בוואריה העתיקה, גם אלטביירן, הוא החלק הדרום מזרחי של מדינת חופש בוואריה ומהווה למעשה את המחוזות המינהליים בוואריה עילית, בוואריה תחתונה ו פלטינה עליונה. אלה הם גם חלקי הארץ המהווים חלק מהמסורת התרבותית של שבט בוואריה מימי הביניים ודיבור הניב הבווארי.
אזורים
- בוואריה עילית שוכנת בדרום עם העיר מינכן ומרגלות האלפים
- בוואריה תחתונה שוכנת בדרום-מזרח, חוצה אותה הדנובה וגבהי היער הבווארי
- פלטינה עליונה שוכנת בצפון מזרח עם נופים מגוונים
מקומות
ערי התיירות הגדולות הן:
- 1 על ההר
- עיר עתיקה היסטורית של בירת פלטינה עילית לשעבר - 2 באד רייכנהול - עיירת ספא
- 3 טלץ רע - אתר נופש בריאות באיזרווינקל
- 4 ויסי רע - אתר נופש בריאות אלגנטי בטגרנזה
- 5 ברכטסגאדן - אתר נופש ב הרי האלפים של ברכטסגאדן עם ה הפארק הלאומי ברכטסגאדן
- 6 תירס טחון - אתר בריאות אקלימי למרגלות הארבר הגדול
- 7 בורגאוזן - עיר עתיקה היסטורית בסגנון Inn-Salzach, הטירה הארוכה ביותר באירופה
- 8 צ'אם השער ל יער בוואריה
- 9 דכאו - טירה ופארק טירה
- 10 דגנדורף השער אל יער בוואריה
- 11 אייכשטאט - בפארק הטבע Altmühltal
- 12 פרייזינג דום
- 13 גרמיש-פרטנקירכן - אחד ממרכזי התיירות החשובים ביותר בהרי האלפים הבוואריים
- 14 אינגולשטאדט - עיר עתיקה היסטורית וביצורים
- 15 לנדשוט - בירת בוואריה תחתית
- 16 מינכן - עיר הבירה
- 17 אוברמרגאו - קהילת תיירים, Lüftlmalerei ומיקום Passion Play המפורסם בעולם
- 18 פאסאו - עיר שלושת הנהרות על הדנובה, הפונדק ואילז
- 19 גֶשֶׁם - אתר בריאות אקלימי על נהר ריגן
- 20 רגנסבורג - מאז שנת 2006 מורשת תרבות עולמית ומושב ממשלת פלסטין עילית
- 21 רוזנהיים - עם עיר עתיקה היסטורית
- 22 קשקוש - עיר בגאובודן עם פסטיבל העם השני בגודלו בבוואריה
- 23 טגרנזי (עיר) - אתר בריאות אקלימי ומרכז תיירות
- 24 שטחי מרעה - מפעלי זכוכית ופורצלן.
- 25 זוויזל - עיר הזכוכית
.JPG/350px-Burghausen_(1).JPG)
.jpg/320px-Garmisch-Partenkirchen_(Luftbild).jpg)
.JPG/312px-Passau_-_Dom_(1).JPG)
מטרות אחרות
רקע כללי
תושבי בוואריה העתיקה הם הבווארים הקלאסיים עם ניב בווארי. האזור תואם את אלקטורט בוואריה לשעבר ומשותף לרבים שאינם בווארים עם מה שהיא כיום המדינה החופשית הפוליטית. בוואריה מבולבל, שאליו המחוזות המינהליים שאינם בבוואריה פרנקים ו שוואביה להשתייך.
עם התווית בווארית (ללא ה) הבווארים הוותיקים של בוואריה שונים מאלה בווארית (עם ה), הכולל גם את הפרנקים והשוואביים בבוואריה הפוליטית.
בווארית (עם ai) היא השפה המקובלת של צאצאי שבט באגווארן (גם Baiuwaren). דוברי הילידים הבוואריים הם, בנוסף לבווארים הוותיקים, גם הגדולים יותר מבחינת מספרם אוֹסטְרִי (ללא האלמני וורארלברג) וגם את דרום טירוליה. האיות עם y הוצג רק תחת המלך לודוויג הראשון מבוואריה (1786 - 1868).
לנושא מזרח בוואריה: אף מקומי לא יגיד לך שהם ממזרח בוואריה. אתה מזדהה יותר עם זה פלטינה עליונה, בוואריה תחתונה או זה ווויד. המונח משווק למעשה רק לתיירות. אולם בינתיים אנשים חוזרים לקדם את יער בוואריה באופן עצמאי, למשל.
בקהילות בוואריות עם חברי הכנסייה הקתולית בעיקר יום ההנחה (15 באוגוסט) חג ציבורי. זה חל על כל העיריות בבוואריה העתיקה וכמחצית מהעיריות הפרנקוניות. עבור פעילויות ומתוכננות לקניות, עליכם לברר מראש האם יש חג ציבורי ביעד החג.
מנהגים אזוריים
סקירה אזורית של מכס במדינה החופשית ראה גם במאמר בוואריה.
אלטביירן יוצר יחד עם אוסטריה (למעט הכלמניש וורארלברג) ועם החלק דובר הגרמנית דרום טירול האזור דובר הבוואריה עם מנהגים הנפוצים בחלקים רבים.
לכן, ראה גם את הסעיף המקביל בנושא מכס באוסטריה ואת המקביל מדור מכס גם במאמר דרום טירול.
ריקוד של רועה
הגילדה המקצועית של יצרני החביות, שפלר בדרום גרמניה, קיימת מאז ימי הביניים המוקדמים. ישנם שמות שונים למקצוע זה בגרמניה, שנגזרו מהכלים שיצרו, בדרום בוואריה, כלים הפתוחים בראש נקראים "שאף".
מנהג ריקוד הרועים, המקובל בכל בוואריה העתיקה, מקורו בבירת מדינת בוואריה, מינכן: על פי המסורת, הוא נובע מהשתוללות המגיפה בשנת 1517, כאשר הרועים היו הראשונים. לצאת לרחובות לאחר שהמגפה שככה אזרחים הובילו לנורמליות עם מוסיקה ועליזות. מנהג ריקוד הרועה הופץ אז ממינכן על ידי איש הרועים הנוסע ברחבי בוואריה העתיקה.
יש ריקודים בתחילת השנה בין אפיפני ליום שלישי שרוב, ריקודי רועים ידועים, הם מתקיימים באופן קבוע רק כל שבע שנים, הם:
- ב מינכן בשנת 2012 ואחריה בשנת 2019.
- ב אינגולשטאדט, ברכטסגאדן, ווסרבורג אם אין, Mühldorf am Inn ובתוך פפנהופן על אילם בשנת 2012 ואחרי 2019.
- ב אייכשטאט ב -2008 וב -2015.
- ב מורנאו אם סטפלסי בשנים 2013 ו -2020.
- ה ריקוד קולמבכר בוטנר (ב פרנקוניה עילית) מתועד באופן אמין בכתב לשנת 1765.
קַרנָבָל
- מנהג קרנבל ב ארץ ורדנפלסר האם זה מסכרה הולכת: דמויות ברדס פרועות עם זחלי עץ מסתובבות ברחובות כשהן עושות פעמונים ועושות מחבט גהינום.
טיול לאונהרדי
ה טיול לאונהרדי, גם ליאונהרדריט היא תהלוכה על סוסים או עם צוות סוסים.
6 בנובמבר הוא יום החסות של סנט לאונהארד, הוא חי במאה השישית כ אב המנזר של נובלק ליד לימוז 'בדרום צרפת. הקדוש היה הקדוש הפטרון של האסירים ותואר עם שרשראות. בבוואריה ובאוסטריה הרשתות התפרשו כרשתות בקר ולכן הקדושה הוערשה כפטרון של בעלי החיים מאז ימי הביניים. מאז נערכו ברכות בעלי חיים במקומות רבים סביב יום הזיכרון של הקדוש, בליווי תהלוכות או מחלוקות מסורתיות על סוסים.
האירועים המפורסמים ביותר בבוואריה מתקיימים, למשל. ב בנדיקטבורן, גרפינג ו רחוק ביער במקום.
המהלך הגדול ביותר מתרחש ב טלץ רע עם כ -200 עגלות חזה ישנות ו -10,000 צופים, ליאונהרדריט הוותיק ביותר מיועד ווילדבאד קרוית מובטח בטגרנזי מאז 1442.
ג'ורג'ריט
ג'ורג'ריט, גם ג'ורג'ריט, הוא תהלוכה או עלייה לרגל, גם עם או על סוסים. יום החסות של סנט ג'ורג 'הוא 23 באפריל, ולכן המצעדים מתקיימים בדרך כלל באביב, לרוב בחג הפסחא כנסיעה בחג הפסחא.
סנט ג'ורג 'היה קדוש פופולרי בקרב האוכלוסייה הכפרית בימי הביניים והיה אחד מארבעה עשר העוזרים הנזקקים. הוא הורג הדרקונים האגדי שהרג את הדרקון המרושע, סמל השטן, על סוסים ובשריון לבן עם לאנס. סנט ג'ורג 'היה אפוא פטרון הסוסים, ונאלץ לחלוק עמדה זו רק עם סנט לאונהרד (יותר אוניברסליסט לבעלי חיים כולה) מהמאה ה -13.
עם מיכון החקלאות בתחילת המאה הקודמת ובאמצעה, היו פחות ופחות סוסים בחוות, ורכיבות גאורגיות רבות כבר לא התקיימו. בחלק מהנסיעות בגאורגי שהתחדשו על ידי ספורטאי רכיבה על סוסים ומועדוני סוסים בתקופה המודרנית, יש להציב סימן שאלה בסוף המילה מסורת.
המנהג ב צ'ימגאו: ג'ורג'ריט הגדול ביותר הוא ב- טראונשטיין ביום שני של חג הפסחא עם מסורת החל משנת 1492. תהלוכות ידועות אחרות הן תחילת הדרך בשנת רוהפולדינג (תמיד ביום ראשון הראשון בספטמבר), פון שטיין אן דר טראון (מחוז העיר טראונרוט) ל סנט ג'ורג'ן (ביום ראשון השני באפריל, עם מסורת בת למעלה מ -300 שנה) Tittmoning.
דוגמה לג'ורג'ריט בפרנקונית היא זו של אפלטריך.
פרכטן
בתוך ה לילות מחוספסים, הם לילות החורף הארוכים ביותר מתחילת דצמבר ועד הלילות בסביבות השנה, הולכים במקומות אלפיניים רבים פרכטן אממ: הדמויות אמורות להגן על הבתים במסכות איומות, הרבה פעמונים מצלצלים ורעש וריקודים ולהבריח את החורף. הדמויות הפרועות של החבילה הרועשת עצמן נחשבות לשליחי מזל טוב, הנערים הכפורים של הכפר מסתתרים מתחת למסכות.
ניתן לייחס את המסורת של הפרכטן למנהגים ארכאיים, "הבומאמי האלילי" דוכא במשך זמן רב על ידי הכנסייה עד לחילון וחווה תחייה בתקופה המודרנית. פרשנות אחת למקור השם היא הדמות האגדית של גברת פרכטהשנענשים על עצלות ומתוגמלים על עבודה קשה.
דוגמאות לדמויות בריצות פרכטן הן:
- גברת פרכט יש לו מסכה כפולה עם שטן בחזית ואישה יפה מאחור, זה מסמל את הניגודים של החיים;
- ה בוטנמנדל, אלה גברים עטופים בקש;
- ה שונפרשכטן הם מוזיקאים עם פנים אנושיות;
- ה הברגה היא דמות שד בדמות עז עם פרסות סוס;
- ה הולצמנדל הם רוחות יער הרוקדות לפזמונים עם מקלות אגוזי לוז;
- ה קלובהוף בעל מסיכת בעלי חיים ומבצע ריקודים מוטבעים;
המסלולים המפורסמים ביותר של פרכטן בבוואריה הם im ארץ ברכטסגאנדר: כפי שהשם מרמז, הנה זה "ציד פראי" הידוע כפרוע במיוחד, למשל "נונר פרכטן" Bad Reichenhaller, מחוז נון, שנמצא ב איירינג וה- in ריצה (זלצך)ריצות ידועות אחרות הן ב קירשייאון ליד מינכן וב אלגאו ה סונטופן מצעד קלוזן. ב וולפראטהאוזן פרכטן נאסרה בשנת 2008 כאימתנית מדי לשוק חג המולד. פרכטן נפוצה מאוד גם באזור הבא. אוֹסְטְרֵיָה למשל ב קרינתיה.
על המבקרים בפרכטן להיות מודעים לכך שהוא חזק מאוד ושהפרכטן גם מטרידים את הקהל ורוקדים איתם, אך גם מפחידים אותם, מכניסים שלג לצווארונם או אפילו מושכים את כובעי הילדים מעל אפם של הילדים.
מספרם ההולך וגדל של פרכטן המסודר מול חנויות כלבו נתפס בביקורת רבה על ידי שומרי הבית ורואה יותר מחזה מאשר מסורת.
קרמפוס רץ
המסורת האלפינית של ריצת הקרמפוס בתקופת אדוונדס קשורה מקרוב לפרכטן: ניקולס וחברתו, הקרמפוס עם קרניים, פרווה, טפרים ארוכים על הידיים, אוזניים מחודדות ולשון אדומה ארוכה, מסתובבים ברחובות. המסורת מקורה במאה ה -15 וכעת מתחדשת במקומות רבים.
דוגמאות לריצות קרמפוס בבוואריה העתיקה הן מ שוק חג המולד במינכן במריאנפלאץ וב- in פרילסינג;
הוגארטן
"Hoagart'n", גם "הויגרטה", הם ערבי הניב הבוואריים הישנים: ל"היימגארטלן "יש את המסורת שלו לשוחח ולרכל עם מוסיקה וריקודים בבית ובגינה אחרי העבודה. ההתארגנות המשמחת טיפחה במשך מאות שנים, במיוחד בכפרים ובחודשי החורף הארוכים בין קתרין (25 בנובמבר) ליום רביעי האפר כתחילת הצום. ישנן עדויות גם על ערבים שוצפים, כבר בשנת 1553 ניסה להסדיר את תקנות המדינה, ואז בשנת 1635 נבחר הבוחר מקסימיליאן הראשון נגד חוסר המוסריות של "ללכת גן לבית".
הצורה המודרנית של הוגארטן של ימינו היא בדרך כלל מפגש פתוח של זמרים ונגנים למוזיקת נשיפה ומוזיקה עממית, ללא תוכנית קבועה וללא תשלום קבוע עבור הנגנים, צלחת אספן מבטיחה את שכר האמנים. כל העניין מאורגן על ידי מכוני הגסטרונומיה או התרבות.
עם קרבה הולכת וגוברת לאזור האוסטרי, המונח "הוגאשט" המשותף, הגרסה ה"אמריקאית-אמריקאית "של הוגארטן היא ג'אם סשן עם מוזיקת ג'אז ורוק מודרנית.
סטובנמוסי
ה "מוסיקה בחדר" הוא המקביל השקט והשקט יותר של הוגארט'ן: מותאם לאקוסטיקה של החדר הצפוף, משתמשים בעיקר בכלי אקורדיון וכלי מיתר כמו ציטר, דולצ'ימר, גיטרה וכינור, בתוספת שירה.
הנגנים של הסטובנמוסי מופיעים כקבוצות מוסיקה קבועות ומבצעים קטעים שעברו תרגול טוב; הרפרטואר נע בין מוזיקת כנסייה ליצירות קלאסיות למוסיקה עממית. העונה החשובה ביותר של הסטובנמוסי היא תקופת ההופעה וחג המולד באווירה, אירועים אחרים הם אירועים חשובים או מיוחדים לאורך כל השנה.
המונח Stubn'musi משמש הן לאירועים והן לקבוצת המוסיקה.
ווים של אצבעות
באזורים האלפיים של בוואריה ואוסטריה במיוחד, היאבקות באצבעות היא כיף מסורתי לפתרון סכסוכים בין היריבים וגם ספורט תחרותי אמיתי בטורנירים ולפי כללים קבועים:
היריבים יושבים זה מול זה בשולחן עם קו מרכז מסומן ומנסים זה את זה "למשוך את השולחן": המפסיד הוא מי שמשחרר לראשונה את האצבע או את רצועת הוו או שנגרר על השולחן.
המשיכה נעשית על האצבע האמצעית המצורפת או על רצועת וו העור הסטנדרטית, השולחן והשרפרף גם הם סטנדרטיים. התופסנים עומדים מאחורי הספורטאים כדי לתפוס את המפסיד אם הוא נופל לאחור. אסור לתמוך בשולחן בידיים, אלא רק בשוק. הניצחון דורש המון כוח וטכניקה, מעט דם הוא גם חלק ממאבק אמיתי, פריקת אצבעות נשלפות וקרניות משוחקות הן סיכונים ספורטיביים נפוצים. היאבקות אצבעות היא ספורט גברים, נשים הן צופות בלבד.
ישנם מועדונים מאורגנים, טורנירים פשוטים ואליפויות בוואריה המאורגנות כספורט קבוצתי בכיתות משקל וגיל שונות, אליפויות גרמניה ואליפויות האלפים כאליפות העולם הלא רשמית.
- התאחדות אזורית של אצבעות בוואריה, Fichtenweg 5, 93485 רימבאך.
שפה
תהיה בבוואריה העתיקה ניבים בווארים נֱאֶמַר. גם את פלטינה עליונה וגם את הניב הבווארי התחתון או את הווידלר קשה להבין לאוזניים חסרות ניסיון.
האחראי על שמירת השפה הבווארית הוא "ידידי השפה והדיאלוגים הבוואריים e.V."(FBSD). מאז דצמבר 2011"שפת בוואריה בונד"עמותה נוספת לתחזוקת הניבים הבוואריים, המוקד כאן הוא באזור השפה הבווארית התחתונה-פלטינה העליונה.
כמה מונחים שעשויים לעניין את המבקרים:
- א בועזן הוא פאב קטן (בירה), הספקטרום נע בין עלוב לנעים וכפרי. מקור השם נובע מהמילה העברית-רוטוולש "באג'יסל" לבית.
- שלום Grüß Gott, שלום לברך אותך או להתראות להיפרד הם לא מילים פופולריות.
- שבילים הֱיה שלום.
- גואד מינג בוקר טוב.
- גואד נוקט לילה טוב.
- וואו הרע? מה אתה רוצה?.
המספרים בניב:
| 1 | oas / oans / anns / oins | 11 | öif (e) / ööf | 21 | oana- / ànazwånzg (e) | ||||||||
| 2 | zwoa / zwà * | 12 | שתים עשרה (ה) / שתים עשרה | 22 | zwoara- / zwàrazwånzg (e) | 200 | zwoa- / zwàhundad | ||||||
| 3 | שְׁלוֹשָׁה | 13 | dreizea / dreizen | 23 | dreiazwånzg (e) | 300 | שלוש מאות | ||||||
| 4 | פיאר (ה) | 14 | fiazea / fiazen | 24 | fiarazwånzg (e) | 40 | fiazg (e) | 400 | פיאהונדד | ||||
| 5 | fimf (ה) | 15 | פוצ'ה / פוצ'ן | 25 | fimfazwånzg (e) | 50 | fuchzg (e) | 500 | fimfhundad | ||||
| 6 | seggs (e) | 16 | שישית / שישית | 26 | seggsazwånzg (e) | 60 | שישים (ה) | 600 | מודעת שישה כלבים | ||||
| 7 | סיאם (ה) | 17 | סיבזאה / סיבזן | 27 | simmazwånzge | 70 | sibzg (e) / siwazg (e) | 700 | siemhundad | ||||
| 8 | שמונה) | 18 | åchzea / åchzen | 28 | åchtazwånzge | 80 | åchtzg (e) | 800 | åchthundad | ||||
| 9 | לא לא | 19 | neizea / neizen | 29 | כבר לא | 90 | לא | 900 | neihundad | ||||
| 10 | זין / זאה | 20 | Zwånzg (e) e / עשרים (e) | 30 | שְׁלוֹשִׁים | 100 | hundad | 1000 | מטומטם |
להגיע לשם
ניידות
אטרקציות תיירותיות
- כנסיות קתדרלת פטרוס הקדוש (רגנסבורג). פראנקירשה (מינכן).
- מנזרים הידוע ביותר הוא כנראה זה באנדקס (אם אמרס).
- טירות וויליבלדסבורג (אייכשטט), טירה גרינוואלד ליד מינכן, נוישוונשטיין.
- ארמונות ארמון נימפנבורג, ארמון שלייסהיים, הארמונות המלכותיים של לודוויג השני: Herrenchiemsee, Linderhof.
פעילויות
- טיולים במים, למשל על גֶשֶׁם, מציג את הנוף מנקודת מבט יוצאת דופן.
מִטְבָּח
מידע נוסף בנושא זה ניתן למצוא באתר אוכלים ושותים בבוואריה העתיקה.
בִּטָחוֹן
אַקלִים
טיולים
- טיולים הלוך ושוב עם קטר קיטור מונע פחם (קורסי נהגי מנוע כבוד, רכבות שלמות לשכר) למשל סְבִיב מינכן, טגרנזי ובמועדון אייזנשטיין הבווארית מארגן את Bayerische Localbahn Verein e. ו.: www.localbahnverein.de;
סִפְרוּת
אטרקציות תיירותיות
- : טירות בבוואריה, מגורים ואחוזות כפריות בבוואריה העתיקה וסוואביה. מינכן: C. H. Beck, 1984 (מהדורה שלישית), ISBN 3406095321 ; 329 עמודים.
תרבות והיסטוריה
- : משלי על בוואריה העתיקה: 444 דיוקנאות של מקומות מבוואריה עילית, בוואריה התחתונה ופלץ עליון. רגנסבורג: לנשוף, 2013, ISBN 978-3791725260 ; 256 עמודים. דיוקנאות מקומיים בפתגמים ואמרות לבוואריה העתיקה
- : Trachler schee boarisch. חוסום, 2008, ISBN 978-3898764131 , עמ '120; 120 עמודים. רשמים של פסטיבלי תלבושות מסורתיים ומצעדים; כ- 19.95 אירו
- : Schäfflertanz & Perchtenlauf, מסורות חיות ומנהגים בבוואריה העתיקה. דרום גרמנית, 2009, מהדורת Süddeutsche Zeitung, ISBN 978-3-86615-729-3 ; 192 עמודים. 19.90 €
- : זה בסדר!; כרך א 'חלק 1. 2009, מהדורה Vulpes, ISBN 978-3-939112-42-6 ; 208 עמודים. בערך 18, - €, הסברים כתובים באופן רופף על משמעותם ומקורם של כ -1000 מילים מבוואריה העתיקה
- : זה בסדר!; כרך א 'כרך 2. 2010, מהדורה וולפס, ISBN 9783939112471 ; 244 עמודים. בערך 19, - €, הסברים כתובים באופן חופשי על משמעותם ומקורם של עוד כ -1000 מילים מבוואריה הישנה
- : לקסיקון שמות מקומות בבוואריה: מקור ומשמעות. בוואריה עילית, בוואריה תחתונה, פלטינה עילית. C.H. בק, 2006, ISBN 978-3-406-55206-9 ; 350 עמודים. כ- 978-3-406-55206-9
קישורי אינטרנט
- המחוזות המינהליים:
- המחוזות:
- איגוד התיירות בוואריה עילית: www.oberbayern-tourismus.de;
- איגוד התיירות במזרח בוואריה: www.ostbayern-tourismus.de
