מאמר זה מפרט את שיטות המפורטות ב מורשת תרבותית בלתי מוחשית של אונסק"ו ב פּוֹרטוּגָל.
מבין
למדינה יש שישה פרקטיקות המופיעות בסעיף "רשימה מייצגת של מורשת תרבותית מוחשית "מאונסק"ו ושתי פרקטיקות והלאה"רשימת גיבוי לשעת חירום ».
אין תרגול כלול ב"רישום שיטות עבודה מומלצות לשמירה על תרבות »
רשימות
רשימת נציגים
| נוֹחַ | שָׁנָה | תְחוּם | תיאור | צִיוּר |
|---|---|---|---|---|
| 1 פאדו, שיר אורבני פופולרי מפורטוגל | 2011 | * מסורות וביטויים בעל פה * אמנויות במה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | פאדו הוא סוג של מופע המשלב מוזיקה ושירה, הנהוג באופן נרחב בקהילות שונות בליסבון ובקוימברה. זוהי סינתזה רב-תרבותית של ריקודי שירה אפרו-ברזילאים, של ז'אנרים מקומיים מסורתיים של שירה, של מסורות מוזיקליות מהאזורים הכפריים במדינה שהובאו על ידי גלי ההגירה הפנימיים ברציפות, וזרמי השירים העירוניים הקוסמופוליטיים של ראשית XIXה מֵאָה. פדו מבוצע בדרך כלל על ידי זמר יחיד, זכר או נקבה, מלווה באופן מסורתי בגיטרה אקוסטית עם מיתרי מתכת וה גיטרה פורטגז, ציטר בצורת אגס עם שנים עשר מיתרים מתכתיים, ספציפי לפורטוגל, שיש בו גם רפרטואר סולו נרחב. בעשורים האחרונים הליווי האינסטרומנטלי הלך וגדל: שתי גיטרות פורטוגזיות, גיטרה וגיטרת בס. פאדו מושר על ידי אנשי מקצוע במסגרת קונצרטים מאורגנים וב"בתים פאדו "קטנים, ועל ידי חובבים בארגונים מקומיים רבים במחוזות העתיקים של ליסבון. שיעורים בלתי פורמליים של מבצעים מבוגרים ומכובדים ניתנים במקומות הופעה מסורתיים של פאדו, לרוב לאורך דורות עוקבים באותן משפחות. התפשטות פאדו דרך הגירה והמעגלים של מוסיקת עולם חיזק את דמותו כסמל לזהות פורטוגלית, מה שהוביל לתהליך של חילופי דברים בין-תרבותיים עם מסורות מוזיקליות אחרות. |  |
| הדיאטה הים תיכונית הערה פורטוגל משתפת את הנוהג הזה קַפרִיסִין, ה קרואטיה, ה'סְפָרַד, ה יָוָן, ה'אִיטַלִיָה וה מָרוֹקוֹ. | 2013 | * מסורות וביטויים בעל פה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים * ידע ופרקטיקות הנוגעות לטבע וליקום * ידע הקשור לאומנות מסורתית | הדיאטה הים תיכונית כוללת מערך מיומנויות, ידע, טקסים, סמלים ומסורות הנוגעים לגידולים, יבול, קטיף, דיג, גידול, שימור, עיבוד, בישול, ובמיוחד דרך חלוקת השולחן וצריכת מזון. אכילה משותפת היא היסוד לזהות התרבותית ולהמשכיות של קהילות באגן הים התיכון. זהו רגע של חילופי דברים ותקשורת, של אישור מחדש של זהות המשפחה, הקבוצה או הקהילה. הדיאטה הים תיכונית מדגישה את ערכי האירוח, השכנות הטובה, הדיאלוג הבין-תרבותי והיצירתיות, ועל דרך חיים המונחית על ידי כבוד לגיוון. זה ממלא תפקיד חשוב במרחבי תרבות, בפסטיבלים ובחגיגות על ידי התכנסות אוכלוסיות מכל הגילאים, הכיתות והתנאים. הוא כולל אומנות וייצור חפצים להובלה, שימור וצריכת מזון, כולל כלי קרמיקה וכוסות. נשים ממלאות תפקיד מהותי בהעברת הידע והידע של הדיאטה הים תיכונית, בשמירה על טכניקות, ביחס למקצבים העונתיים ולפיסוקיו החגיגיים של לוח השנה ובהעברת ערכי היסוד לדורות חדשים. כמו כן, לשווקים תפקיד מרכזי כמרחבים לתרבות ולהעברת הדיאטה הים תיכונית, בלמידה יומיומית של חילופי דברים, כבוד הדדי והסכמה. | .jpg/150px-Sesimbra_P1990842_(15270266862).jpg) |
| 2 ה canto alentejano, שיר פוליפוני מאלנטז'ו (דרום פורטוגל) | 2014 | * מסורות וביטויים בעל פה * אמנויות במה * פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | ה canto alentejano הוא ז'אנר שירה דו-חלקי מסורתי המבוצע על ידי מקהלות חובבים בדרום פורטוגל, אשר בולט במנגינותיו, מילותיו וסגנונו הווקאלי ומבוצע ללא ליווי מוזיקלי. במקהלות יכולות להיות עד שלושים זמרים המחולקים לקבוצות. הפונטו מתחיל את השיר במאגר נמוך, ואחריו הוויולה שבמרשם גבוה יותר משחזרת את המנגינה, אליה היא מוסיפה לעתים קרובות פריחה, שלישית או עשירית מעל הפונטו. המקהלה כולה משתלטת ואז שרה את הביתיות שנותרו במקביל לשליש. הוויולה מובילה את המקהלה עם קולו השולט בקבוצה לאורך כל השיר. רפרטואר עצום של שירים מסורתיים מלווה בלחנים קיימים או שהולחנו לאחרונה. הטקסטים עוסקים בנושאים מסורתיים כמו חיים כפריים, טבע, אהבה, אמהות ודת, כמו גם שינויים תרבותיים וחברתיים. ה קָנטוֹ הוא היבט מהותי בחיי החברה של כל הקהילות באזוראלנטחו, ומחלחל למפגשים במקומות ציבוריים כמו גם פרטיים. השידור מתקיים בעיקר במהלך החזרות של המקהלות, מהחברים הוותיקים ועד הצעירים. עבור המתרגלים וחובביו, הקנטו משקף תחושה חזקה של זהות ושייכות. זה גם מחזק את הדיאלוג בין דורות, מגדרים ויחידים מרקעים שונים ובכך תורם לכידות חברתית. | _2.jpg/150px-Traditional_Musical_Group_(136308082)_2.jpg) |
| בז, מורשת אנושית חיה הערה פורטוגל משתפת את הנוהג הזהגֶרמָנִיָה, ה'ערב הסעודית, ה'אוֹסְטְרֵיָה, ה בלגיה, ה איחוד האמירויות הערביות, ה'סְפָרַד, ה צָרְפַת, ה הונגריה, ה'אִיטַלִיָה, ה קזחסטן, ה מָרוֹקוֹ, ה מונגוליה, ה פקיסטן, ה קטאר, ה סוּריָה, ה דרום קוריאה וה צ'כיה. | 2016 | פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | במקור שימש כמקור למזון, בז כיום קשור יותר לשמירת טבע, מורשת תרבותית ומעורבות חברתית של קהילות. על פי מסורותיהם ועקרונותיהם האתיים, בזים מאמנים, מאמנים ומטיסים עופות דורסים (בזים, אך גם נשרים ועקרונים) על ידי פיתוח קשר עימם והפיכתם למקור ההגנה העיקרי שלהם. נמצא במדינות רבות בעולם, התרגול עשוי להשתנות, למשל, בסוג הציוד בו משתמשים, אך השיטות נשארות זהות. כשהם רואים את עצמם כקבוצה, בזים יכולים לנסוע שבועות כדי לצוד, ולספר זה לזה את יומם בערב. הם רואים בזים כקישור לעבר, במיוחד כאשר הוא אחד הקישורים האחרונים עם הסביבה הטבעית והתרבות המסורתית של הקהילה. ידע ומיומנויות מועברים מדור לדור באמצעות חונכות, למידה משפחתית או הכשרה במועדונים ובבתי ספר. במדינות מסוימות יש לעבור בחינה לאומית בכדי להפוך לשוד. מפגשים ופסטיבלים מאפשרים לקהילות לחלוק את הידע שלהם, להעלות מודעות ולקדם גיוון. | .jpg/150px-Eagle_owl_(33841383842).jpg) |
| 3 אומנות פסלוני החימר של אסטרמוז | 2017 | ידע שקשור לאומנות מסורתית | מלאכת פסלוני החימר של אסטרמוז מבוססת על תהליך ייצור שנמשך מספר ימים: חלקי הפסלונים מורכבים לפני שנורו בתנור חשמלי. לאחר מכן מצייר האומן את הפסלונים ומכסה אותם בלכה חסרת צבע. לאחר מכן הלבישו בעלי המלאכה את פסלוני החימר בתלבושות אלנטחו אזוריות או בגדים בהשראת איקונוגרפיה נוצרית דתית, ועוקבים אחר נושאים ספציפיים. ייצור פסלוני החימר באסטרמוז מתחיל עוד בשמונה עשרהה המאה והאסתטיקה המאוד אופיינית של הפסלונים מאפשרת זיהוי מיידי שלהם. עבודות יד קשורות קשר הדוק לאזור אלנטחו. ואכן, הרוב המכריע של הפסלונים מתאר אלמנטים טבעיים, עסקאות ואירועים מקומיים, מסורות ומסירות פופולריות. הכדאיות וההכרה באומנות מובטחות באמצעות סדנאות חינוך בלתי פורמליות ויוזמות חינוכיות שאורגנו על ידי בעלי מלאכה, וכן על ידי המרכז להערכת והגנה על דמויות חימר אסטרמוז. ירידים נערכים ברמה מקומית, לאומית ובינלאומית. ידע ומיומנויות מועברים באמצעות סדנאות משפחתיות ובהקשר מקצועי. אומנים מלמדים את יסודות מלאכתם באמצעות יוזמות הכשרה בלתי פורמליות. בעלי מלאכה משתתפים באופן פעיל בפעילויות להעלאת המודעות המאורגנות בבתי ספר, מוזיאונים, ירידי סחר ואירועים אחרים. | .jpg/150px-Estremoz_(476473513).jpg) |
| 4 | 2019 | קרנבל הפודנס, חגיגה של סוף החורף, הוא פרקטיקה חברתית ששימשה בתחילה כטקס מעבר לגברים. כעת הוא פתוח לנשים וילדים, והוא הותאם להקשר העכשווי. חג זה מסמן את סוף החורף והגעת האביב. זה מתקיים במשך שלושה ימים ברחובות הכפר ובבתים של שכנים שמבקרים זה את זה. בהזדמנות זו, קרטוס (דמויות רעולי פנים מסורתיות) רוקדות סביב הנשים, מניפות את מותן לצלילי פעמונים. ככל הנראה מקושר לטקסי פוריות עתיקים, ריקוד זה מבוצע על ידי רעולי פנים שיכולים לקיים אינטראקציה עם אחרים מבלי שיזהו אותם. ה קרטוס ללבוש מסכות עץ או עור, תחפושות מכוסות בשולי צמר צבעוניים ופעמונים קטנים. בהצגת תיאטרון ביום שני בערב, קבוצת גברים קראה רשימה פיקטיבית של זוגות מאורסים, צוחקת עליהם כדי לבדר ולהצחיק את הקהל. כאשר מרדי גרא מגיע, כמה תושבים מתחפשים ל"מטרופונות ", דמויות רעולי פנים מקרנבלים כפריים. ביום שלישי אחר הצהריים נשרפת בובה גדולה. הקבוצה של קרטוס ואז הולך לקרובי משפחה וחברים. ההשתתפות במסיבה מתחילה בילדות. הפעילויות שאורגנו על ידי איגוד קבוצת המטפלים הגדילו את הזדמנויות ההעברה. | .jpg/150px-Carnival_of_Podence_2017_(2).jpg) |
רישום שיטות ההגנה הטובות ביותר
לפורטוגל אין נוהג הרשום בפנקס שיטות ההגנה הטובות ביותר.
רשימת גיבוי לשעת חירום
| נוֹחַ | שָׁנָה | תְחוּם | תיאור | צִיוּר |
|---|---|---|---|---|
| ייצור פעמוני פרות | 2015 | ידע שקשור לאומנות מסורתית | פעמון הפרה הפורטוגלי הוא כלי הקשה (אידיופון) עם כפתור פנימי יחיד, בדרך כלל תלוי בצווארם של בעלי חיים באמצעות חוטיני עור. באופן מסורתי משתמשים בו רועי הצאן כדי לאתר ולכוון את עדריהם ויוצר נוף סאונד אופייני באזורים הכפריים. הפעמונים עשויים מתכת מרוקעת קרה, ואז מקופלים על פני סדן כדי להעניק לו צורה קעורה. החלק מכוסה ואז מכוסה בצלחות קטנות של נחושת או פח, ואז עטוף בתערובת של חימר וקש. לאחר מכן הוא מולחם ואז טובל במים קרים כדי שיתקרר במהירות. לאחר מכן מסירים את הדבק הלחמה ומלוטשים את החלק נחושת או מעטפת הפח ומכוונים לצליל הרצוי. הכישורים הטכניים הדרושים מועברים מדור לדור במשפחות, מאב לבן. העיר הפורטוגלית אלקאסובאס היא המרכז העיקרי לייצור פעמוני פרות ותושביה גאים במורשת זו. עם זאת, נוהג זה הופך להיות פחות ופחות קיימא בשל תהפוכות חברתיות-כלכליות האחרונות. שיטות מרעה חדשות דורשות פחות רועים ויותר ויותר פעמוני פרות מיוצרים בתהליכים תעשייתיים בעלות נמוכה. נכון להיום נותרו רק אחד עשר סדנאות ושלושה עשר חוטפי חרקים, מתשע מהם מעל גיל שבעים. |  |
| 5 תהליך ייצור כלי חרס שחורים מביסלהאס | 2016 | ידע שקשור לאומנות מסורתית | מקום ייצור כלי החרס השחורים, ביסלהאס, פורטוגל, מכונה "ארץ יצרני העציצים והכלים". מיועד לקישוט ובישול, הנוהג המסורתי הזה המופיע על מעיל הכפר הוא חלק חשוב מזהות הקהילה. השיטות הישנות עדיין משמשות ליצירת חלקים קרובים לאלה של פעם. כמה צעדים נחוצים כדי ליצור כלי חרס שחורים. את החימר כותשים תחילה באגן אבן עם פטיש עץ, ואז מנפים אותו, מרטיבים אותו, לשים אותו, מרכיבים אותו, מעוצבים על גבי לוחות שונים, מלוטשים בחלוקי נחל, מעוטרים במקל ויורים בתנור. חלוקת העבודה השתנתה עם הזמן: העבודה הארוכה בהכנת החימר מופקדת כעת בידי גברים ועיטור הסירים עדיין מבוצע בעיקר על ידי נשים. בנוסף, מפעלי האריחים החליפו את המחצבות לאספקת חימר. הנוהל המועבר כמעט אך ורק במשפחות ומאיים על ידי הירידה במספר המחזיקים, חוסר העניין של הדורות הצעירים והתחרות מצד מוצרים תעשייתיים אשר מבוקשים מאוד. |  |
