (P.Kell.G.); 1: מספרים 1-90. אוקספורד: ספרים Oxbow, 1995, פרויקט נווה מדבר דכל'ה; 3, ISBN 978-0946897971 , עמ '144 (P.Kell.G. 49.1-2). ראה גם P.Kell.G. 49 באתר papyri.info. הפפירוס מכיל הסכם הלוואה שנרקם ב- 2 ביוני 304: "[Αὐρήλιος Πιπέ] ρισμι ἀπὸ Τριμιθειτῶν πόλ̣ε̣ω̣ [ς] καταμένων ἐν κώμῃ ..."
  3. ↑רולפס, גרהרד: שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '129-131. הדפסה מחודשת של קלן: מכון היינריך בארת, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  4. ↑ווינלוק, H [ארברט] E [אוסטיס]: נווה מדבר אד דקלה: כתב עת לטיול גמלים שנערך בשנת 1908. ניו יורק: מוזיאון מטרופולין, 1936, עמ '25, 29, לוח XVI.
  5. ↑הרודוטוס, ספר 3, 17, 25-26.
  6. ↑יויוט, ז'אן: פטובאטיס השלישי. ב:Revue d'Egyptology, ISSN0035-1849כרך א '24 (1972), עמ '216-223, לוח 19.
  7. ↑קאפר, אולף א ': מדיניות דריוס הראשון במדבר המערבי של מצרים. כנס בינלאומי של פרויקט ERC BABYLON, 19 ביוני 2014. - ראה גם: ליידן האגיפטולוג מסיר מסתורין עתיק, מאמר של אוניברסיטת ליידן מיום 19 ביוני 2014, שהגישה אליו הייתה 28 ביוני 2014.
  8. ↑שולץ, דורותיאה: דה וילה ואן סרנוס - שיחזור. ב:אנדרטאות: Hét tijdschrift voor cultureel erfgoedכרך א '31,6 (2010), PDF. הגודל של הקובץ הוא 8 מגהבייט. – שולץ, דורותיאה: הווילה החדשה של סרנוס. ב:העולם העתיק: כתב העת לארכיאולוגיה והיסטוריה תרבותית, ISSN0003-570Xכרך א '42,2 (2011), עמ '20-23.
  9. ↑קריבריה, רפאלה; דאבולי, פאולה; רצן, דוד מ.: דיפינטו של מורה מטרימיתיס (נווה מדבר דכל'ה). ב:כתב העת לארכיאולוגיה רומאית (JRA), כרך א '.21 (2008), עמ '170-191, PDF. הגודל של הקובץ הוא 11 מגהבייט.

קישורי אינטרנט

המאמר המלאזהו מאמר שלם כפי שהקהילה מדמיינת אותו. אבל תמיד יש מה לשפר ובעיקר לעדכן. כשיש לך מידע חדש תהיה אמיץ ולהוסיף ולעדכן אותם.