טינידה - Tineida

טינידה (גַם טנידה, טינידה, תנידה, טנידה, טניידה, ערבית:تنيدة‎, טיניידה / טינידה / טונאידההוא הכפר המזרחי ביותר ב מִצרִי כִּיוֹר אד-דצ'לה בתוך ה עמק חדש. מרכז הכפר העתיק עדיין שמור במידה רבה. כ -6 ק"מ דרומית לכפר ישנם כמה סלעי אבן חול הניצבים באופן אינדיבידואלי, חלקם סופקו או סופקו כתובות גרפיטי.

רקע כללי

מקום

טינידה היא הנקודה המזרחית ביותר של שקע האד-דצ'לה. הכפר נמצא בעצם בצד הצפוני של כביש תא המטען מ אל צ'ארגה ל אומץ. מגיעים מכיוון דרום-מזרח, הדרך פונה לכאן מערבה.

בעבר המקום היה גם נקודת הסיום של מסלולי קרוואנים שונים, כך ש- des Darb eṭ-Ṭawīlזה של Asyūṭ אוֹ. בני ʿAdī בעמק הנילוס מוביל לדיכאון אד-דצ'לה, דרב אל-גובארי (בערבית:درب الغباري), אשר דרך הגזע המודרנית עוקבת אחריה לפעמים, והדרב ʿAin Amūr, העובר מעל נקב טינידה (מעבר טינידה) ו ʿאין אמור ל אל צ'ארגה מוביל.

הִיסטוֹרִיָה

מעט ידוע על ההיסטוריה. כפי שניתן לראות מהחורבות בסביבה, הכפר היה מיושב לפחות מאז התקופה הרומית. הארכיאולוג הצרפתי גיא וגנר הבין שהשם הנוכחי הוא מהקופטי Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "המנזר", נגזר.^[1] ההיסטוריון המצרי אבן דוקמאק (1349-1407) כינה את המקום גדול ברשימת 24 היישובים שלו בעמק.^[2]

מאז תחילת המאה ה -19 ביקרו בכפר והוזכרו מספר פעמים על ידי מטיילים, למשל בשנת 1819 על ידי הבריטים ארצ'יבלד אדמונסטון (1795–1871)^[3] ומהאיטלקי ברנרדינו דרובטי (1776–1852)^[4] ובשנת 1820 על ידי הצרפתים פרדריק קיליאוד (1787–1869)^[5] וב- 13 וב- 14 במאי 1908 על ידי האגיפטולוג האמריקאי הרברט אוסטיס ווינלוק (1884–1950)^[6]. ההריסות שהוזכרו בסביבת הכפר מדי פעם מתחת אל-בשנדי מוּדרָך. תצלום של משלחת רוהלפס מציג את נוף הכפר המוקף בחומת אדובי. בכפר היו בתים דו קומתיים עם חלונות קטנים וקבר שייח '.

במחצית השנייה של המאה ה -18, הכפר היה ממוקד שוב ושוב בהתקפות בדואיות, כך שהאוכלוסייה המקומית עזבה את הכפר והתיישבה ב באלאש מְיוּשָׁב. בתקופתו של אדמונסטון הכפר היה מאוכלס, ודרובטי מצא כאן שניים או שלושה בתים מיושבים. ג'ון גרדנר וויקינסון (1797–1875), שביקר בשפל בשנת 1825, תיאר כי בתקופתו טיניידה שוב התיישב על ידי תושבים מבאלאש, מכיוון שהאדמה בסביבת הכפר הייתה פורייה מאוד.^[7] Rohlfs ספר שוב 600 נפשות בשנת 1874 ודיווח על מפעלי האינדיגו הממוקמים כאן (יש תיאור דומה מאדמונסטון, אך לא מטיינידה):

"מפעלי האינדיגו כאן מושכים את העין במיוחד. הם ממוקמים קרוב לאזור החיצוני, אך מתחת לעצי דקל מגנים. הצבע מתקבל בצורה הפרימיטיבית ביותר. העלים היבשים של הצמחים [Indigofera articulata = אינדיגופרה גלאוקה למארק] מעורבב עם מים חמים ועובד עם מקל גדול במשך זמן רב. לאחר שהצבע מופרש באמצעות תסיסה, הנוזל הכחול מוזג לחורים עגולים ורדודים באדמה, המים מתאדים והצבע הכחול נשאר על הקרקע בצורת קרום דק. "

קרטוגרף בריטי יו ג'ון לוואלין בידנל (1874–1944) נתן 743 תושבים לשנת 1897. בשנת 2006 היו 3,743 תושבים.^[8]

תיאורי האתרים העתיקים מעט מבולבלים מכיוון שהמחברים מאמינים כי הם תמיד מתארים את אותו הדבר - מקדש, בערבה בירבה - או שהתיאור נמצא בחלקו תחת אל-בצ'אנדי. המילה משמשת רק בערבית מצרית בירבה (עֲרָבִית:بربة) פירושו מקדש מצרי. יש גם מקום על שמו: ʿעין בירביה. דרובטי (מקדש עין אל ברביה) וקיליאוד (מקדש עין אל בירבה) בהחלט קוראים למקדש עין בירביה מַעֲרָב מאת טינידה. Rohlfs מתאר בניין אדובי כקילומטר אחד דרום-דרום-מזרח פון טיניידה, בו הוא מאמין שהוא מכיר במבצר רומי. זהו בניין מרובע עם חמישה חדרים ותקרה מקומרת.

ווינלוק הסתכל מקרוב יותר ושמה שלוש קבוצות של חורבות בין טינידה לאל-בשנדי ורביעית בין אל-בשנדי ל באלאש. הקבוצה הראשונה היא כ -2.5 קילומטרים צָפוֹן מטיינידה ומורכב משלושה בנייני אדובי במרחק של כ- 200 מטר זה מזה. אורכו המזרחי ביותר בצורת מקדש. מצפון ודרום-מערב לכך ישנם שני בניינים מרובעים נוספים במידות של 11 ו -8 מטר בהתאמה. ישנם שני חורבות שנמצאים 1.5 ק"מ מהנקודה האמורה ו -2 ק"מ דרום-מזרחית לאל-בשנדי. הגדול יותר הוא בעל צורת מקדש ואורכו כ- 25 מטר. המקדשים דומים בצורתם לזה Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya בעמק אל צ'ארגה.

במאי 1931 טיניידה עלה לכותרות העיתונות הבינלאומית: לונדון "טיימס" דיווח תחת הכותרת "טיסה מכופרה",^[9] ששלושה גברים משבט ez-Zuwayya (בערבית:الزوية) הגיע לתחנת משטרת טיניידה לאחר שהתארך במשך 21 יום גבל אל-we אווינט הלכו 420 מיילים (676 ק"מ) דרך המדבר כדי לקבל עזרה לבני השבט שלהם. קדמה לכך הפצצה על נווה המדבר קופרה, מעוז של אחוות סנושי, על ידי הכוחות האיטלקיים בשנת 1930 וכיבוש נווה המדבר על ידי הכוחות האיטלקיים בסוף ינואר 1931. חלק מהאוכלוסייה, בעיקר משבט ez-Zuwayya, סירב להיכנע ונמלט במרץ ובאפריל של אותה שנה. בזמן שרוב בני השבט חיכו בגבל אל-שווינט, כמה גברים נשלחו לסודאן ולאד-דצ'לה כדי ליישב שם את השבט. לאחר האודיסיאה של שלושת הגברים, הרשויות המצריות שלחו מיד משלחת עם חמורים, גמלים ומכוניות כדי לחלץ את הממתינים. ניתן היה להציל 300 חברי שבט. ההופעה של שלושת הגברים מתוארת במאמר בעיתון כ"הישג של סיבולת שיש מעט מקבילות בהיסטוריה של נסיעה במדבר ". ("... הישג של סיבולת שיכולה להיות מקבילה מועטה בתולדות המסע המדברי.")

להגיע לשם

המסע יכול להיות מ אל צ'ארגה ומ אומץ (כ 43 ק"מ) מ. ניתן גם להסתמך על תחבורה ציבורית כגון אוטובוסים ומיניבוסים למטרה זו. אם אתה רוצה לנסוע למדבר, זה הגיוני להשתמש ברכב שטח.

ניידות

ברחובות הצרים במרכז הכפר העתיק ניתן להתמודד רק ברגל או באופניים.

אטרקציות תיירותיות

מראות בכפר

בצפון מזרח הכפר ישנם עדיין חלקים גדולים מהארץ כפר ישן שמור ומיושב. הבתים ברובם בני שתי קומות נבנו מלבני אדובי ומטויחים חלקית בלבד. מרפסת הגג תחומה בקיר קטן. החלונות הקטנים לרוב פתוחים ללא זיגוג. לדלתות קורת משקוף מעץ, לעתים קרובות עם סגירת דלת חצי עגולה מעליה. חלק מהסמטאות הורחבו בשנים האחרונות. ישנם גם מעברים המכוסים על ידי בניין מגורים חד קומתי, מכיוון שתוכלו למצוא אותם שוב ושוב בכפרים העתיקים. אנסמבל הכפר כולל גם קברי שייח, שניתן לזהותם בקלות מכיפותיהם העגולות למחצה.

בדרום הכפר, ממזרח לכביש תא המטען, ישנו מעניין 25.50805229.3411192 בֵּית קְבָרוֹת(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). במרכזו קברו הלא מטויח של שייח 'עשוי לבני אדובי. לקברים סביבו מצבות בצורת בתים קטנים.

מראות מחוץ לכפר

כשישה עד שבעה קילומטר דרומית לכפר, לפני מחסום המשטרה, ישנן גבעות אבן חול רבות משני צידי הכביש.

כנראה הידוע ביותר 25.46027229.3433083 סלע(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ E) בעל צורה של גמל הפונה דרומה ונמצא בצד המערבי של הכביש מרחק מהכביש. למרבה הצער, ההרגל הרע מתפשט גם כאן כדי להנציח את עצמך כאן על הסלע באותיות גדולות.

בחלק מהסלעים באזור דרב אל-גובארי (כמו גם דרך הגזע של ימינו) או בסביבת סלע הגמלים יש כתובות גרפיטי של מטיילים עתיקים ומודרניים. עקב הקרבה לרחוב, הגרפיטי הפרהיסטורי בצד המערבי של הרחוב אבד רק עכשיו.

הרברט ווינלוק ציין כבר ביומנו מ- 11 במאי 1908 כי ראה רישומי סלע פרהיסטוריים של ג'ירפות, אנטילופות ומדי פעם יענים כמו גם כתובות גרפיטי אחרות בוואג לטיניידה לאורך דרב אל-ג'ובארי.^[10] גרפיטי זה יוצר לראשונה בשנת 1939 על ידי האתנולוג והמזרח הגרמני הנס אלכסנדר וינקלר (1900–1945) הוקלט. מאוחר יותר מגיעים חקירות אחמד פאקרי (1942), פאבל צ'רביצ'ק וליסה ל 'גידי. הנושאים כללו ג'ירפות, גמלים וציידים מתקופות פרהיסטוריות. אנשים בלבוש פרעוני, רועים עם בקר, צייד עם קשת ודמויות האוחזות בתקן שייכים לתקופה הפרעונית. כתובות עדכניות משמעותיות יותר כוללות את זה של המושל הבריטי ג'רוויס (1922) ושל W.J. לינהאם (1916).

אמנם זה כמעט מתסכל שלא למצוא אף אחד מכתובות הגרפיטי שהיו קיימות ותועדו פעם בצד המערבי של הרחוב, אך עדיין יש משהו כזה בצד המזרחי של הרחוב. הנקודות הן אפילו רוב המקומיים לֹא ידוע וניתן לשמר אותו בשנים הקרובות. לכן קשה מאוד למצוא מדריך שמכיר את האזור. ואתה צריך גם רכב שטח. הייצוגים כוללים כמובן את אלה שכבר הוזכרו, כמו רועים עם בקר. אחת הייצוגים החשובים ביותר היא בהחלט זו של האל אמון לילה עם חנית הנלחמת באויב המוקף בזאזלים רבים.

ה מקדש ʿעין בירביה מתואר בפרק נפרד.

דִיוּר

לינה זמינה ב אומץ ובתוך קסר אד-דחלה.

טיולים

הביקור בכפר יכול להיעשות עם זה של ʿעין בירביה, באלאש ו Qilāʿ eḍ-Ḍabba להתחבר.

סִפְרוּת

• ספרות על הכפר:
  • רולפס, גרהרד: שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '301 ו. הדפסה מחודשת של קלן: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • מוזיאון שלוס שנבק (עורך): תצלומים מהמדבר הלובי: משלחת של חוקר אפריקה גרהרד רולפס בשנת 1873/74, שצולם על ידי פיליפ רמלה. ברמן: אד. טמן, 2002, ISBN 978-3861087915 עמ '70.

• גילופי סלע מדרום לכפר:
  • ווינקלר, הנס א [לקסנדר]: רישומי סלע של דרום מצרים עילית; 2: כולל 'Uwēnât: משלחת המדבר של סר רוברט מונד. לונדון: האגודה לחקר מצרים; הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1939, סקר ארכיאולוגי על מצרים, עמ '8, אתר 68.
  • צ'רוויצ'ק, פאבל: תמונות רוק של מצרים עילית ונוביה. רומא: הרדר, 1986, אנאלי / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, עמ 'אתרים 61-69.
  • גידי, ליסה ל.: נאות מדבר מצרית: באריה, דאכלא, פרעפרה וחרגה בתקופות פרעוניות. ורמינסטר: אריס ופיליפס, 1987, עמ '256 ו', 262, 283-289.

עדויות אישיות