 קראת אל-מוזאוואקה | ||
| אל-קאראת אל-מוסאוואקה · القارة المزوقة | ||
אין מידע תיירותי בוויקינתונים:  | ||
| ||
אל-קרט אל-מוסאוואקה אוֹ אל-קרט אל-מוזאוואקה (גַם קרט / קארט אל-מוסאווקה / אל-מוזאווקקה, אל-מזוקאקה, אל-שארה אל-מוזוואווה, ערבית:القارة المزوقة, אל-קאראת אל-מוסאוואקה, „הגבעה המעוטרת / צבועה") האם מקום קבורה עתיק מתקופת יוון-רומא בצפון-מערב ארצות הברית מִצרִי כִּיוֹר אד-דצ'לה ממערב קסר אד-דחלה. מאפיין מיוחד של שני הקברים המעוטרים הוא תיאור שלטי המזלות בתקרות הקבר. אתר ארכיאולוגי זה נפתח רשמית למבקרים בסוף אוקטובר 2013. מרכז מבקרים כבר נבנה.
רקע כללי
סלע הקבורה החרוטי אל-קאראט אל-מוסאוואקה בקוטר של כ -150 מטר ממוקם דרומית לכביש תא המטען עד אל-פרפרא, כ- 6 קילומטרים דרומית מערבית ל אל-קאר, 3 ק"מ צפונית מערבית ל אמיידה ו -3 ק"מ צפונית-מזרחית ל דיר אל-אגאר. כמו סלעים אחרים באזור, זהו סלע אבן חול, השכבות הנמוכות ביותר נוצרות על ידי צפחה מחימר שביר. הגבעה היא אחד מבתי העלמין של היישוב הרומי אמיידה. הקברים המעוטרים למרגלות סלע הקבר הם מהמאה הראשונה והשנייה לספירה.
אתר זה התפרסם על ידי מטיילים אירופיים מתחילת המאה ה -19, המעניקים גם את השם המשמש כיום. האתר נפתח על ידי הבריטים בשנת 1819 ארצ'יבלד אדמונסטון (1795–1871)[1] ומהאיטלקי ברנרדינו דרובטי (1776–1852)[2], 1820 על ידי הצרפתים פרדריק קיליאוד (1787–1869)[3], 1874 על ידי חוקר אפריקה הגרמני גרהרד רולפס (1831–1896)[4] וב -20 במאי 1908 על ידי האגיפטולוג האמריקני הרברט אוסטיס ווינלוק (1884–1950)[5] ביקר.
המטיילים של המאה ה -19 מזכירים מומיות שנבזזו של בני אדם ובעלי חיים ששכבו על הקרקע, האחרונים היו בעיקר אילים, וקברי לבני מרובע. קברו של פטוסיריס, אחד הקברים האחראים לשם האתר, נמצא רק על ידי וינלוק, שנתן תיאור ראשון של החדר הקדמי. החדר הקדמי התמלא בחלקו בחול, האחורי לגמרי.
אבל הקבר הזה נפל שוב לשכחה. הוא פורסם במאי 1971 על ידי אגיפטולוג אחמד פאקרי (1905–1973) ו"גילוי "מחדש על ידי ראש שומרי הנאות, אחמד זייד. מדצמבר 1972 נחשפו קברי פטוסיריס ופטובסטיס על ידי פאקרי ומפקח העתיקות א.פ. פייד. נמצאו מספר רב של אוסטרקאות דמוטיות (שברי אבן עם טקסטים בסימן מצרי עתיק). קבר פטוסיריס שוחזר בשנת 1972, זה של פטובאסטיס כעבור ארבע שנים. בשנת 1977/78 העלו את הקברים שוב יורגן אוסינג, דיטר ארנולד וריינר שטדלמן מהמכון הארכיאולוגי הגרמני ובשנת 1982 הם פורסמו.
בהנחייתה של גיליאן א 'באון מאוניברסיטת מונאש, אוסטרליה פרויקטים של נווה מדבר דאכל בצפון-מזרח אל-קאראט אל-מוסאוואקה קברי תקופות נוצריות שנבדקו.
להגיע לשם
אל האתר הארכיאולוגי ניתן להגיע דרך כביש תא המטען מאד-דצ'לה עד אל-פרפרא. 5 ק"מ מערבית ל קאאר אד-דצ'לה יש צומת דרכים דרומה ב 1 צומת דרכים לקאראט אל-מוסאוואקה(25 ° 41 ′ 21 ″ N.28 ° 50 ′ 15 ″ E) אחרי קראת אל-מוסאוואקה. לאחר קילומטר נוסף מגיעים לאתר בדרך סלולה.
ניידות
שני הקברים נמצאים בסמוך לחניון, כמעט על הקרקע. השטח עצמו חולי ואין שבילים סלולים.
אטרקציות תיירותיות
האתר הארכיאולוגי פתוח בין השעות 9: 00-17: 00. מחיר הכניסה הוא LE 40 ועבור הסטודנטים LE 20. יש גם כרטיס משולב לכל האתרים הארכיאולוגיים באד-דצ'לה עבור LE 120 או LE 60, אשר תקף ליום אחד (החל מה 11/2019).
על תל הקבורה יש מספר רב של שורות בכמה שורות, בסדר גודל של מאה מערות קבורה. אין להם קישוט, אבל לפעמים הם מטויחים בחימר וסיידים. כמה גוויות של האנשים שנקברו כאן פעם מונחות בקבר אחד.
קברי פטובסטיס (משמאל) ופטוסיריס (מימין) ממוקמים זה ליד זה במדרון הדרומי-מערבי של הסלע. קל למצוא אותם שכן בית השומר נמצא בסביבה הקרובה, אך נעול בדלת ברזל. עם זאת, לשומרים אין מפתח לקברים אלה!
הקברים סגורים מאז 1992. בינתיים שוחזרו הקברים והוקם מרכז מבקרים בו יוכלו המבקרים לברר מראש את הקברים. מצב הקברים עם הצפחה השברירית וגובה התקרה הנמוך הצריכו אמצעי הגנה. השיחה הייתה כמובן חלונות זכוכית, אך גם לוחות תצוגה מול הקברים וזמן ביקור מוגבל, בדומה למה שתקבלו מה Königsgräbertal יודע.
שני הקברים נחפרו בלוח חרס שביר. החדרים עם מבואותיהם בדרום הם מלבניים בערך. מסדרונות משופעים מובילים לכניסות. ניתן היה לחתוך את הקברים בגסות מהסלע. ואז הם כוסו בשכבת חימר בעובי 0.5 עד 5 סנטימטר כדי ליישר אי-אחידות. שכבת טיח טיח בעובי של כ- 0.5 סנטימטרים הוחלה אז כבסיס צביעה. הצפחה היא הסיבה שהקירות עדיין לא אחידים וכי אין פינות וקצוות חדים.
הקברים שנבזזו לחלוטין אינם מכילים פירים חמורים. הגופות הונחו בגומחות קיר שתוכננו למטרה זו. העיטור של שני הקברים הונח במספר צבעים, אך מבחינה סגנונית הם נבדלים משמעותית בשני הקברים. סצינות דתיות וסצינות מפולחן המתים נידונות. האמנים דבקו במוסכמות המצריות העתיקות. רק תיאור החזה והתיאור הגדול של פטוסיריס נעשו חזיתית בסגנון יווני-רומי. עם זאת, לשני הקברים תכונה מיוחדת: התקרות של כל החדרים היו מלאות לחלוטין בייצוגי גלגל המזלות.
קבר פטובאסטיס
ה 1 קבר פטובאסטיס(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-B3stt, נוצר במאה הראשונה לספירה ולכן הוא מבוגר במקצת מזה של פטוסיריס. הקבר מורכב מחדר אחד בלבד שרוחבו כ3-3.5 מטר, אורכו 4 מטר וגובהו כ -1.75 מטר. באמצע שני הצדדים הארוכים יש נישות ארוכות להכיל את הגופות. שניים או שלושה רושמים (רצועות תמונה) חולקו בקווים אדומים-חומים או שחורים. בפינות יש ייצוגים של עצים או שיחים. הייצוגים גובלים בראשם בגוויות גפן.
הייצוגים על הדלת מגלים אבודים כמעט לחלוטין. נחש זקוף נראה רק בצד ימין (מזרחי).
ה קיר כניסה שמאלי בדרום מערב הקבר יש ייצוגים בשני מרשמים. בחלק העליון ניתן לראות שד בעל ראש תן ושד בצורת בש, שניהם מחזיקים שני סכינים בידיהם. במרשם התחתון, אל הירח Chons דוקר חיה קטנה עם ראש הירח. מאחוריו נער דו ראשי ונחש עם כתר מצרי תחתון. שני המרשמים התמלאו בעיניים של אוג'ט. הסצנות הללו אמורות לשמור על שובבות מהקבר.
ב קיר מערב שלושה רושמים צורפו, האמצעי מכיל את הנישה לגופה. המרשם העליון עם חמשת הסצינות מציג שתי סצינות סירות משמאל, שלכל אחת מהן תורם אדון הקבר מים. סצנת הסירה הראשונה מציגה את חציית עמוד הג'ד - כסמל של משך זמן מערבה, השנייה של עוף החול ממזרח. הסצנה השנייה מציגה ארבעה אנשים שמביאים תחבושות מומיה למומיה של אדון הקבר, המוחזק על ידי אל המוות אנוביס. בסצנה השלישית אדון הקבר סוגד לשער (לעולם התחתון) ואל ראש בז (כנראה שומר הסף). בסצנה הרביעית שני אחריהם תוֹאַר רִאשׁוֹן-ציפורים (ציפורי נשמה) על עמוד ג'ד ובסצנה החמישית נושאי מתנות.
המרשם האמצעי מתמלא כמעט לחלוטין על ידי הנישה שבגלגלות תוֹאַר רִאשׁוֹן-אפשר לראות ציפורים. משמאל אדון הקבר תורם מנחת מים לאל בצורת מומיה, מימין אדון הקבר סוגד לאוסיריס. יש שולחן קורבן בין השניים.
המרשם הנמוך ביותר עם שש הסצינות שלו מציג לראשונה את אדון הקבר בצורת מומיה, המוגן על ידי האל המכונף הורוס, כשהוא עומד לפני הת'ור, פילגשת המערב (ממלכת המתים), ואל בצורת נץ עם שני סכינים. בסצנה השנייה אדון הקבר היושב מקבל מנחת מים. בסצנה השלישית אתה יכול לראות את אדון הקבר בקציר התבואה, כורת את האוזניים. הסצנה הבאה מראה את המומיה של אדון הקבר עם שלה תוֹאַר רִאשׁוֹן במקדש. בסצנה החמישית דוברת שמש מושכת על ידי תן וסוגדת על ידי אדון הקבר. הסצנה האחרונה מציגה את אוזיריס בצורת מומיה בשורה עם איזיס, נפתיס, אנוביס והורוס.
ה פנים צפוניות (קיר אחורי) מציג סצנות בשני רושמים. משמאל ניתן לראות את תוצאת פסק הדין של המתים, כיצד מוביל אדון הקבר לאוזיריס על ידי אל הסופר תות 'ואל המתים אנוביס. כמובן שלאוכל הגופות אין מה לעשות מול אוזיריס. מימין ומשמאל לנישה כורעים את שנים עשר שופטי המתים. בנישה, אל השמש הצעיר תואר על פרח לוטוס המוקף בגפנים. מתחת לנישה נמצא תן על מקדש. מימין לנישה ניתן לראות את תחילת פסק הדין של המתים. אנוביס והורוס מחזיקים באיזון שעליו שוקל לבו של הנפטר כנגד האמת. סצינת אלת עצים הרוסה בכבדות והורוס מהווים את הקצה הנכון.
המרשם התחתון מציג שלוש סצינות: משמאל ארבעה גברים מושכים את הגופה. באמצע אתה יכול לראות את אדון הקבר היושב מקבל מנחת מים, עוף החול על עץ, אנוביס אוחז במומיה של הנפטרת, ופטובסטיס, תקן האיל ופטיש אבידוס (הסמל של אוזיריס, שהוא ראשו הוא נצפה פנימה עבידוס אומצה כסמל פולחן). מימין אלת המתכופפת על קופסה, אדון הקבר היושב שמקבל מנחת מים מאלת העץ, ואנוביס המתכופף על המומיה המונחת.
ה קיר מזרח בעל מבנה דומה לזה ההפוך. הסצנה הכפולה הראשונה של המרשם העליון מראה כיצד אנוביס (?, שמאל) והורוס (?, מימין) סוגדים לאוסיריס. באמצע סוגדים לפטיש עבידוס על ידי שלושה אלים. משמאל יש אל עם ראש בז, איזיס ואנוביס, ומימין תות עם דיסק ירח, נפתיס ואל אחר. מימין, 13 אלים כורעים על ברכיהם עם שרביט הפפירוס.
במרשם האמצעי יש שוב נישה עם תוֹאַר רִאשׁוֹן-ציפורים בשקעים. בקצה השמאלי של הנישה, כנראה בקצה הראש, נראה חזה של הנפטרים בסגנון יווני-רומי. משמאל ניתן לראות את האל אנוביס בדמות מומיה עם סמל על חזהו, כפי שידוע אחרת מאוזיריס. בצד ימין אדון הקבר מובל על ידי אנוביס, מאט, אלת הצדק, ותות 'לאוזיריס המונע.
במרשם הנמוך ביותר יש חמש סצנות: הראשונה היא אדון הקבר היושב מול כומר עם מנחת מים וקטורת, שולחן קורבן ואלת העץ. בסצנה הבאה, מומיה של המנוחה מוחזק על ידי אנוביס. נושא קורבן עוקב אחריו עם ארגז. בסצנה הרביעית אדון הקבר סוגד לארבעת בניו של הורוס המגנים על צנצנות המעיים שלו. בסצנה האחרונה נראים שישה גברים מושכים את הגופה עם המומיה עליה.
ה קיר כניסה דרום מזרח מלא שוב בשני רושמים. מעל נמצא קוף שיורה בקשת, אולי היוצר ואל השמים אטום, ועל השמש בצורת הספינקס ואל הבריאה Tithoes (נקרא גם טוטו). מתחתיה תוארו שד בעל ראש תן ושד בצורת בס עם סכינים. חומה זו התמלאה גם בעיני udjat ושימשה להדוף אסון. אל הבריאה Tithoes היה רק מאז השושלת ה -26 כלבשה כובש ורק בעלים ב איסמאנט אל-חראב מקדש המוקדש לו.
ב שְׂמִיכָה יש גלגל המזלות פשוט עם שנים עשר השדות, המוחזק בפינות על ידי אלות כורעות בנוכחות בזים וסירות פפירוס. באמצע תואר חזהו של אדם, המייצג כנראה כוכב כמו צדק או סטורן. הכתובת מכילה את משאלתו של אדון הקבר להגיע בשלום לאוזיריס בממלכת המתים.
קבר פטוסיריס
ה 2 קבר פטוסיריס(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, ממוקם מימין (ממזרח) לזה של פטובאסטיס. הוא הונח במאה הראשונה או השנייה, מאוחר יותר מזה של פטובאסטיס. הכניסה מובילה לחדר ראשון שאורכו כ -3.5 מטר, רוחב 2.5 מטר וגובהו 1.75 מטר. באמצע הקיר הימני (המזרחי) מעבר מוביל לחדר קבר שני, שרוחבו כ -2 מטרים, אורכו 4.5 מטר וגובהו 1.65 מטר. בשני חדרי הקבר יש נישות לקבלת הגופות. הייצוגים מתבצעים כמעט אך ורק בשני מרשמים. השחקנים עומדים על קו בסיס. הסצנות הושלמו בחלקו העליון עם שמיים זרועי כוכבים.
הקלעים מקיר הכניסה השמאלי (דרום-מערב) יושבים על קיר מערב רָחוֹק. במרשם העליון בצד שמאל נמצא אדון הקבר שנפגע קשות מול האלה מאט. אחריהם שש אלות השעה שמושכות את דוברת השמש שעליה נמצא אל השמש בעל הראש. בסוף הדוברה, החבל מוחזק על ידי אל ראש ראם ואלה. בקצה הימני של הקיר ניתן לראות את אל הסופר תות 'על אריה, כמו גם אל-דמות טובה וקוף, שניהם אוחזים בשני סכינים. את המרשם התחתון הציגו שבעה אלים עם תחבושות מומיה וקערות סודה. אחריו אנוביס, ארבעת בניו של הורוס, אלת עם עין השמש ושני ספטרים מול אלת פרה שנמצאת על מקדש עם מומיה של המנוחה ושלו תוֹאַר רִאשׁוֹן-עוף עומד, ופטה במקדש.
במרכז המרשם העליון של פנים צפוניות, שהוצבה בתוך גומחה, היא המומיה המונחת של הקבר עם האלה נפתיס משמאל והאלה איזיס מימין. בצדדים הצרים של הנישה תוארו נשים עם תחבושת מומיה וקערת סודה. מימין לנישה נמצא הורוס, כובש החיות, על צב.
במרשם התחתון נראה אדם מכונף, משמאל לפניו אויב שנפגע מחץ ומימין מאחוריו אלת שדה עם מתנות.
עכשיו עוקב אחרי הצפוני קיר מזרח אולי הסצנה המעניינת ביותר בקבר: אדון הקבר פטוסיריס מוצג חזיתית, בסגנון יווני-רומי, לבוש בטוניקה מעל גובה החדר. מימין לו אדם ואל הנילוס מביאים קערות לחם. יש גפן בין שני האנשים האחרונים. הכתובת משמאל מציגה את משאלתו של אדון הקבר להיות אוזיריס ולהיכנס לתחום המתים.
מימין למעבר לחדר הקבורה השני, הייצוג נמצא שוב בשני מרשמים. מתפללים עם תנים ובראשי אנוש במרשם העליון תוֹאַר רִאשׁוֹן-ציפורים אל השמש (ויגניטה לספר המתים 16). המרשם התחתון מוקדש לשיפוט המתים. משמאל, הורוס ואנוביס מחזיקים את המאזניים. משמאל מעל המאזניים נמצאים אדון הקבר והאלת מאט. אל הסופר תות 'מימין המאזניים מתעד את התוצאה החיובית של שיפוט המתים לפני אוכלי הגופות והאל אוזיריס.
זה הדרום מזרחי קיר כניסה מראה בסצנה העליונה בז מכופף על מקדש, מתחת יש שתי דמויות כורעות כורעות. במרשם התחתון מדרג ספינקס, כנראה אלוהי השמש Tithoes, ועל גבו הורוס ותות '.
ה שְׂמִיכָה החדר הראשון מעוטר בגלגל המזלות. גלגל המזלות הזה וזה בחדר השכן מורכב הרבה יותר מזה שבקבר פטובסטיס. המעגל, המוקף ביצור דו ראשי עם ראש נחש ותנין, מוחזק על ידי ארבע אלות מכונפות בנוכחות ראשי שוורים. השדה האמצעי מראה את חזהו של גבר (שבתאי), את חזה האישה (ונוס), את קבוצת הכוכבים הצפונית, ומתחתיו את החזה של שני גברים אחרים (צדק, מרקורי).
ה מגלה במעבר לחדר הקבורה השני, מקלות נחש והנחשים עונדים את כתר מצרים עליון ותחתון.
המרשם העליון של קיר מערב החדר השני הם תמונות מראה, מטעמי מקום הסצנה הנכונה מקוצרת: ציפור בא מקבל מנחת מים מנפתיס, מאחורי האלה יש חרפושית כסמל לידה מחדש ותן על חזה. במרשם התחתון, בז ההורוס והאל Tithoes עומדים כל אחד על כנה.
ה פנים צפוניות יש שוב נישה באזור המרשם העליון. בה עומד אנוביס על המומיה הניחה בנוכחות האלה המכונפות נפתיס ואיסיס. למטה איש כנף, שמולו יש אויב כורע משמאל ואויב קשור מימין מאחוריו.
בחלקו הדרומי של המרשם העליון של קיר מזרח שוב יש נישה. בחלק הצפוני עד לנישה ניתן לראות את פטוסיריס, בעל הקבר, כשהוא מובל מאנוביס לאוזיריס. מאחורי אוזיריס עומדים הורוס, איזיס ונפתיס. בנישה תוכלו לזהות את אנוביס על ידי המומיה שהונחה מול איזיס ונפתיס ושתי נשים עם תחבושות מומיה וקערות סודה. בצד הצר השמאלי, איש במחווה של הערצה וקמיע הקשר של איזיס כסמל של איזיס, בצד הנגדי הנגדי, אדם סוגד עם עמוד ג'יד כסמל של אוזיריס. בקצה הימני עוקב אחר נחש עם כתר מצרי תחתון ואלת היפופוטם.
במרשם התחתון, נפתיס, איזיס ואנוביס מקריבים לפני אוזיריס, ואחריו תות '. בסצנה הבאה אדון הקבר סוגד לשער ולשומר הסף שלו. יתר על כן, אויב נפגע בחץ על ידי אל קוף. המסקנה היא בארק האל של סוקאר המת.
המרשם העליון של קיר דרום מראה שניים תוֹאַר רִאשׁוֹן-ציפורים הסוגדות לנשר. להלן זירת השקילה של פסק הדין של המתים. בנוכחות האוכל המת, ארבעת בניו של הורוס, מדווח תות לאוזיריס על התוצאה החיובית של החלטת בית המשפט.
במרשם העליון של הדרום קיר מערב מקבל את תוֹאַר רִאשׁוֹן- צאו בהצעת מים מאיסיס - מצד שני זה נפתיס. משמאל ניתן לראות חרפושית ותן על קופסה, מימין עמוד ג'ד וקשר איזיס. במרשם התחתון, אל הנילוס משמאל ואלת השדה בקו הימני גפן, תמר, עץ זית ודגן.
גם ב שְׂמִיכָה בחדר זה יש גלגל המזלות המוחזק על ידי ארבע אלות מכונפות בנוכחות אחת עשרה ציפורים. בין שלטי בעלי החיים הוכנסו חרפושית וקליפת בוקר עם חרפדה כמפריד. באמצע יש זה לצד זה חזה של גבר (שבתאי), האל הורוס על שני תנינים וחזה של אישה (ונוס). בחלק הדרום-מערבי של גלגל המזלות נמצאים ייצוגיהם של צדק, מרקורי, מאדים והירח (לונה). בחלק המזרחי של גלגל המזלות ניתן לראות עין אודז מכונפת עם אוריאה כסמל לירח.
מִטְבָּח
- בית אל-קסר רסטהאוס. טל ': 20 (0)92 286 7013. בית המנוחה ממוקם באל-קאר ישירות בצד הצפוני של הרחוב. יש לו גינה אחורית. מומלץ להזמין מקום מראש.
דִיוּר
לינה זמינה ב אומץ, ב קסר אד-דחלה, ב ביור אל-גבל ולאורך הדרך הזו אל אומץ.
טיולים
רצוי לבקר איתו בקראט אל-מוסאוואקה קאאר אד-דצ'לה ו דיר אל-אגאר להתחבר ל.
סִפְרוּת
- : אנדרטאות נווה מדבר דכלה: מעיזבונו של אחמד פאכרי. מיינץ: פִּטפּוּט, 1982, פרסומים ארכיאולוגיים; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , עמ '70–117, לוחות 20–50, 63, 70–74, בפרט עמ' 70–101, כתובות גרפיטי דמוטיות שנמצאו כאן מתוארות בעמודים הנותרים.
- : רומן בחיים, מצרי במוות: קברו המצויר של פטוסיריס בנווה מדבר דכל'ה. ב:קפר, אולף ע. (עורך): החיים בשוליים: חיים במדבריות דרום מצרים בתקופות הרומית והביזנטית הקדומה. סובל: בית ספר למחקר CNWS, 1998, פרסומי CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , עמ '253-270.
עדויות אישיות
- ↑אדמונסטון, ארצ'יבלד: מסע לשניים מנאות המדבר של מצרים העליונה, לונדון: מאריי, 1822, עמ '47 ו.
- ↑דרובטי, [ברנרדינו]: Journal d'un voyage à la vallée de Dakel, בתוך: Cailliaud, Frédéric; ג'ומארד, מ '(עורך): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, פריז: Imprimerie royale, 1821, עמ '99-105, במיוחד עמ' 103.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres נווה מדבר ..., פריז: Imprimerie Royale, 1826, כרך 1, עמ '221.
- ↑: שלושה חודשים במדבר לוב. קאסל: דַיָג, 1875, עמ '131. הדפסה מחודשת של קלן: מכון היינריך-בארת, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑ווינלוק, H [ארברט] E [אוסטיס]: נווה מדבר אד דקלה: כתב עת לטיול גמלים שנערך בשנת 1908, ניו יורק: מוזיאון המטרופוליטן, 1936, עמ '35 ו', חלקה XXIX - XXX.
קישורי אינטרנט
- דיר אבו מטה ומוזאווקה, נווה מדבר דכל'ה, פרויקט נווה מדבר דכל'ה
