בשאנדי - Baschandī

אל-בשנדי (גַם איזבט / אזבת אל-בשנדי / אל-בשנדי / אל-בשנדי / אל-בשנדי, צ'ייך בסנדי, ערבית:عزبة البشندي‎, איזבת אל-בשנדי, „חוות אל-בשנדי") האם כפר בצפון מזרח ארצות הברית מִצרִי כִּיוֹר אד-דצ'לה בתוך ה עמק חדש. לרומאים קבר קיניט ארכיאולוגים ואגיפטולוגים מתעניינים בעיקר בצפון הכפר. זה ליד הקברים של קראת אל-מוזאוואקה הקבר הנגיש היחיד מהתקופה היוונית-רומית בעמק אד-דצ'לה.

רקע כללי

הכפר איזבאט אל-בצ'אנדי ממוקם בצפון מזרח העמק אד-דצ'לה כ -3.5 קילומטרים כשהעורב עף ממזרח ל באלאש (אבל 11 ק"מ בכביש) ו -6 ק"מ צפונית מערבית ל טינידה. הכפר כנראה קיבל את שמו מהשייח 'אל-בשנדי, שנערך ונקבר כאן. עם זאת, השם אינו ממוצא ערבי, גם אם אתה שומע מדי פעם שהשם מקורו ב "Bāschā Hindī" (פאשה הודית). גיא וגנר הציע כי השם נובע משם המשפחה הקופטי פשונטה (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲧⲉ) נגזר.^[1]

ההיסטוריה של הכפר מעורפלת. הוא שייך לכ- 30 חוות חקלאיות לשעבר שהיו בין באלאש לטיניידה וממנה התפתחו כיום כפרים גדולים פחות או יותר. כידוע כיום, המקום הזה שימש כבית קברות מאז התקופה המאוחרת. התנחלות מאוחרת יותר מאז התקופה הקופטית (נוצרית) היא סבירה למדי, וזה מה שמציע שם המקום.

מאז תחילת המאה ה -19 ביקרו בכפר והוזכרו מספר פעמים על ידי מטיילים, למשל בשנת 1819 על ידי הבריטים ארצ'יבלד אדמונסטון (1795–1871)^[2] ומהאיטלקי ברנרדינו דרובטי (1776–1852)^[3] ובשנת 1820 על ידי הצרפתים פרדריק קיליאוד (1787–1869)^[4] ובשנת 1908 על ידי האגיפטולוג האמריקני הרברט אוסטיס ווינלוק (1884–1950)^[5]. אבל אין להם שום דבר משמעותי לדווח בכפר. הם מזכירים רק חורבות לבני בוץ מהתקופה הרומית מדרום-מזרח לכפר לכיוון טינידה, שאינן שייכות לאל-באשנדי, אלא Inעין בירביה. Cailliaud נותן את מספר התושבים ל- 200 לשנת 1820,^[4] בשנת 1978 נאמד המספר באלפיים.^[6] מפקד האוכלוסין בשנת 2006 הניב 1,135 תושבים.^[7]

הקברים מהתקופה היוונית-רומית, שידוע כיום בכפרם, התגלו רק בשנת 1947 על ידי ראש שומרי הנאות, אחמד זייד. בשל הדיווח שלו, הם נלקחו באותה שנה אחמד פאקרי (1905–1973) נחשף ונבחן בקפידה. הממצאים כללו גם שלושה ארונות מתויגים מהשושלת ה -21, אשר אוחסנו באחסון. תוצאות המחקר פורסמו רק בשנת 1982 לאחר שנפתח האתר מחדש ב- 1977/1978 על ידי האגיפטולוגים הגרמנים יורגן אוסינג ודיטר ארנולד. עם זאת, חקירה שיטתית עדיין חסרה. העובדה שהקברים נותרו ללא גילוי כל כך הרבה זמן נובעת מכך שהקברים נבנו מחדש ונבנו יתר על המידה על ידי בתים מודרניים. אחד הקברים הוסב לקבר שייח 'בתקופות האיסלאם וקיבל כיפה.

ישנם חמישה קברים ברדיוס של כ- 40 מטר. במזרח ישנם שלושה קברים זה לצד זה, המזרחי ביותר הוא קבר השייח '. מדרום-מערב לקבוצה זו נמצאת המפורסמת קבר קיטין (Qtjjnws, קבר 2), ומצפון-מערב לו יש את יסודות הקבר החמישי. שני קברים נמצאים כמעט בגובה מלא, בקבר שלישי שרידי דופן גבוהים עוד יותר, בעוד ששני הקברים האחרים מורכבים רק מקירות היסוד שלהם.

כל הקברים נבנו מגושי אבן חול לבנים-אפורים שחלקם הפכו לאדמדמים ותכנית רצפה מרובעת בערך. רק אחד מהקברים מעוטר. עם זאת, ההנחה היא כי כל חמשת הבניינים שימשו כקברים.

להגיע לשם

שֶׁל טינידה ממערב (5 ק"מ) או באלאש בנסיעה דרומית-מזרחית (כ -5 ק"מ) מסתעף אחד 25.52681229.295623סניף לאל-בשנדי1 25 ° 31 '36 "נ '29 ° 17 ′ 44 ″ E לצפון. מסגד הכפר נמצא במרחק של פחות משני קילומטרים משם. הכפר נמצא כ 45 ק"מ מהעיר המרכזית של נווה המדבר, אומץ, משם. מומלץ לנסוע ברכב, מכיוון שהתחבורה הציבורית המקומית אינה מפותחת במיוחד. בבוקר ובערב תוכלו לנסות לקחת את המיניבוסים הלוך ושוב אל צ'ארגה להגיע לסניף שהוזכר.

ניידות

ניתן גם לנסוע למסגד ברכבים גדולים. בצפון הרחוק רק שימוש במכוניות אפשרי, ליד קבר קיטינס אתה צריך ללכת בגלל שהשבילים הופכים צרים מדי וכבר אי אפשר להסתובב.

אטרקציות תיירותיות

מבנים בכפר

החדש די מרכזי 25.55169529.3001291 מִסגָד(25 ° 33 ′ 6 ″ N.29 ° 18 ′ 0 ″ E) ממוקם.

בצפון הכפר במיוחד ישנם עדיין מספר כאלה בנייני מגורים ישנים יותרשנבנו מלבני אדובי. חלקם מטויחים גם בחימר וסיידים. לבני בוץ המוצבות בצורה אופקית ואנכית משמשות גם כקישוטי בניין. בבתים יש רק כמה חלונות קטנים. הבניינים ברובם דו-קומתיים כוללים תקרות שווא ותקרות שטוחות העשויות גזעי דקל או עץ, שחלקן בולטות מהמבנה.

קבר קיטין

זה ממוקם כ -220 מטר צפונית למסגד 25.55360729.3002472 קבר קיטין(25 ° 33 ′ 13 ″ N.29 ° 18 ′ 1 ″ E), גם קיטינוס, קיטינים, Qtjjnws, קבר 2, הפתוח מדי יום בין השעות 8: 00-17: 00. מחיר הכניסה הוא LE 40 ועבור הסטודנטים LE 20. יש גם כרטיס משולב לכל האתרים הארכיאולוגיים באד-דצ'לה עבור LE 120 או LE 60, אשר תקף ליום אחד (החל מה 11/2019).

קבר קיטינס, שהוא אחד מקבוצה של חמישה קברים יווניים-רומיים, הוא היחיד שעוטר. הבניין בגודל 8.5 על 8.5 מטר נמצא כמעט לחלוטין בגובה מלא ויש לו לוחות תקרה. רק הפינות הצפון-מערביות והדרום-מזרחיות נפגעות. כשנמצא הקבר בשנת 1947, על אריחי התקרה היה בניין מגורים אליו הוביל כוחות.

אפשר גם לדעת את זה מהכתובות על הקבר הורים של אדון קבר קיטינס: אביו היה מצרי בשם פטוסיריס, שמו של אמו היה נמה. שמה של האם הוא כנראה לובי, השם קיטינס יכול להיות יווני או לובי. ניתוח הדמויות ששימשו וסגנון התבליטים אפשרו לצמצם את זמן הבנייה לתקופה הרומית עד המאות הראשונה עד השנייה לספירה.

ב מראית עין מלבד הסורגים העגולים בפינות ועיטור משקופי הדלת, אין לקבר קישוטים אדריכליים נרחבים. כניסת הקבר היא בצד המזרחי, אליו מוביל כיום גרם מדרגות, שכן המפלס העתיק נמצא מעט פחות ממפלס הרחוב של ימינו. משקוף הדלת מעוטר בתבליט שקוע, שרק החלקים התחתונים נראים ממנו כיום. משני צידי המוצב ניתן לראות את אדון הקבר עם זר פרחים מול האל הורוס מעל דמות אריה. נמצא גם גוש מהמשקוף, אך לא השתלב מחדש בבניין: הוא הראה את אל האוויר שו, שאחריו הגיע אדון הקבר המקריב, ומסר שרביט מה לאוזיריס. על שרידי הדלת יש שרידי כתובות.

הקבר מחולק לשלושה קטעים מקבילים עם שני חדרים כל אחד. החדר הקדמי של האגף האמצעי, אליו מובילה הכניסה, שימש כמעבר לחדרים האחרים. מאחור מגיעים לחדר המעוצב היחיד שתפקד כחדר פולחן. בחדר האחורי השמאלי (הדרומי) יש פיר קבר, אך הוא לא נחפר. לכל הדלתות, שגובהן כ -1.5 מטר, היו דלתות, שתי הדלתות באגף האמצעי היו כנפיים כפולות, והשאר היו חד כנפיים.

משקוף הדלת חדר כת מעוטר גם כן. השמש המכונפת מתוארת על הגרון מעל הדלת. במשקוף מוצגות שתי סצנות ראי: אל אנושי ושתי נשמות בעלות ראש בז, מפי (= בוטו, עיר במצרים התחתונה) משמאל ושתי נשמות בעלות ראש תן מנצ'ן (= הירקונפוליס, עיר במצרים עילית) ב הימין מעודד את זה שישב באמצע אוזיריס. הפוסטים מורכבים משלושה מאגרי תמונת מראה (רצועות תמונה): בחלק העליון תוכלו לראות את האלים הורוס (משמאל) ואת אל הסופרים תות '(מימין) שופכים מי ניקוי. להלן אדון הקבר ותן אנוביס על מקדש. הגילויים מכילים טור של כתובות, שבו מובטח אדון הקבר כקורבן מים של אוזיריס ומדי עשרה ימים. בחלק הפנימי של הדלת ארבעת בניו של הורוס, מגיני צנצנות המעי. מדובר באימסט בעל הראש האנושי ובדואאמוטף בראש התן בצד הצפוני ובאפי בראשי הבבון ובקבהסנוף בראש הבז בצד הנגדי. על המשקוף כתוב הרצון לקבורה יפה וקבועה במערב מחוז עבידוס.

הקירות מעוטרים בדימויים בהקלה מוגבהת מפולחן המתים, הדמויות שקועות. למעלה נמצא אפריז צ'כר שנקרא עם סמלי ג'ד (סמל של אוזיריס), קשרים של איזיס (סמל של איזיס) ופטיש של אבידוס (הסמל של אוזיריס, שנחשב לראשו וב עבידוס אומצה כסמל פולחן). להלן שורה של כתובות, שני רישומים עם סצינות פולחן, שורה של כתובות חוזרות ושטח הבסיס עם הצמחים ההרלדיים של מצרים עילית ותחתית, שעליהם עופות רכיט מונחים ועל הקיר האחורי מומיה על כיסא נוח. המקורות במקור צוירו בהחלט, אך הושחרו על ידי שימוש מאוחר יותר. בתיאורים, אדון הקבר החי לבוש תמיד בסינר, ואילו אדון הקבר החנוט עונד בראשו חרוט משחה.

בקירות הצדדיים יש שתי סצנות בשני הקופות. הקיר הימני מראה את אדון הקבר מימין מול שולחן קורבנות עם לחם, הסוגד לאלים המונסים אוזיריס-אננופריס, איזיס, נפתיס, אנוביס והורוס. הסצנה הנכונה מציגה את אדון הקבר בצורת מומיה עם סמליו, ואחריו הת'ור ומקבל את שרביט אנק-ג'ד-ווס מאל האל האוויר שו. מתחת לזה, בצד שמאל, אתה יכול לראות את האל אנוביס חנוט את המומיה המונחת במקדש בנוכחות איזיס בקצה הרגל ונפתיס בקצה הראש. לידו נמצא אדון הקבר בצורת מומיה, המוגן על ידי הורוס בכנפיו ומציע פרחים להאתור, פילגשת המערב (ממלכת המתים), ושו. שו תורם מנחת מים.

הסצנה השמאלית העליונה על הקיר השמאלי מראה את אדון הקבר מוסר קערת סודה ותחבושת מומיה לאוזיריס ולהאתור שהלך אחריו. בסצנה הנכונה אדון הקבר מציע קטורת ומים לאוזיריס-אנאנופריס, לאנוביס ולאלים היושבים אוסיריס-אננופריס, תות 'ופותח הדרך Upuaut (Wepwawet). במרשם התחתון תוכלו לראות שלושה כמרים עם תקנים בחג לאל המת סוקר כשעוזבים את הקבר.^[8] לידו, לוח עם המומיה של אדון הקבר מונח על ידי שני גברים, ואילו תות 'משמאל והורוס מימין שופכים מי ניקוי.

במקור בהחלט הייתה תמונת מראה על הקיר האחורי. עם זאת, כיום החלק הימני העליון נהרס. באמצע עומד אוזיריס בצורת מומיה כנראה מעל הגובה המלא. בפינה השמאלית העליונה אדון הקבר סוגד לתקן איל ולפטיש עבידוס בסצנה כפולה. מתחת לזה שוב מתוארים בני הורוס, כלומר האפי וקבסנוף משמאל ואימסט ודואמוטף מימין, וסוגדים לנפטרים.

בכתובות על הקירות שמתועדות רק כאן באד-דצ'לה ורק ב קראת אל-מוזאוואקה יש מקבילה, הנפטר מתקבל בברכה של המתים.

ישנם שניים בין קבר קיטינס לקבר שייח 'אל-בשנדי יותר קברים, שבתחתיתם הונחו כמה ארונות גיר.

קבר שייח 'באשנדי

זה ממוקם כ -20 מטרים ממזרח לקבר קיטין 25.55362229.3004673 שייח 'אל-בשנדי קבר את זה(25 ° 33 ′ 13 ″ N.29 ° 18 ′ 2 ″ E)אשר ניתן לראות מרחוק על כיפתו. לכו צפונה עד שתגיעו לחזית הקבר הגדולה. קבר השייח 'הוא המזרחי ביותר מבין ארבעה קברים הסמוכים ישירות מהתקופה הרומית, מה שנקרא קבר מס' 5.

קברו המרובע של שם הכפר שאורכו הצדדי כ- 7.5 מטר הונח בקבר רומאי עתיק. הקבר, שנבנה במקור מגושי אבן חול, הושלם מאוחר יותר עם המבנה העליון והכיפה עשויה לבני אדובי במטרה להשיג קבר מכובד יותר לשייח '. הקישוטים היחידים הם הפילסטרים המצוינים בגושי אבן החול ובפתחים הקבועים במבנה העל.

הכניסה לקבר היא בצד הצפוני. עם מעט מיומנות תוכלו למצוא את המפתח האדיר, כך שתוכלו גם להיכנס לפנים הקבר. בפנים הכיכר יש כיפה שטוחה, אשר, עם זאת, אינה זהה לכיפה הנראית מבחוץ. כמו כן, שום אור לא חודר לחדר הקבר דרך פתחי החלונות. בצד הדרומי של הקבר נמצאת נישת התפילה ומשני צידיה יש עוד נישה קטנה. על הקירות יש להקה באדום שקשה לראות היום. החלק העליון של הנישות הצדדיות עוטר גם הוא. בחלק מהמקומות יש גם כתובות בערבית, גם באדום. הקנוטאף, קבר המדומה מעל פני האדמה, נמצא על הקיר השמאלי של הכניסה.

דִיוּר

לינה זמינה ב אומץ, ב קסר אד-דחלה ולאורך הדרך הזו אל אל-פרפרא.

טיולים

ניתן לשלב ביקור בכפר עם אתרים אחרים במזרח שקע אד-דצ'לה. אלה כוללים למשל טינידה, באלאששהעדיפו אדונים מהממלכה העתיקה Qilāʿ eḍ-Ḍabba והיישוב העתיק איסמאנט אל-חראב.

סִפְרוּת

• אוסינג, יורגן: אנדרטאות נווה מדבר דכלה: מעיזבונו של אחמד פאכרי. מיינץ: פִּטפּוּט, 1982, פרסומים ארכיאולוגיים; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , עמ '57-69, לוחות 12-19, 64-69.

עדויות אישיות