מאמר זה מפרט את שיטות המפורטות ב מורשת תרבותית בלתי מוחשית של אונסק"ו ב דרום קוריאה.
מבין
במדינה יש 18 פרקטיקות בנושא "רשימה מייצגת של מורשת תרבותית מוחשית מאונסקו.
אין תרגול כלול ב"רישום שיטות עבודה מומלצות לשמירה על תרבות "או על"רשימת גיבוי לשעת חירום »..
רשימות
רשימת נציגים
| נוֹחַ | שָׁנָה | תְחוּם | תיאור | צִיוּר |
|---|---|---|---|---|
| 1 פסטיבל Gangneung Danoje | פסטיבל Gangneung Danoje מתקיים מדי שנה בעיר גנגנאונג וסביבתו, אזור בחצי האי הקוריאני ממזרח להרי טאבייק. זה כולל טקס שמאניסטי על רכס Daegwallyeong לכבוד אל ההרים ואלים ואלות הפטרון. הוא משלב מוסיקה מסורתית ושירי עם של אודוקדגי, תיאטרון רעולי פנים של גוואנו, שירה נרטיבית בעל פה ובידור פופולרי אחר. שוק נאנג'אנג, השוק הגדול ביותר בקוריאה באוויר הפתוח, מהווה כיום מאפיין מרכזי בפסטיבל, שמוכר מוצרים ומלאכות מקומיות, ומתקיימות בו תחרויות, משחקים ומופעי קרקס. פסטיבל זה בן ארבעה שבועות מתחיל בהכנת המשקאות הקדושים וטקסים שמאניים דנו בהם עץ קדוש, הסינמוק, כמו גם חפץ פולחני העשוי נוצות, פעמונים ובמבוק, הוואגה, ממלאים תפקיד מרכזי. אחד המאפיינים המיוחדים של הפסטיבל הוא דו קיום של טקסים קונפוציאניים, שמאניסטים ובודהיסטים. הוא האמין כי טקסים אלה המוקדשים לאלים מגנים על האזור מפני אסונות טבע, ובכך מאפשרים לתושביו לחיות בשלום ובשגשוג. מדי שנה מבקרים רבים משתתפים בטקסים פולחניים ומשתתפים בפעילויות שונות כמו הכנת אוהדי דנוחה, הכנת משקאות קדושים, הכנת מסכות לתיאטרון גוואנו, הכנת וטעימות סוריצ'יווי (עוגות אורז) או שטיפת השיער במי הקשתית. פסטיבל Gangneung Danoje נהנה מפופולריות רבה. עם זאת, סטנדרטיזציה תרבותית וכיסוי תקשורתי הולך וגובר של האירוע הובילו להיעלמותם של כמה גורמים בפסטיבל. בהקשר המסורתי שלה, אחד מתפקידיה היה להתעלות מעל ההבדלים החברתיים בכך שאפשר לאנשים מכל המעמדות להשתתף. |  | ||
| שירי הפנסורי האפיים | פנסורי היא סוג של דרמה מוזיקלית המבוצעת על ידי זמר בליווי תוף. מסורת פופולרית זו, המובחנת בשירה האקספרסיבי, בדיבור המסוגנן, ברפרטואר הסיפורים ובמחוותיה, חובקת הן את תרבות האליטות והן את העם. בליווי תוף בודד, הזמר (זכר או נקבה) מאלתר, לפעמים במשך שמונה שעות, על טקסטים המערבבים ביטויים ספרותיים נשמעים ודיאלקט כפרי. המונח פנסורי מקורו במילים הקוריאניות "פאן" שמשמעותן "מקום שבו אנשים מתאספים" וסורי, "שיר". פנסורי הופיע לראשונה במאה השבע עשרה בדרום-מערב קוריאה, כנראה כביטוי חדש לפזמונים הסיפורים של שאמאנים. מסורת בעל פה שהנציחה העם עד סוף המאה התשע עשרה, ואז הועשרה בתכנים ספרותיים מתוחכמים יותר, ובכך זכתה לטובת האליטות העירוניות. שורשי הפעולות, הדמויות והמצבים שבוצעו בקוריאה של שושלת הנבחרים (1392-1910). כדי לשלוט על גווני הקול הרבים ולשנן את הרפרטואר המורכב, על הזמרים לעבור הכשרה ארוכה וקפדנית. וירטואוזים רבים פיתחו סגנונות שירה משלהם וידועים בדרכם המסוימת לדקלם פרקים מסוימים. מאיים בהכחדה בהקשר של המודרניזציה המואצת בקוריאה, הוכרז הפנסורי כ"נכס תרבותי בלתי מוחשי לאומי "בשנת 1964. צעד זה ייצר תמיכה מוסדית נדיבה שאפשרה להחיות את המסורת. בעוד שפנסורי נותר אחד הז'אנרים המועדפים בקרב אמנויות הבמה המסורתיות, הוא איבד הרבה מאופיו הספונטני המקורי. למרבה האירוניה, התפתחות אחרונה זו היא התוצאה הישירה של מאמצי השימור, האלתור נוטה להידחות לרקע עם עליית הרפרטואר הכתוב. למעשה, מעטים הזמרים שעדיין מסוגלים לאלתר, והקהל פחות רגיש ליצירתיות ספונטנית ולשפת הפנסורי המסורתית. |  | ||
| 2 הטקס המלכותי הקדמון של מקדש ג'ונגמיו והמוזיקה שלו | מקדש ג'ונגמיו, בשעה סיאול, הוא זירת הטקס הקונפוציאני המוקדש לאבות אבות שושלת חוסון (מהמאה ה -14 עד המאה ה -19) המשלב שיר, מחול ומוסיקה. מאורגן על ידי צאצאי משפחת המלוכה, הוא מבוצע פעם בשנה ביום ראשון הראשון במאי. הוא מציע דוגמה ייחודית לטקס קונפוציאני שכבר לא חוגגים אותו בסין. הוא נכתב בהשראת טקסטים סיניים קלאסיים בנושא פולחן אבות ותפיסה של אדיקות פילית. הטקס כולל גם תפילה לשלום נצחי של נשמות האבות הקדושים במקדש שנבנה כדי לשמש כמקום מגוריהם הרוחני. סדר הטקס, שנקבע במאה החמש עשרה, נותר כמעט ללא שינוי עד עצם היום הזה. במהלך הטקס, הקצינים, לבושים בתלבושת הטקסית והראש עטור כתר למלך ודיאדמות לאחרים, מגישים אוכל ויין בכוסות פולחן. המוזיקה, Jongmyo Jerye, מבוצעת עם כלים מסורתיים כמו גונגים, פעמונים, לוטות, זיטרס וחליליות. הריקוד, שבוצע על ידי 64 רקדנים בשמונה שורות, מציג חילופי כוחות יין ויאנג, בהתאם לטקסטים קונפוציוניים. ריקוד מונמו, למוזיקת בוטאפיונג הרמונית ומרגיעה, מתחיל תמיד בצעד שמאלה, המסמל את כוחו של יאנג. ריקוד המומו, בליווי מוזיקת ג'ונגדאופ, מייצג את כוחו של היין ומתחיל בתנועה ימינה. כיום, טקסים אבותיים אלה נתפסים לעתים קרובות כטקסים פורמליים חסרי משמעות, במיוחד עם חשיבותה המוגברת של הנצרות. עם זאת, הטקס והמוזיקה שלו מוגנים על ידי הרשימה הלאומית למורשת בלתי מוחשית וחוק 1982 להגנה על רכוש תרבותי. |  | ||
| הצ'ויונגמו | צ'ויונגמו הוא ריקוד חצר שמופיע היום על הבמה, אך פעם נהג להבריח רוחות רעות ולהבטיח שלווה בנשפים מלכותיים או במהלך טקסי גירוש שדים שהתקיימו בערב ראש השנה כדי למשוך מזל טוב. בהשראת האגדה הקוריאנית של צ'ויונג, בנו של מלך הדרקונים יונגוואנג שלבש צורה אנושית והצליח לשיר ולרקוד כדי להרחיק את רוח האבעבועות השונות מאשתו, הריקוד מבוצע על ידי חמישה גברים לבושים לבן, כחול , שחור, אדום וצהוב כדי לסמל את ארבעת הכיוונים הקרדינליים והמרכז. הם עוטים את המסכה בצבע יין עם שיניים לבנות של האל-האדם, עגילי פיוטר ושרשרת עופרת, כובע שחור מעוטר בשני חבורות אדמוניות ושבע אפרסקים כדי להבריח את הרוע ולמשוך אנרגיה חיובית. הרקדנים מתפתחים במלכות ובעוצמה, על פי סגנונות וטמפים שונים של מוסיקה המנוקדים בשירים ליריים שונים. הצ'ויונגמו, שהוא חלק ממיתולוגיה פופולרית המנוסחת סביב דמותו של צ'ויונג, כולל האמונה שתדמיתו החקוקה על דלת הכניסה לבית מרחיקה את האבעבועות ומחלות אחרות, משלבת גם את הפילוסופיה של הקונפוציאניזם, ובמיוחד את תורת ה חמשת האלמנטים. הכנת מסכות צ'ויונג היא גם אפשרות מעניינת של אומנות מסורתית. |  | ||
| הגנגגנגסוללות | Ganggangsullae הוא טקס עונתי של קציר ופוריות, פופולרי מאוד בדרום מערב הרפובליקה של קוריאה. הוא מבוצע בעיקר ביום חג ההודיה הקוריאני, במהלך חודש הירח השמיני. לאור הירח המלא, עשרות נשים בכפר צעירות לא נשואות יוצרות מעגל, אוחזות בידיים ושרות ורוקדות את הלילה בהנחיית מנהיג. במהלך הפסקות הנשים מחקות סצנות מהחיים בחווה או בכפר דייגים, כמו הליכה על אריחי גג, גלילת שטיח, תפיסת עכבר או קשירת הרינגים. הריקוד לוקח את שמו מהפזמון שחוזר על עצמו אחרי כל פסוק, אם כי המשמעות המדויקת של המילה אינה ידועה. בעבר חריג נדיר לכללים המגבילים המסדירים את התנהגותן של נשים צעירות באזורים כפריים, שלא הורשו לשיר בקול רם או לצאת בלילה אלא ביום החגיגה של "צ'וסוק", טקס זה נשמר כיום. תושבי העיר בגיל העמידה ולימדו במסגרת התוכנית למוזיקה בבית הספר היסודי. נהוג כיום כאמנות ביצוע ברחבי קוריאה, והוא יכול להיחשב כמייצג את האמנות העממית הקוריאנית. זהו מנהג תורשתי חשוב שמקורו בגידול האורז, שהיה חלק בלתי נפרד מחיי היומיום באזור הכפרי. קל ללמוד את המנגינות והתנועות הפשוטות לתרגול קהילתי זה התורם להרמוניה, שוויון וידידות בין מבצעים. | .jpg/150px-KOCIS_Korea_Namsan_Ganggangsulae_09_(9771197415).jpg) | ||
| טקס Yeongdeunggut של Chilmeoridang ב Cheju | טקס ה- Yeongdeunggut של Chilmeoridang בצ'ג'ו מתקיים במהלך חודש הירח השני כדי לבקש מהאלים להדוף את הסערות, להעניק קציר טוב ולתפוס דגים בשפע. הטקסים המתרחשים בצ'ילמורידאנג בכפר, Gun-rip מייצגים טקסים דומים הנערכים ברחבי האי צ'ג'ו, רפובליקת קוריאה. השמאנים של הכפר מבצעים סדרת טקסים לכבוד אלת הרוח (סבתא יאונדאונג), מלך הדרקון יונגוואנג ואלוהי ההרים. טקס הברכה של יאונדאונג כולל טקס קריאת אלים, תפילות לדוג טוב, ומחזה תלת-מערכתי לאירוח האלים הקדמונים; טקס הפרידה מיונדונד שבועיים לאחר מכן כולל מנחות שתייה ועוגות מקמח אורז, טקס קבלת פנים למלך הדרקון, תרגילי ניחוש באמצעות זרעי דוחן והשלכה בים מסירת קש על ידי זקני הכפר. כאשר האלה עוזבת ביום החמישה עשר, ומסמן את בוא האביב, היא זורעת זרעים ומרגיעה את המים הגסים. מלבד השמאנים, טקס יאונגדונגגוט נתמך בעיקר על ידי הצוללים ובעלי הסירות שמכינים את האוכל ומקריבים את הקורבנות. גם טקס עונתי וגם פסטיבל תרבותי, טקס זה הוא התגלמות ספציפית לזהות צ'ג'ו וביטוי לכבוד תושבי הכפר לים בו הם תלויים לפרנסתם. |  | ||
| היונגסנג'ה | חלק מרכזי בתרבות הבודהיסטית הקוריאנית, יאונגסנג'ה מנציח את העברת בוטה על ידי בודהה על סוטרת הלוטוס בפסגת הנשר, הודו, המכילה את המסרים הפילוסופיים והרוחניים של הבודהיזם ומפתחת משמעת עצמית בחסידיה. ה- Yeongsanjae מתחיל בקבלת פנים פולחנית של כל הקדושים והרוחות השוכנים על פני האדמה והשמים וזה מסתיים בטקס פרידה הממחיש את כללי ממלכת בודהא בהמשך, עם שירים, קישוטים חגיגיים וריקודים פולחניים שונים, כגון כמו ריקוד המצלה, ריקוד התוף וריקוד הלבוש הטקסי. נקודות השיא האחרות של הטקס הן טיהור הטקסים, הטקס המלווה את שירות התה, ארוחת האורז המוצעת לבודהה ולבודהיסטווטים, הדרשה המזמינה את האסיפה למצוא את דלת האמת ואת הארוחה הטקסית בשבח המתים נכנס לממלכה השמימית. שנשמר בעיקר על ידי מסדר הטאגו שבבודהיזם הקוריאני בסיאול, ויונגסנג'ה נחגג במקדשים ברחבי הרפובליקה של קוריאה בכדי לעזור לכל הגברים להיכנס לעולם האמת באמצעות פולחן והלהט שהוצג בפני בודהה, על פי הוראותיו ועל נזיריו. לטקס תפקיד חשוב בהעברת ערכים וצורות ביטוי אמנותיות, ותורם למדיטציה, אימון והתעוררות. | | ||
| הנמסאדאנג נורי | נמסאדאנג נורי, פשוטו כמשמעו "תיאטרון הליצנים הגברים הנודדים", מתייחס למופע עממי מסורתי רב-פנים, אשר במקור הוצג בדרך כלל על ידי אנשי העסקים ואילו להקות מקצועיות ברפובליקה הקוריאה ממשיכות להופיע. המופע מורכב משישה חלקים: חלק מ"מוזיקה איכרית "המדגיש את הצליל הקשה של גונגי מתכת ותופים שנתלו עם עורות של בעלי חיים; ריקוד רעולי פנים עם ארבע סצנות קומיקס בהן מחקים חברי כיתות חברתיות שונות; פעולת הליכה על חבל דק בו אקרובט שמתאזן על חבל דק מחליף שנינות עם ליצן על הקרקע; מופע בובות המציג שבע סצנות המבוצעות על ידי יותר מחמישים בובות, בליווי מספר ומוזיקאים; תרגילים אקרובטיים שבהם מבצעים פעולות גופניות על הקרקע על רקע דיאלוגים קומיים ומוסיקה; והדגמה מורכבת של סיבוב על חישוק עם מקל עץ לסגירת המופע. בכוונתם לארח קהל כפרי שהתאסף סביב במות באוויר הפתוח, תפקידו השני של הנמסאדאנג נורי הוא להעביר מסר חברתי חשוב. מסידי ריקודים ומסכות בובות במיוחד היו דרך לתאר את הדיכוי של המעמדות הנמוכים ושל הנשים בחברה הנשלטת על ידי גברים. באמצעות צורה סאטירית, המופעים הללו העלו נושאים מטעם אנשים משוללי ביטוי פוליטי והעלו את המודעות לאידיאלים של שוויון וחופש, מקור לתמיכה ועידוד לעניים. | .jpg/150px-KOCIS_Namsadang_(6095541967).jpg) | ||
| Daemokjang, אדריכלות עץ מסורתית | ידע וידע ידע שקשור לאומנות מסורתית | המונח "Daemokjang" מתייחס בהרחבה לאדריכלות העץ הקוריאנית המסורתית ובמיוחד לאומנים המשתמשים בטכניקות עבודות עץ מסורתיות. פעילותם של מתרגלים אלה מכסה גם תחזוקה, תיקון ובנייה מחדש של מבנים היסטוריים, החל מבתים קוריאניים מסורתיים ועד ארמונות ומקדשי עץ מונומנטליים. הדמוקג'אנג לוקח אחריות על כל תהליך הבנייה, כולל תכנון, תכניות ובניית מבנים, כמו גם פיקוח על בעלי המלאכה בפיקודם. מבני העץ שנוצרו על ידי הדמוקג'אנג מאופיינים בקווים רכים, בפשטות ובחוסר קישוטים - סימני ההיכר של האדריכלות הקוריאנית המסורתית. שיטות בנייה מסורתיות דורשות מיומנויות טכניות לעריכת תוכניות לבניין תוך התחשבות בגודלו, במיקומו ובתפקודו, אך גם במובן האסתטי בבחירת העץ שישמש כחומר הבנייה, כריתה וגודל העץ, ההרכבה ונעילת חלקי העץ השונים ללא מסמרים, על פי הטכניקה המפורסמת המאפשרת להם "להתנגד לאלף שנים". הידע של דאמוקג'אנג עבר מדור לדור; שליטה בו דורשת עשרות שנים של הכשרה וניסיון. בכך שהוא דואג לשחזר מבנים מונומנטליים תוך שימוש בטכניקות מסורתיות, דאמוקג'אנג מפרש מחדש את היופי של האדריכלות המסורתית ביצירתיות האמנותית שלהם ומשחזר אותו בעזרת הידע הטכני שלהם. | | |
| אריגת מוסי (רמי משובח) באזור הנסאן | מלאכה מסורתית | מוסי, רמי משובח, נרקם על ידי נשים בגיל העמידה בהנסאן סיטי, מחוז דרום צ'ונגצ'ונג, רפובליקת קוריאה. האזור נהנה מרוחות יבשה וים פוריות הנוחות להתפתחות רמי. האריגה של בד הרמי כוללת מספר שלבים: יש צורך במיוחד לקצור את הצמחים, להרתיח אותם ולהלבין אותם, ואז לסובב את הסיבים ולארוג אותם על נול מסורתי. מבד רמי, הנוח במיוחד בחודשי הקיץ החמים, משמש לייצור בגדים שונים, כמו תלבושות טקסיות ומדים צבאיים או לבוש אבל. לובן הרמי המולבן, כמו גם עידונו ועדינותו, הופכים אותו לבד האידיאלי לבגדים אופנתיים כמו גם לאלו של האדם הפשוט. שזירת המוזי היא באופן מסורתי עסק משפחתי המנוהל על ידי נשים, שם אמהות מעבירות את הטכניקות ואת הניסיון שלהן לבנותיהן או כלתן. המסורת שומרת גם על קשרים בין חברי הקהילה, כאשר שכנים נפגשים ועובדים באזור ספציפי של העיר. נכון לעכשיו, כ -500 איש במחוז עוסקים בפעילויות השונות של אריגת רמי. | | |
| Taekkyeon, אומנות לחימה קוריאנית מסורתית | אמנויות במה ידע ופרקטיקות הנוגעות לטבע וליקום | Taekkyeon היא אומנות לחימה קוריאנית מסורתית המבוססת על תנועות קצביות נזילות, הדומות לריקוד, המאפשרות לך להכות או להפיל את היריב. התנועות החינניות של מתרגל טקיאון מנוסה הן חלקות ומעגליות, ולא ישרות ונוקשות, אך יכולות להפגין גמישות רבה וחוזק ניכר. כפות הרגליים ממלאות תפקיד חשוב כמו הידיים. למרות החלקות שהוא מייצר, Taekkyeon היא אומנות לחימה אפקטיבית הכוללת מגוון רחב של התקפות ופארדים המשתמשים בכל שיטות הלחימה האפשריות. זה מלמד גם התחשבות: מתרגל מחונן יכול להתגבר במהירות על יריב, אך אדון אמיתי יודע להרתיע יריב מבלי לפגוע בו. כחלק מהמסורות החקלאיות העונתיות, Taekkyeon משמש כדי להקל על ההשתלבות בקהילה, וכספורט נגיש לכל, ממלא תפקיד מרכזי בקידום בריאות הציבור. Taekkyeon הוא גם תרגול יומי עבור מספר רב של אנשים. כיום ישנם כ -50 מתרגלים מוכרים ועמותת טאקיאון הקוריאנית ממלאת תפקיד חשוב בהעברה ובקידום אמנות לחימה מסורתית זו. |  | |
| Jultagi, הליכה על חבל דק | אמנויות במה | הליכה על חבל דק היא סוג של בילוי פופולרי ברוב המדינות, עם כישורים אקרובטיים בלבד. האמנות הקוריאנית המסורתית של ג'ולטאג'י בולטת בכך שהיא משולבת בליווי מוזיקלי ודיאלוג בין הליכון על חבל דק וליצן על הקרקע. Jultagi מבוצע בחוץ. ההליכון על חבל הרצועה מבצע פעולות אקרובטיות שונות על החבל, עם המון בדיחות, חיקויים, שירים וריקודים, בעוד ליצן בדיחות וקבוצת נגנים מנגנים מוסיקה לליווי כל זה. ההליכה על חבל דק מתחילה בדמויות פשוטות שהופכות בהדרגה לאקרובטיות וקשות יותר, ומשתמשות בסביבות 40 טכניקות במהלך הפגנה שיכולה להימשך מספר שעות. כיום, הולכי חבל מוזמנים לעיתים קרובות לפסטיבלים מקומיים המתקיימים ברחבי הארץ, במיוחד באביב ובסתיו. כיום בקוריאה, העברת אומנות ההליכה על חבל דק מתבצעת בעיקר על ידי האגודה לשימור הג'ולטאגי של גיונגגי-דו. ישנם שני סוגים של הכשרה: חניכה של אדונים המכשירים מתרגלים ולוקחים סטודנטים, וחינוך ציבורי אשר לובש צורות שונות כגון הכשרה תיאורטית, קורסים מעשיים ומחנות קיץ. |  | |
| ארירנג, שיר לירי מסורתי ברפובליקה של קוריאה | מסורות וביטויים בעל פה, כולל שפה ככלי למורשת תרבותית בלתי מוחשית אמנויות במה | ארירנג הוא צורה פופולרית של שיר קוריאני ותרומתם הקולקטיבית של קוריאנים רגילים לאורך דורות. זה בעצם שיר פשוט, המורכב מהפזמון "Arirang, arirang, arariyo" ושני פסוקים פשוטים השונים מאזור לאזור. בהתייחסות לנושאים אוניברסליים שונים, הרכב מוזיקלי וספרותי פשוט זה מזמין אלתור, חיקוי ושירה בצוותא, המאפשר קבלתו בתוך ז'אנרים מוסיקליים שונים. מומחים מעריכים את המספר הכולל של שירים מסורתיים הנושאים את הכותרת "ארירנג" בכ -3,600 גרסאות, השייכות לכשישים גרסאות. סגולה גדולה של ארירנג היא הכבוד ליצירתיות האנושית, חופש הביטוי שלה ואמפתיה. כל אחד יכול ליצור מילים חדשות שמוסיפות לווריאציות האזוריות, ההיסטוריות והטיפולוגיות של השיר, ולמגוון התרבותי. Arirang מושר ואהוב על ידי האומה הקוריאנית באופן אוניברסלי. יחד עם זאת, גוף העוסקים בגרסאות האזוריות, כולל קהילות מקומיות, קבוצות פרטיות ואנשים פרטיים, מבקש באופן פעיל לקדם פופולריזציה והעברה על ידי הדגשת המאפיינים הכלליים והמקומיים של הגרסאות האישיות. ארירנג הוא גם נושא ומוטיב פופולרי בביטויים אמנותיים שונים, כולל קולנוע, מחזות זמר, תיאטרון, מחול וספרות. זהו מזמור מעורר, בכוחו לקדם תקשורת ואחדות בין העם הקוריאני בבית ומחוצה לו. | | |
| הגאגוק, מחזורי שירים ליריים בליווי תזמורת | אמנויות במה | גאגוק הוא ז'אנר של מוסיקה קולית קוריאנית מסורתית, המושר על ידי גברים ונשים בליווי קבוצת תזמורת קטנה; הוא מהווה, יחד עם כמה צורות אחרות של שיר, את ג'ונגה או "שיר טוב". לאחר שקשורה לחברה הגבוהה, גגוק הוא כיום מוזיקה פופולרית מאוד ברחבי הארץ. זה כולל עשרים ושש namchang, או שירים לגברים, וחמישה עשר יאוצ'אנג, או שירים לנשים. ה namchang מאופיינים בקולם העוצמתי, העמוק והקול, ואילו ה יאוצ'אנג נבדלים על ידי קולם הצווחני והדק. שירי הגאגוק מורכבים בטון שהוא חגיגי ושלו, או נוגה, על מקצב פעימות של 10 או 16 פעימות. כלי תזמורת מסורתיים כוללים את geomungo (ציטר בעל שש מיתרים), ה daegeum (חליל רוחבי במבוק), ה gayageum (שני-מיתרים שני-מיתרים) ואת פירי (כלי נשיפה קטן עם קנה כפול). שירי הגאגוק זוכים להערכה רבה על ליריקה, הרמוניה, מנגינות מעודנות והרכב מוזיקלי מבוקש. לוקח הרבה זמן ומאמץ כדי לשלוט בשיר הזה, וקונצרטים דורשים השקעה ושליטה אישית רבה. הגאגוק נשמר ומועבר במרכזי הדרכה למורשת מקומית על ידי מתרגלים, קהילותיהם ועמותות מיוחדות. הגאגוק מילא תפקיד חשוב בגיבוש הזהות הקוריאנית. | | |
| בז, מורשת אנושית חיה הערה דרום קוריאה משתפת את הנוהג הזהגֶרמָנִיָה, ה'ערב הסעודית, ה'אוֹסְטְרֵיָה, ה בלגיה, ה איחוד האמירויות הערביות, ה'סְפָרַד, ה צָרְפַת, ה הונגריה, ה'אִיטַלִיָה, ה קזחסטן, ה מָרוֹקוֹ, ה מונגוליה, ה פקיסטן, ה פּוֹרטוּגָל, ה קטאר, ה סוּריָה וה צ'כיה. | פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | בזים היא הפעילות המסורתית של שימור והדרכה של בזים ועופות דורסים אחרים כדי לתפוס את המשחק בסביבתם הטבעית. במקור שימש כאמצעי להשגת מזון, בז מזדהה עם רוח החברות והשיתוף ולא הקיום. זה נמצא בעיקר לאורך נתיבי נדידה ומסדרונות והוא מתורגל על ידי חובבים ואנשי מקצוע מכל הגילאים, גברים ונשים. בזים מפתחים קשר חזק וקשר רוחני עם הציפורים שלהם; יש צורך במעורבות חזקה כדי להתרבות, להכשיר, לאמן ולהטיס בזים. בזים מועברים כמסורת תרבותית באמצעים מגוונים כמו חונכות, למידה בתוך המשפחה או הכשרה פורמלית יותר במועדונים. בארצות חמות, בזים לוקחים את ילדיהם למדבר ומלמדים אותם כיצד לשלוט על הציפור ולבנות עמה יחסי אמון. בעוד שבזים מגיעים ממגוון רחב של רקעים, הם חולקים ערכים, מסורות ופרקטיקות משותפים, כולל שיטות אילוף ציפורים וכיצד לטפל בהם, בציוד המשמש ובקשר הרגשי בין הבז לעוף. בזים הם סלע המורשת התרבותית הרחבה יותר, הכוללת תלבושות מסורתיות, אוכל, שירים, מוסיקה, שירה וריקודים, כל המנהגים שטופחו על ידי הקהילות והמועדונים העוסקים בה. |  | |
| הנונגאק, קבוצות מוסיקה, טקסי מחול וקהילה מרפובליקה של קוריאה | אמנויות במה פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים | נונגאק היא אומנות ביצוע פופולרית שמקורה בטקסים קהילתיים ובפרקטיקות איכרים. היא הפכה לאמנות ביצוע מייצגת של קוריאה, המשלבת להקת נגני כלי הקשה (המנגנים לעיתים גם בכלי נשיפה), תהלוכות, ריקודים, דרמה ותעוזה אקרובטית. האמנים, מהאזור, לבושים בתלבושות צבעוניות; הם מנגנים ורוקדים באירועים קהילתיים למטרות מגוונות: לפייס את האלים, לגרש רוחות רעות, להתפלל לקציר טוב באביב, לחגוג קציר בפסטיבלי הסתיו ולגייס כספים לפרויקטים קהילתיים. ישנם חמישה סגנונות אזוריים מובהקים של נונגאק, המחולקים בדרך כלל לחמישה מרכזי תרבות. בכל אזור ישנם הבדלים בין כפר למשנהו, במיוחד בהרכב הקבוצות, בסגנון, בקצב ובתלבושות. הריקוד כולל קבוצות כוריאוגרפיות וריקודי סרט. שחקנים לבושים במסכות ותלבושות מיוחדות מבצעים מערכונים מצחיקים. האקרובטיקה מציגה מעשי צלחות סיניים ותעלולים המבוצעים על ידי ילדים היושבים על כתפיהם של רקדנים בוגרים. הציבור מכיר את הנגונג על ידי השתתפות והשתתפות במופעים; לקבוצות הקהילה ולמוסדות החינוך תפקיד חשוב בהוראה ובהעברת מרכיביה השונים. הנונגאק עוזר לטפח סולידריות ושיתוף פעולה בקהילה ולהעביר תחושת זהות משותפת בקרב חברי הקהילה. |  | |
| קימג'אנג, מכין ומשתף קימצ'י ברפובליקה של קוריאה | פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים ידע ופרקטיקות הנוגעות לטבע וליקום | קמחי הוא השם הקוריאני לירקות משומרים המתובלים בתבלינים ופירות ים מותססים. זהו חלק חיוני בארוחה הקוריאנית לכל המעמדות החברתיים ובכל האזורים. העיסוק הקולקטיבי בקימג'אנג מאשר מחדש את הזהות הקוריאנית ומספק הזדמנות טובה לחיזוק שיתוף הפעולה המשפחתי. קימג'אנג מזכיר גם לקוריאנים רבים כי קהילות אנושיות חייבות לחיות בהרמוניה עם הטבע. הכנתו עוקבת אחר מחזור שנתי. באביב, משקי בית רוכשים שרימפס, אנשובי ופירות ים אחרים אותם הם מכניסים לתמלחת ומתססים. בקיץ הם קונים מלח ים למלח. בסוף הקיץ הם מייבשים פלפלים אדומים וטוחנים אותם לאבקה. סתיו מאוחר היא עונת הקימג'אנג, כאשר קהילות מכינות קולקטיביות כמויות גדולות של קימצ'י ומשתפות אותם כך שלכל בית יהיה מספיק אוכל להתמודד עם החורף הארוך והקשה. עקרות בית עוקבות אחר תחזית מזג האוויר כדי לקבוע מתי הטמפרטורה תהיה אופטימלית להכנת קימצ'י. תהליך חילופי הקימצ'י בין משפחות הוא הזדמנות לשתף ולצבור טכניקות חדשניות ורעיונות חדשים. ישנם הבדלים אזוריים, והשיטות והמרכיבים הספציפיים המשמשים לקימג'אנג נחשבים ליורשת משפחתית חשובה, המועברת לרוב מאמהות חורגות וכלות כלולות. |  | |
| משיכות משיכה וטקסים ומשחקים הערה דרום קוריאה משתפת את הנוהג הזה עם קמבודיה, ה הפיליפינים, ה וייטנאם. | פרקטיקות חברתיות, טקסים ואירועים חגיגיים ידע ופרקטיקות הנוגעות לטבע וליקום | Les rituels et jeux de tir à la corde dans les cultures rizicoles d’Asie de l’Est et du Sud-Est sont pratiqués au sein des communautés pour assurer des récoltes abondantes et la prospérité. Ils favorisent la solidarité sociale, le divertissement et marquent le commencement d’un nouveau cycle agricole. De nombreux rituels et jeux ont aussi une profonde signification religieuse. La plupart des variantes comprennent deux équipes, chacune tenant l’extrémité d’une corde en essayant de la tirer de l’autre côté. La nature intentionnellement non compétitive de l’événement supprime l’accent sur la victoire ou la défaite, affirmant que ces traditions sont exécutées pour promouvoir le bien-être des communautés, et rappelant aux membres l’importance de la coopération. De nombreux jeux de tir à la corde portent les traces des rituels agricoles, symbolisant la force des éléments naturels tels que le soleil et la pluie tout en associant aussi des éléments mythologiques ou des rites de purification. Les rituels et jeux de tir à la corde sont souvent organisés devant la maison communale ou le sanctuaire du village, précédés de rites commémoratifs en hommage aux divinités locales. Les anciens du village jouent un rôle actif dans la conduite et l’organisation des plus jeunes et dans l’exécution des rituels d’accompagnement. Les rituels et jeux de tir à la corde servent également à renforcer l’unité et la solidarité ainsi que le sentiment d’appartenance et d’identité parmi les membres de la communauté. |  |
Registre des meilleures pratiques de sauvegarde
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite au registre des meilleures pratiques de sauvegarde.
Liste de sauvegarde d'urgence
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite sur la liste de sauvegarde d'urgence.
