 חורבות בוץ לבנים של אל-קלמון | ||
| אל-קלמון · القلمون | ||
| נפת | עמק חדש | |
|---|---|---|
| תושבים | 1.745 (2006) | |
| גוֹבַה | 107 מ ' | |
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| מקום | ||
| ||
אל-קלמון (עֲרָבִית:القلمون, אל-קלמון, מדוברת: ig-Galamūn, קופטי: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, קלמון) הוא כפר בצפון מערב מִצרִי כִּיוֹר אד-דצ'לה. היישוב היה אחד הגדולים והחשובים בעמק בימי הביניים הגבוהים והמאוחרים.
רקע כללי
אל-קלמון הוא כפר ממערב לדיכאון אד-דצ'לה, כ- 11.5 קילומטרים ממנו אומץ רָחוֹק.
אל-קלמון הוא אחד הכפרים העתיקים ביותר בעמק והיה ליד אל-קאר המקום החשוב ביותר בעמק במשך זמן רב. המקום היה ליד אל-קאר ובמאה ה -11 אל-קאעבה על ידי ההיסטוריון הערבי-ספרדי אל-בקרי (1014-1094) תיאר בקצרה:
- "לאחר שעזב את אל-קאר, הנוסע חוצה סדרה של כפרים הנמצאים זה בזה. עם הגעתך לקאר קלמון, אתה שם לב שלמים יש טעם מר. אך התושבים שותים ומשתמשים בה, גם להשקיית אדמתם. הם מאמינים כי השימוש במים אלו ישמור עליהם בריאים. ואם יתברר שהם נהנים ממים מתוקים, אז הם אומרים שזה לא בריא. "[1]
הרכיב אמון מציע שהמקום יכול להיות מבוגר משמעותית. יש גם גרסה יוונית של השם עם אותו שם Καλαμών.[2] ישנן מספר הצעות לגבי משמעות השם. הגזירה מערבית אינה מופרכת קאלא אמון, "מבצר אמון". גרהרד רולפס (1831-1896) הוביל את ההצעה של האגיפטולוג קרל ריצ'רד לפסיוס (1810-1884) ששם המקום נגזר מהמצרי הקדום ג'ל-אמון, "מקור או חזיר של אמון". אל-קלמון יכול להיגזר גם מהמילה היוונית Κάλαμος, קלמוס, להפיק מה מייצג קנים או קנים.
כמובן שהמקום נכלל ברשימת 24 המקומות בעמק ההיסטוריון המצרי אבן דוקמאק (1349-1407).[3] המקום מוצג כגדול ויש גם כרמים. הדבר המיוחד במקום הזה הוא שכאן הייתה כנסייה לנוצרים בראשית המאה ה -15. זוהי אחת העדויות הספרותיות המוקדמות ביותר עבור נוצרים בדיכאון אד-דצ'לה. אין תיעוד ארכיאולוגי של בניין כנסיות מהאזור העירוני. אולי הכוונה הייתה למנזר הסמוך דיר אבו מאטהשהיו קיימים מאמצע המאה הרביעית.
הבריטי ארצ'יבלד אדמונסטון (1795–1871)[4], שביקר בעמק בשנת 1819, הזכיר את המקום רק בשם ג'למון. האיטלקי ברנרדינו דרובטי (1776–1852)[5], ששהה באותה שנה באל-קלמון, דיווח על בתים בני שלוש קומות שאוימו על ידי חול וכי אל-קלמון היה מקום מושבו של מושל [טורקי]. אולם במהלך המאה ה -19 הועבר המושב האדמיניסטרטיבי לאל-קאר. לשנת 1825 הבריטים נתנו ג'ון גרדנר ווילקינסון (1797–1875) 800–1000 גברים תושבים בכפר.[6]
עם נפילת האימפריה הרומית, העמק היה שוב ושוב יעד להתקפות של בדווים. רולפס ו פול אשרסון דיווח כי היו שוב התקפות בסביבות 1775. כתוצאה מכך, כל הבארות בדרום מערב בדרך לוודאי ו דאר פור בכוונה הרס עד מרחק של שבעה עד שמונה טיולי יום וצבא שהוצב באל-קלמון ובאל-קאאר.
האתנולוג הגרמני פרנק בליס הצהיר כי העדויות הארכיאולוגיות העתיקות ביותר היו קרן משקוף משנת 1696/1697 (1108 אה) הוא[7] עליהם נקראים אבות קדומים נוספים, שחוזרים לסביבות 1450. מסמכים היו קיימים מאז 1676/1677 (1087 אה) מדור לדור. משפחות ממוצא טורקי התגוררו בכפר, למשל שבט שרבאגי, משורותיו יצאו גם מושלים (כשיפים) ופקידים מינהליים אחרים.
קרטוגרף בריטי יו ג'ון לוואלין בידנל (1874–1944) נתן 1,704 תושבים לשנת 1897.[8] בשנת 2006 היו 1,745 תושבים.[9]
להגיע לשם
אל הכפר מגיעים באופן דומה לזה מקור קסום דרך תא המטען מאד-דצ'לה עד קאאר אד-דצ'לה ו אל-פרפרא. כביש אספלט מסתעף מכביש תא המטען הזה ממערב לאד-דוה 1 25 ° 33 '16 "נ '28 ° 56 ′ 50 ″ E לאל-קלמון.
ניידות
ניתן לחקור את מרכז הכפר הישן רק ברגל.
אטרקציות תיירותיות
כדאי לראות 1 מרכז כפר ישן(25 ° 33 ′ 10 ″ N.28 ° 54 ′ 30 ″ E) עם בתי Adobe. חלק מהבתים מיושבים עד היום, אחרים נמצאים בהריסות. הבתים היו עד שלוש קומות ומרפסת גג.
הבניין החשוב ביותר הוא מִסגָד מהתקופה האיובית (המאות 11/12), שעדיין שלמה. כמה עמודים תומכים בגג המסגד, שנוצר מגזעי עצים מכוסים בענפים ומטויחים בחימר. למסגד יש גומחה פשוטה ומעוצבת ודוכן עץ. מסגד סקוואט שייך למסגד. החלק התחתון מרובע בערך, החלק העליון עגול. במחצית העליונה של המינרט היה שביל עץ עם מעקה.
במערב אל-קלמון היה אחד 2 מסגד חדש(25 ° 32 '46 "N.28 ° 54 ′ 19 ″ E) בנוי.
ממערב לכפר נמצאת גם ה בית קברות ישן.
מִטְבָּח
מסעדות נמצאות אומץ.
דִיוּר
לינה זמינה ב אומץ, ב בודצ'ולו, ב קסר אד-דחלה ולאורך הדרך הזו אל אל-פרפרא.
טיולים
מומלץ לבקר בכפר עם חורבות המנזר דיר אבו מאטה והכפר בודצ'ולו להתחבר ל. בדרך מ- Ed-Duhūs ל- El-Qalamūn אתה יכול לעשות סיבוב למה שנקרא. 3 מקור קסום(25 ° 32 '38 "N.28 ° 56 ′ 2 ″ E) חברות.
סִפְרוּת
- : שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '250, 295 f. מהדורה קלן: מכון היינריך-בארת, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : שינוי כלכלי וחברתי ב"עמק החדש "של מצרים: על השפעות מדיניות הפיתוח האזורי המצרי בנאות המדבר המערבי. בון: קבוצת עבודה פוליטית לבתי ספר, 1989, תרומות ללימודי תרבות; 12, ISBN 978-3921876145 , עמ '89, 102 ו.
עדויות אישיות
- ↑: Description de l’Afrique septentrionale. פריז: Impr. Impérial, 1859, עמ '40. בתיאור הדיכאון אד-דצ'לה, אל-קלמון (קלמון) מופיע בין אל-קאר ואל-קעבה. אז זה לא יכול מנזר שמואל להיות מתכוון.
- ↑וגנר, גיא: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les document grecs, Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), עמ '196, הערת שוליים 3.
- ↑אבן-דוקמאק, איברהאם אבן-מועמאמד: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; אל-גוז '5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], עמ '11 להלן -12, במיוחד עמ' 12, שורה 4
- ↑אדמונסטון, ארצ'יבלד: מסע לשניים מנאות המדבר של מצרים העליונה, לונדון: מאריי, 1822, עמ '52.
- ↑דרובטי, [ברנרדינו]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, בתוך: Cailliaud, Frédéric; ג'ומארד, מ '(עורך): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, פריז: Imprimerie royale, 1821, עמ '99-105, בפרט עמ' 102 ו.
- ↑: מצרים ותביים המודרניים: להיות תיאור של מצרים; כולל המידע הנדרש למטיילים באותה מדינה; כרך א '2. לונדון: מאריי, 1843, עמ '363-365.
- ↑דקוברט, כריסטיאן; גריל, דניס: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
- ↑בידנל, יו ג'ון לוואלין: נווה מדבר דחלה. הטופוגרפיה והגיאולוגיה שלו, קהיר, 1901, (דו"ח הסקר הגיאולוגי המצרי; 1899.4).
- ↑אוכלוסייה לפי מפקד מצרים 2006, גישה ל- 3 ביוני 2014.
