ה תור הזהב האיסלאמי היה עידן מהמאה ה -8 עד ה -14 וסימן התרחבותו של אִסלַאם ותרבות ערבית לכל אורכו צפון אפריקה, ה המזרח התיכון, מרכז אסיה ודרום אירופה, עם פריחת האמנות, המסחר והמדע.
מבינה
מוחמד, נביא האיסלאם שזוכה על ידי מי שאינם מוסלמים ייסד את הדת ועל ידי המוסלמים בהיותו השליח האחרון של אללה, היה גם מנהיג ומפקד צבאי מעורר השראה ויעיל מאוד. הוא איחד את ערב תחת שלטונו בשנת 632. יורשיו נקראו ח'ליפים, המשיך בפרויקט הפצת הדת וכיבוש אדמות נוספות, ובשנת 750 האימפריה האסלאמית תחת הח'ליפות האומיית התרחבה מספרד ומרוקו להודו ולמרכז אסיה.
הח'ליפים של תקופה זו היו ברוב המקרים הדעה כי חברה אסלאמית צריכה להיות חברה בה הידע והטכנולוגיה מתקדמים והמדע, הפילוסופיה והתרבות פורחים יחד עם האסלאם וכחלק ממנו. בסיוע פרשנויות ליברליות בדרך כלל לפסוקי הקוראן על אנשי הספר (מונותאיסטים לא מוסלמים), הם בירכו על השתתפותם התוססת של יהודים, נוצרים, חושבי חופש ואחרים כמו גם מוסלמים בחברת הערים הגדולות כגון בגדאד ו קהיר והפיק ציוויליזציה שהייתה המתקדמת ביותר בעולם במשך כמה מאות שנים, בתקופה שנקראה עכשיו ימי הביניים באירופה הנוצרית.
ה ח'ליפות ראשידון מ 632 לספירה 661 הגיע לשלוט במזרח התיכון של ימינו, ו ח'ליפות אומיה כבש את כל ה צפון אפריקה, רוב איבריה וחלקים מה- קווקז ו מרכז אסיה, להיות אחד האימפריות הגדולות בעולם. המצליח ח'ליפות עבאסית שלט בחלק גדול משטח זה בין השנים 750 עד 1258, והפך לפטרון האמנות והמלגה, עם הכללה הולכת וגוברת של נוצרים, יהודים ושאר לא מוסלמים.
ממלכות אסלאמיות והתחומים הנוצריים של אירופה מימי הביניים היה גם סחר של שלום וגם חילופי תרבויות וסכסוכים, כולל מסעות צלב. האירופאים השתמשו במונחים שונים עבור עמים אסלאמיים, כולל סרצנים עבור מוסלמים מחצי האי ערב, ו מורים לאפריקאים מוסלמים, כולל ברברים ואפריקאים שחורים שמדרום לסהרה.
תור הזהב הופרע על ידי האימפריה המונגוליתהתגובות של כמה חוקרים אסלאמיים כמו מוחמד אלג'זאלי (1058-1111 לערך) כנגד מחשבה חופשית והסתמכות על מתמטיקה ומדע במקום רצון אלוהי להסביר תופעות טבע ועליית שושלת אלמוחאד אנדלוס והמגרב, שביטל בשנת 1147 את הגנות הד'ימי מפני לא מוסלמים, אילץ אותם לברוח או להתגייר וטבח רבים. ה אימפריה עות'מאנית, שנוסד ממש בסביבות המאה ה -14, כבש את מרבית המזרח התיכון, צפון אפריקה ואזורים נרחבים בדרום ומזרח אירופה עד שנת 1566, והכריז על עצמו שהוא ח'ליפות אסלאמית בפני עצמה. האימפריה העות'מאנית קרסה בסוף מלחמת העולם הראשונהותפיסתו של ח'ליפות איסלאמית נרדמה עד שקמה לתחייה במאה ה -21 על ידי ארגון בשם המדינה האיסלאמית בעירק והלבנט שתפיסתו של שלטון אסלאמי שונה מאוד מהסובלנות שהייתה מקובלת בתקופת הזהב.
מלגות ואמנות
חוקרים בעולם האסלאם קיבלו השראה מהידע של האוניברסיטה יוונים עתיקים ו הרומאים ולקחו את זה הלאה, ועל ידי תרגום של ספרים יווניים ורומאים רבים על כל מיני נושאים, הם שמרו על ידע כלשהו במהלך מאות שנים כאשר הוא אבד באירופה הנוצרית.
חוקרי האיסלאם היו מקדימים ב מָתֵימָטִיקָה, ייבוא המערכת העשרונית מהודו, והמצאת אלגברה (אל-ג'בר פירושו "הרכבת חלקים") ושיטות מתמטיות אחרות הנהוגות בעת החדשה.
ה שפה ערבית נשאר א שפה משותפת בכל רחבי המזרח התיכון, צפון אפריקה וחלקים מהארץ סהל, עם ערבית קלאסית ששרדה ללימודי דת.
כמה חוקרים מפורסמים באותה תקופה היו:
- אל-ח'ווארזמי (כ- 780- כ- 850), כנראה מ חיבה, שממונחיהם אנו מקבלים את המילים באנגלית אַלגֶבּרָה ו אַלגוֹרִיתְם, ומי שהציג ספרות עשרוניות ומספרים "בערבית" (במקור מהודו) לעולם האסלאמי.
- אביסנה (בערבית: בן סיננה, ג. 980-1037), מכפר ליד בוכרה, רופא ופילוסוף מבריק. אחד הטקסטים הרפואיים שלו שימש באירופה כבר בשנת 1650.
- עומר כיאם, מ נישפור, בעיקר מתמטיקאי ואסטרונום, אך הוא כתב גם על פילוסופיה, מכניקה, גיאוגרפיה ומינרלוגיה וידוע בעיקר במערב בזכות שירתו.
- מימונדס (בערך 1135-1204), שנולד בשנת קורדובה, נמלטה מרדיפת יהודים שם בגלל האזורים המוסלמים (אז) הסובלניים יותר, ובסופו של דבר הפכה לרופאת בית המשפט של צלאח א-דין ב מִצְרַיִם.
- מימונדיס, שהיה גם רב משפיע מאוד, היה אחד מהיהודים והנוצרים הרבים אשר יחד עם המוסלמים תרמו לגדולתה של הציוויליזציה האיסלאמית.
תור הזהב נמשך עד שנת 1258, כאשר בגדאד נתפסה והושמדה על ידי מונגולים.
יעדים
ליבת האיסלאם במזרח התיכון של ימינו עשויה להיות קשה לביקור. החל משנות ה -20 של המאה העשרים, סוריה ועירק אינן בטיחותיות למטיילים.
המזרח התיכון
- 1 בגדאד. הוקם על ידי העבאסים בשנת 762, היה אחד ממרכזי הלמידה וההתקדמות המדעית בעולם כמעט 500 שנה.
- 2 בסרה. מקום הולדתו של אבן אל-הית'אם, אבי המתודולוגיה המדעית המודרנית, שתואר כ"מדען האמיתי הראשון בעולם ".
- 3 דמשק. ביתו של המסגד האומייאד הגדול, המקדש המוסלמי המונומנטלי הראשון, שהתחיל כמקדש אלוהות מקומי שנבנה מחדש כמקדש רומאי של צדק, והפך לכנסייה המוקדשת לסנט יוחנן המטביל, ששכן את שרידיו (עד היום הם ' עדיין שם, בתוך מקדש שיש מוזהב). על פי הדיווחים, השיפוץ שלה בבניין המונומנטלי שאנו רואים כיום, בין השנים 706 ל 715, העסיק 200 בעלי מלאכה ביזנטיים מיומנים, אדריכלים, סתתים ופסיפסים, שנשלחו על ידי הקיסר יוסטיניאנוס השני לבקשתו האישית של הח'ליף האומיי אל-וואליד.
- 4 חומימה. עמדת מסחר נבטית לשעבר וביתה של הח'ליפות העבאסית, בה נולדו דמויות כמו אס-ספה, אל-מנסור ואל-מהדי.
- 5 מכה. עיר הולדתו של מוחמד, היא היעד העיקרי עבור חג'ים.
- 6 מדינה. העיר יהתריב שהיהודית בעיקר אז שהעניקה מקלט למוחמד ולחסידיו לאחר ההיג'רה (מעוף ממכה). זו העיר השנייה הקדושה ביותר למוסלמים.
- 7 ירושלים. מכיל את מסגד אל אקצה (המאה ה -8) ואת כיפת הסלע (המאה השביעית), אשר בנויים על הרם אל-שריף (מקדש האצילים). המוסלמים מאמינים שזה המקום שממנו עלה מוחמד לגן עדן, והוא נחשב לאחד המקומות הקדושים ביותר באסלאם. מכיוון שאתר זה הוא גם האתר הקדוש ביותר ביהדות (יהודים מכנים אותו הר הבית), היו כאן מתחים בין מוסלמים ליהודים.
הבלקן ואסיה הקטנה
- לרנקה, או ליתר דיוק הגדה של אגם המלח המקומי ממערב לעיירה בקפריסין, הוא האתר של הלה סולטן טקקה, מקדש בנוי עות'מאני בבית העלמין של אום הרם, האחות הרטובה של מוחמד, שמתה כאן במהלך מצור בשבעה מֵאָה. יש עדות שרואות בכך אחד האתרים האסלאמיים הקדושים ביותר.
- טטובו, צפון מקדוניה, הוא האתר של "המסגד הצבוע" (סרנה דז'מיה), מסגד קטן למדי מהתקופה העות'מאנית המעוטר באופן טיפוסי בציורים בהירים וצבעוניים במיוחד.
- 8 איסטנבול.
- 9 אַמתָח.
- 10 קוניה.
- 11 אדירן.
צפון אפריקה
- 12 קהיר. יעד מכריע בהקשר זה, מכיל עשרות רבות של מבנים דתיים וחילוניים מתקופה זו, בעיקר אוניברסיטת אל-אזהר, מוסד למידה אסלאמית שנוסד בשנות ה -70 של המאה העשרים ואחת האוניברסיטאות הוותיקות בעולם, הניצב בגאווה ליד החאן. בזאר אל קלילי, עוד חובה לראות.
- 13 תַרבּוּשׁ. היא ביתה של אוניברסיטת אל-קרעווין, שנוסדה בשנת 859 כמסגד ותפקדה עד שנת 1963 כמדרסה - מוסד למידה אסלאמית - עם היסטוריה ומוניטין מכובדים.
מרכז אסיה
אל-אנדלוס
- 16 קורדובה. בירת אל-אנדלוס לשעבר, מכילה כמה שרידים חשובים של אותה תקופה, במיוחד לה מזקיטה דה קורדובה, מסגד יפהפה וגדול שנבנה באתר של כנסייה ויזיגותית והוסב לאחר מכן לכנסיה לאחר הכיבוש מחדש של ספרד.
- 17 גרנדה. אתר מתחם המבצר / ארמון המפואר של אלהמברה ושרידים אחרים מעברו המורי, ויש בו גם מסגד בסגנון מורי שנבנה בשנת 2003 כדי לשרת קהילה מוסלמית חדשה, מאות שנים אחרי החבר האחרון של המוסלמי הקודם. הקהילה גורשה.
- 18 טולדו. עיר מבצר רומאית לשעבר, הממוקמת על גבי עיקול דרמטי של נהר הטאגוס, הייתה מקום מושב מלכותי ויזיגותי, והיא כוללת את הקתדרלה החשובה ביותר בספרד, בסגנון גותי. בית הכנסת לשעבר, בניין בסגנון מורי ששימש את הקהילה היהודית לפני גירושם במהלך האינקוויזיציה הספרדית, נותר בחיים.
- 19 סביליה. האתר בו ה קתדרלת דה סביליה בימינו עמד בעבר המסגד הראשי של העיר תחת שלטון מוסלמי. בעוד המסגד נהרס במאה ה -14 כדי לבנות את הקתדרלה, הצריח שלו עדיין שורד, אך הוסב למגדל הפעמונים של הקתדרלה. רבים מהארמונות בעיר מציגים גם השפעות חזקות מהארכיטקטורה הערבית.