מאמר זה מפרט את שיטות המפורטות ב מורשת תרבותית בלתי מוחשית של אונסק"ו ב ערב הסעודית.
מבין
במדינה יש שמונה פרקטיקות המופיעות בסעיף "רשימה מייצגת של מורשת תרבותית מוחשית מאונסקו.
אין תרגול נוסף כלול ב"רישום שיטות עבודה מומלצות לשמירה על תרבות "או על"רשימת גיבוי לשעת חירום ».
רשימות
רשימת נציגים
| נוֹחַ | שָׁנָה | תְחוּם | תיאור | צִיוּר |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * מסורות וביטויים בעל פה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים * ידע ושיטות הנוגעות לטבע וליקום | מג'ליס, פשוטו כמשמעו "מקומות לשבת", הם מקומות בהם חברי הקהילה נפגשים כדי לדון באירועים ובנושאים מקומיים, להחליף חדשות, לקבל אורחים, לפגוש אנשים וליהנות. המג'ליס הוא המקום בו הקהילה מתכנסת לפתרון בעיות, תנחומים וארגון קבלות פנים לחתונה. זה בדרך כלל מתאים לחלל גדול מכוסה בשטיחים על הרצפה וכריות המונחות על הקיר. בדרך כלל יש בו תנור או אש להכנת קפה ומשקאות חמים אחרים. המרחב של מג'ליס פתוח לכולם וניתן לבקר בו בני משפחה, שבטים ותושבי אותה שכונה ושכונות נידחות אחרות. זקני הקהילה נחשבים לנושאים האמיתיים שלה, בייחוד בעלי ידע רב אודות טבע, גנאלוגיה והיסטוריה שבטית. לשופטים ושיחים דתיים חשיבות מיוחדת במג'ליס, מכיוון שהם מתווכים בסכסוכים ומבהירים את הזכויות והאחריות הפוליטית, החברתית והדתית. לנשים יש מג'ליס משלהן, אם כי כמה נשים בולטות פוקדות מג'ליס אחרות, במיוחד כאלה בעלות אופי אינטלקטואלי וספרותי. מרחבים אלה ממלאים תפקיד מרכזי בהעברת המורשת שבעל פה, כמו סיפורים, שירים פופולריים ושירה "נבאתי". מכיוון שמרחבי המג'ליס פתוחים לכל קבוצות הגיל, הידע מועבר לרוב באופן לא פורמלי כאשר ילדים מלווים את חברי הקהילה בביקוריהם. על ידי התבוננות בזקנים במג'ליס, אנשים צעירים לומדים את המידות ואתיקה של הקהילה שלהם, כמו גם כיצד לדון, להקשיב ולכבד את דעותיהם של אחרים. |  | |
| קפה ערבי, סמל לנדיבות הערה ערב הסעודית משתפת את הנוהג הזה איחוד האמירויות הערביות, עומאן וה קטאר. | 2015 | * מסורות וביטויים בעל פה * אמנויות במה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים * ידע ושיטות הנוגעות לטבע וליקום * ידע שקשור לאומנות מסורתית | הגשת קפה ערבי היא היבט חשוב של אירוח בחברות ערביות אשר נתפס כסמל לנדיבות. באופן מסורתי, קפה נרקח מול האורחים. טקס ההכנה מתחיל בבחירת הפולים, המונחים בתבנית ברזל שטוחה ונצלים קלות על אש עץ. לאחר מכן מניחים את השעועית הצלויה במכתש נחושת וכותשים אותה בעזרת עלי נחושת. הקפה הטחון מונח בתוך סיר קפה נחושת גדול, אליו יוצקים מים ומעלים על האש. לאחר שהקפה מוכן, הוא מוזג למכונת קפה קטנה יותר ומוגש לאורחים בכוסות קטנות. האורח החשוב ביותר או הוותיק ביותר מוגש ראשון. כוס האורח מלאה רק ברבע, כך שניתן למלא אותה מספר פעמים. נהוג שכל אורח שותה לפחות כוס אחת, אך לעולם לא יותר משלוש. זה מוכן ונהנה על ידי גברים ונשים מכל שכבות האוכלוסייה, במיוחד במשק הבית. השייחים וראשי השבטים שמגישים קפה ערבי במפגשים שלהם, כמו גם זקני העדה הבדואית ובעלי בתי קפה נחשבים למחזיקים העיקריים. העברת ידע ומסורות הקשורות לקפה ערבי מתרחשת במשפחה באמצעות התבוננות ותרגול. צעירים מלווים גם זקנים לשוק כדי ללמוד כיצד לבחור את הדגנים הטובים ביותר. |  |
| אלארדה אלנג'דיה, מחול, תופים ושירה מסעודיה | 2015 | * מסורות וביטויים בעל פה * אמנויות במה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים * ידע שקשור לאומנות מסורתית | האלארדה הוא מופע מסורתי המשלב ריקוד, כלי הקשה ושירה מושרה. זה מסמן את תחילתן ואת סיומן של אירועים מיוחדים כמו חגים דתיים, חתונות, לידות, טקסי סיום או אירועים בעלי חשיבות מקומית או לאומית. הוא נחשב כמרכיב בסיסי בביטויים התרבותיים של הקהילות העוסקות בו. המבצעים של אלארדה כוללים נגני כלי הקשה, רקדנים ומשוררים. הגברים המבצעים את האלארדה נושאים חרבות קלות ועומדים כתף אל כתף בשתי שורות זו מול זו, ומשאירות מספיק מקום ביניהן למתופפים. שחקן לבוש בתלבושת מלאה נושא דגל. משורר מדקלם פסוקים בקול בקשר לאירוע הנחגג, שהמשתתפים שרים להם כמו אנטיפון. נגני תוף הריקודים הגדולים ואז מכים מכות רצופות, ואחריהם תופים קטנים יותר. תוך כדי השירה מתנדנדים המופיעים זה לצד זה קדימה ואחורה ומרימים ומורידים את חרבותיהם מעלה ומטה בקצב עם מכות התופים והפסוקים. בסוף השיר הגברים מתאספים סביב הדגל. גברים בכל הגילאים, הרקע החברתי ומקצועות יכולים להשתתף. נשים משתתפות גם בהכנת התלבושות. תוך חיזוק תחושת הכבוד ההדדי, הביצועים מגבשים את הלכידות החברתית. כוחות ואזרחים, בתי ספר, קהילות מהמחוזות והסביבה נקראים ללמד, לפרש, לפופולרי ולהעביר את אלארדה. | |
| האלמזמר, ריקוד המקל לצלילי התופים | 2016 | * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים * אמנויות במה * ידע שקשור לאומנות מסורתית * מסורות וביטויים בעל פה | אלמזמר הוא מופע קבוצתי מסורתי המבוצע על ידי חברי הקהילה החיג'אזית הסעודית באירועים חגיגיים, כמו חגיגות משפחתיות ולאומיות, חגים דתיים או אירועים ציבוריים. בתחילת ההופעה, 15 עד 100 רקדנים לבושים בשמלות לבנות ארוכות עומדים בשתי שורות זו מול זו. כשהתופים נוקמים, המנהיג של כל שורה מתחיל למחוא כפיים, ומבצע שירים המדברים על תעוזה, נדיבות או אהבה. השורה הראשונה חוזרת על השיר לקצב מחיאת כף היד, ואחריה השורה השנייה בהד. זוגות רוקדים תופסים עמדות עוקבות במרכז המעגל, ומסובבים את מקלותיהם בתנועות מהירות וחינניות, לעיתים סביב מדורה או חפצים. נשים עוזרות להכין תחפושות ולעיתים יכולות לרקוד ולשיר במסיבות פרטיות; אומנים מקומיים מייצרים את התופים והמקלות. מסורת זו מועברת לדורות הצעירים באמצעות התבוננות ותרגול, בעיקר על ידי להקות אמנים ומרכזי מורשת. האלמזמר הוא ביטוי תרבותי המסמן זהות, מפגיש אנשים ממוצא מגוון, מספק מקור בידור ומכיל ידע משותף המהווה חלק בלתי נפרד מהזיכרון הקולקטיבי של קהילות. | |
| בז, מורשת אנושית חיה הערה ערב הסעודית משתפת את הנוהג הזהגֶרמָנִיָה, ה'אוֹסְטְרֵיָה, ה בלגיה, ה איחוד האמירויות הערביות, ה'סְפָרַד, ה צָרְפַת, ה הונגריה, ה'אִיטַלִיָה, ה קזחסטן, ה מָרוֹקוֹ, ה מונגוליה, ה פקיסטן, ה פּוֹרטוּגָל, ה קטאר, ה סוּריָה, ה דרום קוריאה וה צ'כיה. | 2016 | פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | בזים היא הפעילות המסורתית של שימור והדרכה של בזים ועופות דורסים אחרים כדי לתפוס את המשחק בסביבתם הטבעית. במקור שימש כאמצעי להשגת מזון, בז מזדהה עם רוח החברות והשיתוף ולא הקיום. זה נמצא בעיקר לאורך נתיבי נדידה ומסדרונות והוא מתורגל על ידי חובבים ואנשי מקצוע מכל הגילאים, גברים ונשים. בזים מפתחים קשר חזק וקשר רוחני עם הציפורים שלהם; יש צורך במעורבות חזקה כדי להתרבות, להכשיר, לאמן ולהטיס בזים. בזים מועברים כמסורת תרבותית באמצעים מגוונים כמו חונכות, למידה בתוך המשפחה או הכשרה פורמלית יותר במועדונים. בארצות חמות, בזים לוקחים את ילדיהם למדבר ומלמדים אותם כיצד לשלוט על הציפור ולבנות עמה יחסי אמון. בעוד שבזים מגיעים ממגוון רחב של רקעים, הם חולקים ערכים, מסורות ופרקטיקות משותפים, כולל שיטות אילוף ציפורים וכיצד לטפל בהם, בציוד המשמש ובקשר הרגשי בין הבז לעוף. בזים הם סלע המורשת התרבותית הרחבה יותר, הכוללת תלבושות מסורתיות, אוכל, שירים, מוסיקה, שירה וריקודים, כל המנהגים שטופחו על ידי הקהילות והמועדונים העוסקים בה. |  |
| אלקאט אל-אסירי, קישוט קיר מסורתי של נשות אסיר | 2017 | * ידע שקשור לאומנות מסורתית * ידע ושיטות הנוגעות לטבע וליקום | אל-קט אל-אסירי, קישוט קיר מסורתי שמבוצע על ידי נשים, הוא צורת אמנות אבותית המוכרת כחלק מרכזי בזהות אזור אסיר. זוהי צורת אמנות ספונטנית, שנוהגת בעיקר על ידי נשים בקהילה, לקשט את קירות הבתים, במיוחד באולמות קבלת פנים לכבוד האורחים. המארחת מזמינה את הנשים סביבה, מכל הדורות, לעזור בקישוט הקירות. כך עובר ידע מדור לדור. הדפוסים המורכבים מצורות וסמלים גיאומטריים מצוירים על רקע גבס לבן. לאחר שמירת הנשים, אמנות זו נהוגה כעת גם על ידי גברים ונשים אמנים, מעצבים, מעצבי פנים ואדריכלים, במיוחד במשטחים אחרים. אמנות זו מחזקת קשרים חברתיים וסולידריות בין חברי הקהילה. יש לו גם השפעה טיפולית על העוסקים בו. השימוש באומנות זו ברוב הבתים מבטיח את כדאיותה בקהילה. יש אנשים שיצרו גלריות אמנות מקומיות בודדות בבתיהם כדי להגן על האלמנט. תצפית ותרגול הם הדרכים העיקריות להעברת היסוד מדור לדור. חברות, ארגונים לא ממשלתיים ואנשים פרטיים ממלאים תפקיד מפתח בשמירה, קידום והעברת ידע ומיומנויות קשורים. | |
| ידע, ידע, מסורות ושיטות הקשורות לדקל התמרים | 2019 | * אמנויות במה * ידע ופרקטיקות הנוגעות לטבע וליקום * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים * ידע הקשור לאומנות מסורתית * מסורות וביטויים בעל פה | דקל התמרים נקשר לאוכלוסיית המדינות המגישות במשך מאות שנים, כחומר חיוני למספר צורות אומנות, למספר מקצועות ולמספר מסורות, מנהגים ופרקטיקות חברתיות-תרבותיות, אך גם כמקור חשוב למזון. דקל התמרים הוא צמח ירוק-עד האופייני לאזורים יבשים מכיוון ששורשיו יכולים לחדור עמוק לתוך האדמה כדי לספוג לחות. נושאי האלמנטים והמתרגלים כוללים בעלי מטעי תמרים; חקלאים שנטעים, מתחזקים ומשקים השקיה; אומנים שמייצרים מוצרים מסורתיים המשתמשים בחלקים שונים של עץ הדקל; ספקי תאריכים; ויוצרים ואמנים שמדקלמים סיפורי עם ושירים עממיים. הידע, הכישורים, המסורות והפרקטיקות הקשורות לדקל התמרים מילאו תפקיד מהותי בחיזוק הקשרים בין תושבי המדינות הערביות הנוגעות בדבר אדמותיהן, משום שעץ זה סייע להם להתגבר על הקשיים הספציפיים לסביבה מדברית. . היחסים ההיסטוריים של האזור עם האלמנט הולידו מורשת תרבותית עשירה המאגדת את הנוהגים, הידע והמיומנויות הנהוגים כיום. התפתחות היסוד לאורך מאות שנים והרלוונטיות התרבותית שלו מסבירות עד כמה מחויבות הקהילות המקומיות לשימורו. לשם כך הם משתתפים במספר פעולות הקשורות לדקל התמרים, מארגנים טקסים חגיגיים רבים ומנציחים את המסורות והמנהגים הקשורים לאלמנט. |  |
| אריגת אל סאדו מסורתית הערה ערב הסעודית משתפת את הנוהג הזה כווית. | 2020 | * ידע ושיטות הנוגעות לטבע וליקום * ידע שקשור לאומנות מסורתית | האריגה המסורתית של אל-סאדו היא אריג מסורתי המיוצר על ידי הנשים הבדואיות: בערבית המילה "אל-סאדו" מתייחסת לאריגה המתבצעת בכיוון האופקי. זהו מארג רגיל עם אפקט עיוות שנעשה על נול המונח על הרצפה. הבד המתקבל הוא אריג חזק, חזק ועמיד, והאוורגים משתמשים בסיבים הטבעיים שהם מוצאים בסביבתם. דפוסי הבד הבדואי משקפים את הסביבה המדברית בצורה פשוטה וטהורה, על ידי שיוך צורות גיאומטריות העוקבות זו אחר זו בקצב קצבי וסימטרי. האורגים משתמשים גם בצבעים עזים, כמו גווני אדום וכתום, כדי להאיר את סביבת המגורים שלהם. היופי של כל חפץ ארוג מבוסס על איכות הסיבוב והאריגה, כמו גם על המומחיות של האורג: ככל שהחוט עדין יותר, כך המבנה והדפוס בולטים ועדינים יותר. הבעלים העיקריים של אריגת אל סאדו הם האורגים הראשיים, נשים בדואיות מבוגרות יותר. הם ממלאים תפקיד מהותי בהעברת הידע למתרגלים אחרים של היסוד, לרוב בתוך הבית. בנוסף, עמותות וארגונים חינוכיים תורמים להעברת ידע זה וידע זה באמצעות קורסים או סדנאות. כיום, אריגה היא תחביב או מקור הכנסה עבור נושאים ומתרגלים. החפצים הארוגים מעידים על תפקידה החשוב של נשים בחברה הבדואית. כיום, אריגת אל סאדו מתייחסת פחות לאובייקט הפונקציונלי מאשר לרכב המסורת והתרבות המושרשת עמוק. | |
רישום שיטות ההגנה הטובות ביותר
לסעודיה אין נוהג המופיע במרשם שיטות ההגנה הטובות ביותר.
רשימת גיבוי לשעת חירום
לסעודיה אין נוהג ברשימת הגנת החירום.
