בודהיזם היא אחת הדתות הפוריות בעולם, השולטת בחלק גדול מהיבשת דרום מזרח אסיה, ומשפיע גם ב דרום אסיה ו מזרח אסיה. יש גם גלות בודהיסטית הפרושה ברוב העולם ותחייה של עניין במערב מאז סוף שנות ה -60 וה -70.
מבינה
היסטוריה ופילוסופיה
| “ | צורה היא ריקנות וריקנות היא צורה | ” |
-לב סוטרה | ||
בודהיזם הוא דת שנוסדה בסביבות 400-500 לפני הספירה על ידי בודהא סאקימוני. על פי המסורת, הנסיך סידהארטה גוטאמה (שמו הקודם של הבודהה) נולד בשנת לומביני כיורש העצר של ממלכת סאקיה (בימינו נפאל, ליד ה הוֹדִי גבול). הוא גדל בארמון עם המותרות הטובים ביותר שכסף יכול לקנות, אך נסגר מהעולם החיצוני על ידי אביו, המלך. לילה אחד, התגנב מהארמון וראה ארבעה מראות שהשפיעו עמוקות על שארית חייו; זקן, חולה, מת וסגפן. כתוצאה מכך הוא גילה שחיי מותרות אינם מובילים לשקט נפשי, וכי העשירים, כמו העניים, עדיין סובלים מייסורי זקנה, מחלות ומוות. לכן הוא ויתר על תוארו וזנח את עושרו במטרה לחפש דרך שתוביל את כל היצורים, ללא אפליה, לחופש מסבל. הוא בילה שש שנים בהתנסות בשיטות הנפוצות של היום, אך ללא הועיל. לבסוף, בגיל שלושים וחמש ותוך כדי מדיטציה מתחת לעץ הבודהי בשעה בודה גאיה, הוא התעורר מהתובנות שחיפש. מהות תגליתו של בודהה מסווגת בתורתו הראשונה שהועברה לקבוצה של חמישה סגפנים בפארק הצבאים ב סרנת ונקרא ארבע האמיתות הנאצלות. הבודהה הקדיש את שארית חייו להפצת תורתו, ולבסוף נפטר בזוג של עצי סאל ב קושינאגאר. האמינו שהוא היה אז בן למעלה מ -80.
מצד שני, בעוד שההיסטוריונים מסכימים בדרך כלל כי בודהה עצמו היה דמות היסטורית ממשית, לא היו עד כה שום ראיות בתאריך הלידה והפטירה האמיתיים שלו, או באף אחד מהאירועים הקשורים לדיווחים המסורתיים של סיפור חייו. .
במשך מאות שנים רבות היה הבודהיזם הדת העיקרית בהודו, ונתמך על ידי מלכים גדולים רבים. אסוקה הגדול (273-232 לפנה"ס), הקיסר השלישי של מאוריאן, היה ככל הנראה המפורסם ביותר. הוא שלט ברוב תת היבשת ההודית מעיר הבירה פטאליפוטרה, ימינו פטנה. יש מקורות שמציגים אותו כמלך מרושע, עז ואלים ביותר בשנים שקדמו לגיורו. אסוקה אימץ את הבודהיזם והיה לחסיד את הגורם לדהרמה (התנהגות נכונה, שתורגמה ביוונית עתיקה כ- ευσεβεία- כבוד לסבלות אנושיות) לאחר שחזר בתשובה, בעקבות ניצחונו על האימפריה השכנה של קלינגה (מודרנית) אודישה), שהיה כל כך יקר בחיים שזה גרם לו להפנות עורף לאימפריאליזם ולהתרכז בשיפור העולם. אסוקה השאיר מספר רב של כתובות על סלעים ועמודים, כפי שעשו בעבר שליטים אחימניים איראן. הכתובות של אסוקה עדות לשינוי ליבו. כמעט כל גזרות הקיסר עוסקות בתפיסה הבודהיסטית של דארמה / Ευσεβεία. הוא ביטל את עונש המוות והפגין כבוד לכל היצורים החיים, ואמר שגידול והריגת בעלי חיים למאכל מפר את החוק הקוסמי של דארמה.
הכתובת של אשוקה ב דלהיעמוד טופרה מסכם את מאמציו לקידום הדהרמה והעברת משימות שהקימו את הבודהיזם בממלכתו ומחוצה לה. הוא היה אחראי על התפשטות הבודהיזם באופן מרכזי, מכיוון שהוא ידוע ששלח אליהם מיסיונרים בודהיסטים סרי לנקה, אפגניסטן, נפאל, בהוטן, חרסינה, מונגוליה, קמבודיה, לאוס, מיאנמר, תאילנד, וייטנאם, סוּריָה, איראן, מִצְרַיִם, יָוָן, אִיטַלִיָה ו טורקיה. כמו כן, הוקמו עמודי בודהיסט מגולפים באבן עם כיתובים או דמויות של בעלי חיים, ככל הנראה בכל תחומו - 19 מהם, כולל אלה ב סרנת ו אללהאבד, לשרוד עד היום. השפעתו של הבודהיזם בהודו הלכה והתפוגגה במהלך האלף הבא, ובמהלך המאה ה -6 וה -7 התמיכה הייתה מוגבלת בעיקר לדרום הודו. עם זאת, אולי המכה היחידה המשמעותית ביותר לבודהיזם בהודו התרחשה בשנת 1193 כאשר השודדים האסלאמיים הטורקיים שרפו את המרכז הבודהיסטי הגדול בלימוד נאלנדה (בימינו הנוכחי ביהר), ובסוף המאה ה -12 זה כמעט נעלם מהשפלה, אם כי המשיך לשגשג באזור אזורי ההימלאיה. עם זאת, הבודהה עצמו שולב ב הינדי פנתיאון: הינדים רבים רואים את בודהה אווטאר של האל ההינדי וישנו.
ניתן לחלק את הבודהיזם כפילוסופיה וכדת לשני אסכולות: תרוואדה ומהאיאנה. בית הספר Theravada שהתפשט ל תאילנד, מיאנמר, לאוס, קמבודיה ו סרי לנקה מקדם שחרור אישי מסבל, ואילו המהאיאנה הרווחת ב חרסינה, יפן, טייוואן, קוריאה, וייטנאם, בהוטן ו טיבט, מדגיש את שחרור כל היצורים. בית הספר וג'רייאנה, המכונה לעתים קרובות בודהיזם טיבטי, הוא שלוחה של מהאיאנה ושונה ממנו רק בשיטה, ולא בפילוסופיה. חוט משותף בכל בתי הספר הבודהיסטיים הוא טיפוח חוכמה, חמלה לכל היצורים החיים והעקרון של אהימסה (אי אלימות) כבסיס לאינטראקציה עם העולם, ודחייה מוחלטת של גיור דתי. כל בתי הספר של הבודהיזם מכירים בקארמה (חוק הסיבה והתוצאה) כיוצר היקום ההזוי שלנו, שהבודהיסטים מכנים אותו סמסרה, ולדחות את הרעיון של בורא אלוהים. הבודהיזם מכוון בדרך כלל ללכת ב"דרך האמצעית ", בה לא יוצא מהדרך להנחיל לעצמו סבל, אך יחד עם זאת לא מתמכר להנאות חומריות. המטרה הסופית בכל אסכולות הבודהיזם היא להגיע להארה כפי שעשה הבודהה, אשר הוא האמין להגיע אליו כאשר מטוהרים בהצלחה מכל ההיקשרות הרגשית והתשוקות האנוכיות.
לרוב, היחסים בין בתי הספר השונים הם שלווים, ללא היסטוריה של סכסוך מזוין גדול ביניהם. זה לא נדיר שחסידים, או אפילו נזירים של בית ספר אחד מבקרים במקדשים השייכים לבתי ספר אחרים כדי להתפלל.
בניגוד לדתות רבות אחרות, אין לבודהיזם ספר קדוש עם סמכות המקרא בנצרות, הקוראן באיסלאם ואפילו לא הוודות בהינדואיזם. ה טריפיטאקה, הידוע גם בשם פאלי קנון, נחשב בדרך כלל כטקסט הבודהיסטי העתיק ביותר ששרד, ונחשב לקאנון על ידי כל אסכולות הבודהיזם. בית הספר מהאיאנה מתייחס גם לכמה טקסטים נוספים, המכונים סוטרות להיות קנוני.
תמונות וסמלים נפוצים
- בודהה סאקימוני. ברור שהתמונה הנפוצה ביותר במנזרים בודהיסטים ופסלים מציגים את הבודהה במספר תנוחות שונות, אם כי הנפוץ ביותר מבין אלה מתאר את הבודהה יושב בתנוחת לוטוס עם קצות האצבעות של ידו הימנית נוגעת בקרקע.
- טארה (רק במנזרי וג'רייאנה). אלוהות נשית זו יכולה להיות מתוארת במגוון צבעים, אם כי ירוק או לבן הם הנפוצים ביותר. טרה ירוקה מייצגת את הפעילות הנאורה של בודהה. טארה הלבנה מייצגת חמלה.
- פדמאסאמבאבה ידוע גם בשם גורו רינפוצ'ה (רק במנזרי וג'רייאנה, במיוחד אלה של בית הספר ניינגמה). חכם מהמאה השמינית שזוכה כמייסד הבודהיזם של וג'רייאנה. התמונות הנפוצות ביותר מתארות אותו בתנוחת ישיבה, חובש כובע משוכלל ושרגלו הימנית מונמכת מעט. עיניו פעורות לרווחה ונראות מביטות למרחוק.
- גלגלי תפילה (טיב: מאני) (רק במנזרי וג'רייאנה). ישנם כמה סוגים של גלגלי תפילה, והדברים הבאים הם מהנפוצים ביותר: גלגלי נחושת המותקנים בקירות המקיפים מנזרים וסטופות, וגלגלי עץ גדולים הניצבים לבדם ליד שערי המנזרים. בנוסף, ישנם גלגלים קטנים הידיים שנושאים על ידי חסידים. כל גלגלי התפילה מסובבים בכיוון השעון ועם מוטיבציה כנה להועיל לכל היצורים. באופן זה, הם נחשבים אמצעי יעיל לפיתוח מוח נדיב וטהור.
- צלבי קרס. בדרך כלל נראים במקדשים, הם משמשים בבודהיזם כדי לייצג את השלום ואת הדהרמה. אמנם צלב הקרס קשור לנאציזם בחלק ניכר מהעולם המערבי, אך השימוש בו בבודהיזם קדום לנאציזם באלפי שנים, ואינו מייצג שום דבר קרוב לאידיאלים הנאציים. הם ממשיכים לשמש בחלק גדול של אסיה כסמל למזל טוב.
ערים ויעדים אחרים
דרום אסיה
להלן מפורטים כמה מהאתרים הבודהיסטים הבולטים ביותר ב תת יבשת:
הוֹדוּ
- בודה גאיה, ביהר, הוֹדוּ - המקום בו הגיע הבודהה סאקימוני להארה.
- אלורה ו אג'נטה, מהרשטרה, הוֹדוּ - מנזרים ומקדשי מערות מרהיבים בסלעים, מקום קדוש לבודהיסטים, לג'יינים ולהינדים.
- קושינאגאר, אוטר פרדש, הוֹדוּ - האתר בו הגיע בודהא למהפארינירוונה ונשרף
- Rewalsar, הימאצ'אל פראדש, הוֹדוּ - אגם קדוש הקשור לחכם הבודהיסטי פדמאסאמבהאווה. אתר עלייה לרגל פופולרי עבור בודהיסטים טיבטים.
- סרנת, אוטר פרדש - המקום בו בודהא לימד לראשונה את דהרמה.
- גבעת סיטגארה, אגן מרוואטרי, גבעת סיטגארה, ג'הרקהאנד, הוֹדוּ - אתר של מקדש בודהיסטי גדול ואבן סטופה מגולפת מהתקופה המאוריאנית.
- משולש יהלום (אודישה) - אוסף אתרים ארכיאולוגיים בודהיסטיים הכוללים את רטנגירי, אודיגירי ולליטגירי, יחד עם כמה אתרים מינוריים.
- רג'גיר - אתר ביהר, הוֹדוּ
נפאל
- בודנהאת סטופה, בודנהנת, נפאל - סטופה גדולה עם שרידים של בודהה בעבר.
- עמק קטמנדו, נפאל — בודנהנת העיירה היא ביתם של אחת הסטופות הבודהיסטיות הגדולות בעולם. סוויאמבהונאת, המכונה גם מקדש הקופים, הוא הקדוש ביותר בין אתרי העלייה לרגל בבודהיסטים.
- לומביני, נפאל - מקום הולדתו של בודהה סאקימוני.
- פרפינג, עמק קטמנדו, אחד האתרים הקדושים ביותר המזוהים עם גורו רינפוצ'ה
בהוטן
- עמק בומתאנג, בהוטן העמק נחשב ללב הרוחני של בהוטן ומכיל אתרים קדושים רבים, כולל קורג'י להאקנג המפורסם ב ג'קאר.
- מנזר טקצ'אנג, (קן הנמר), פארו, בהוטן - מנזר המזוהה עם גורו רינפוצ'ה. זהו אחד המקומות הקדושים ביותר של בהוטן.
- טרונגסה, בהוטן - ביתו של "הדזונג" הגדול ביותר, מבצר המנזר המסווג כ- מורשת עולמית של אונסקו אֲתַר
סרי לנקה
- Anuradhapura, סרי לנקה - הבירה הראשונה של סרי לנקה, כיום א מורשת עולמית של אונסקו, היה זמן רב מרכז של בודהיזם תרוואדה. כמה קילומטרים משם הכפר מיחנטייל מסמן את האתר בו פגשה ת'רה מהינדה, בנו הבכור של הקיסר אשוקה, את המלך הסינהאלי דבנמפיה טיסה והמיר אותו לבודהיזם.
- פולונארואה, סרי לנקה - עיר עתיקה, בירת ממלכה סינגאלית חזקה מ 1070 עד 1284 לספירה. הארמונות והמקדשים ההרוסים שלה, הכריזו על א אתר מורשת עולמית, מעידים על תפארת הבודהיזם בתקופת ימי הביניים.
- מקדש השן, קאנדי, CP, סרי לנקה - מקדש המאכלס שן שהגיעה מפיו של לורד בודהה ונחשב לאתר הקדוש ביותר בסרי לנקה.
פקיסטן
ראה גם: אתרים קדושים של תת היבשת ההודית
דרום מזרח אסיה
תאילנד
- איוטאיה, תאילנד
- בנגקוק, תאילנד - כולל את הבודהה השוכב של ווט פו (วัด โพธิ์), אולי הבודהה השוכב הגדול ביותר בעולם. כולל גם את בודהה האזמרגד במקדש המלכותי וואט פרה קאיו (วัด พระ แก้ว), הנחשב בעיני התאילנדים כמקדש הבודהיסטי הקדוש ביותר בארצם, ויעד פופולרי עבור עולי רגל.
- צ'יאנג מאי, תאילנד
- פרה פתומצ'די, תאילנד - הסטופה העתיקה ביותר בתאילנד. פירוש השם הוא "המקדש הראשון של הארץ הזאת". על פי ארכיאולוגים בולטים, המקדש נבנה בסביבות שנת 193 לפנה"ס, עשרים שנה לאחר שהקיסר אשוקה, שלח משימה בסוברנבומי (ימינו תאילנד) להרחיב את הבודהיזם בדרום מזרח אסיה.
- סוכותאי, תאילנד
מיאנמר
- באגן, מיאנמר
- באגו, מיאנמר
- מנדליי, מיאנמר - כולל הרבה מקדשים בודהיסטיים בולטים, כולל המרשימים מנזר שווננדאו (ရွှေ နန်းတော် ကျောင်း), שהיה בעבר חלק מארמון המלוכה לפני שהועבר למיקומו הנוכחי והוסב למנזר בודהיסטי, וידוע בגילופי עץ טיק מורכבים. כולל גם את פגודת קוטודאו (ကုသိုလ်တော် ဘုရား), אתר הספר הגדול בעולם, וה- מקדש מהמוני (မဟာမုနိဘုရားကြီး), המקדש הקדוש ביותר של מנדליי וביתו לפסל בודהה מכוסה עלה זהב שהוא הפסל הנערץ ביותר במדינה.
- מלבד מנדליי, בעיירות הסמוכות סאגינג, אמראפורה, אינווה ומינגון יש גם כמה מקדשים בולטים.
- מארוק יו, מיאנמר
- יאנגון, מיאנמר - ביתם של המרשימים פגודת שוודגון (ရွှေတိဂုံဘုရား), נחשב כמקדש הבודהיסטי הקדוש ביותר במדינה ויעד עלייה לרגל. הקטן יותר פגודת סול (ဆူးလေ ဘုရား) משמש נווה מדבר של רוגע במה שאחרת הוא אחד החלקים העמוסים ביותר בעיר. מקדש בולט נוסף הוא מקדש צ'וכטטגיי (ခြောက်ထပ်ကြီး ဘုရားကြီး), המציג את אחד מתמונות הבודהה השוכבות המפורסמות ביותר של מיאנמר.
וייטנאם
- האנוי, וייטנאם - ביתם של הייחודיים מבחינה אדריכלית פגודת עמוד אחת (Chùa Một Cột). האזור הכפרי הסמוך הוא ביתם של פגודת בושם (צ'ו האנג), הנחשב כאתר הבודהיסטי הקדוש ביותר בווייטנאם ויעד פופולרי לעולי רגל וייטנאמים.
- הוי אן, וייטנאם
- צֶבַע, וייטנאם
לאוס
אִינדוֹנֵזִיָה
- בורובודור, אִינדוֹנֵזִיָה - אתר של מתחם מקדשים עתיק ומרשים מאוד
קמבודיה
מזרח אסיה
חרסינה
- דאזו גילופי סלעים ליד צ'ונגקינג - מהמאה 7-13
- Leshan Giant Buddha, לשאן, סצ'ואן, חרסינה - חלק מא אתר מורשת עולמית, פסל האבן מגולף מחוץ לצוק
- לונגמן גרוטו סמוך ל לואיאנג - המאה 5-10
- הפארק הלאומי של מייג'ישאן תבליט וגילופי מערות של הבודהה מהודרים את פני הצוק של ההר הזה.
- מערות מוגאו ב גאנסו פרובינציה - אמנות וכתבי יד המתוארכים למאה ה -4
- 1 ארמון פוטלה ב להאסה, טיבט - מעונו לשעבר של הדלאי למה, הדמות החשובה ביותר בבודהיזם הטיבטי, בין השנים 1649 עד 1959, הוא כיום מוזיאון ו אתר מורשת עולמית.
- מקדש בודהה של מקדש האביב, מחוז לושן, הנאן, חרסינה - מתנשא לגובה 128 מטר, זה הפסל הגבוה בעולם
- 2 מנזר צורפו בגורום, כפר ממש מחוץ להאסה הוא מקום מושבו המסורתי של הקמארפה, הדמות השלישית בחשיבותה בבודהיזם הטיבטי אחרי הדלאי לאמה ופנצ'ן לאמה.
- 3 מנזר טאשילהונפו ב שיגאצה, טיבט - מקום מושבו המסורתי של הפנצ'ן לאמה, המנהיג השני בחשיבותו של הבודהיזם הטיבטי אחרי הדלאי לאמה.
- ה ארבעה הרים קדושים של בודהיזם ב חרסינה
- טיאן טאן בודהה, לנטאו, הונג קונג - פסל ברונזה גדול של בודהה יושב בראש 240 מדרגות
- יונגאנג מערות ב שאנשי פרובינציה - יותר מ -51,000 גילופי בודהיסטים, המשתרעים על פני 1500 שנה, במגרשי ומערות גבעות עמק יאנגנג
- 4 מקדש יונגה ב בייג'ינג - שנבנה במקור על ידי שליטי שושלת מצ'ו צ'ינג כבית נסיך, אך מאוחר יותר הוסב למקדש בודהיסטי, הארכיטקטורה שלו היא שילוב ייחודי של סגנונות אדריכליים סיניים מסורתיים וטיבטיים.
יפן
- דאיבוצו בטודאי-ג'י, נארה, יפן - פסל הבודהא הגדול ביותר ביפן
- אושיקו דייבאטסו, אושיקו, איבראקי, יפן - נבנה בשנת 1993 לציון לידתו של שינראן, מייסד ג'ודו שינשו
מונגוליה
- המנזרים הבודהיסטים של מונגוליה - רק מעטים מבין 843 המנזרים הישנים שרדו את הטיהורים של סטלין בשנות השלושים. בין אלה הם הידועים מנזר ארדן זו, כיום מוזיאון וחלק מה- עמק אורחון נוף תרבותי אתר מורשת עולמית, ומאוד מחוץ לדרך המכה מנזר אמרבייגאלנט, נכלל ברשימת המנטלים של אונסק"ו.
דרום קוריאה
- סאנסה - 7 מנזרים הרריים בודהיסטים מהמאות 7-9 וא אתר מורשת עולמית.
טייוואן
- צ'ונג טאי צ'אן ס, פולי. מקדש זן מרשים בן שלושים ושלוש קומות
- הר תוף דהרמה, ג'ינשאן, טייפה החדשה. מכללה בודהיסטית גדולה ומנזר זן
- פו גואן שאן, דאשו, קאושיונג. מנזר זן גדול עם מוזיאון
מרכז אסיה
- במיין, אפגניסטן - פעם אחת מהפסלים הגדולים בעולם, הבודהות של במיין, שני פסלים מהמאה ה -6 שנחצבו בצלע הצוק, נפלו קורבן לאיקונוקלזמה של הטליבאן הקיצוני בשנת 2001. הריסות הפסלים האלה שנותרו לאחר הניתוב שלהם הן הסיבה העיקרית לבקר באזור ציורי זה של מדינה לא בטוחה בהחלט.
- טרמז, אוזבקיסטן - המרכז העיקרי של הבודהיזם של העת העתיקה בקטריה בתקופת קושאן (בין המאות השלישית ל -1 לפנה"ס), מקדש פייאז טפה המשוחזר והריסות מקדש קארה טפה עדיין מושכים עולי רגל בודהיסטים לעיירה מדברית זו.
אירופה וצפון אסיה
- בוריאטיה, רוּסִיָה - שיתוף חלק ניכר מתרבותה עם מונגוליה מדרום לגבול הבינלאומי, מקדש בסגנון מונגולי ב ארשן, יער נופי במיוחד על הרי סיביר, הוא חובה לראות באזור.
- קלמיקיה, רוּסִיָה - הרפובליקה האוטונומית הזו על חוף הים הכספי נחשבה על ידי הקלמיקים במקור ממונגוליה במאה ה -17, ונחשבת לאומה הבודהיסטית היחידה באירופה. בעוד שרוב מורשתה הבודהיסטית (ואחרות) נהרסה בטירוף האיקונולי של השנים הסובייטיות, המקדשים והמנזרים הבודהיסטים החלו להופיע מחדש בכל רחבי הרפובליקה. אליסטה, בירת הרפובליקה, יש מקדש מרשים שנבנה בשנת 2005.
- תובה, רוּסִיָה - הדת השלטת באזור סיבירי זה, הידועה בזמרת הגרון העתיקה שלה בה הזמר מייצר תווים מרובים בו זמנית, היא בודהיזם טיבטי מהול בשמאניזם ילידי. טקסים בודהיסטים גדולים הפתוחים לקהל מתקיימים שם באופן קבוע.
דבר
רוב הבודהיסטים דוברים את שפת המדינה בה הם מתגוררים. עם זאת, מושגים דתיים מתוארים לעתים קרובות באמצעות מילות השאלה מהשפה בה מקורו של המושג לראשונה. הגרסאות המקוריות של מרבית הטקסטים הדתיים הבודהיסטיים הן בשפות ההודיות העתיקות של סנסקריט ו פאלי.
לַעֲשׂוֹת
תיירות נסיגה רוחנית היא ענף של נסיעות פנאי. אנשים הולכים למרכזי מדיטציה כדי לחדש את האנרגיות שלהם, להסיר חסימות רגשיות, להשיג הבנה של עצמם ולהיפטר מהחרדות שלהם.
לדוגמא, מדיטציית ויפאסנה היא פרקטיקה הקשורה לבודהיזם התרוואדה. ניתן לתרגם את המילה "ויפאסנה" מהסנסקריט כ"ראייה ברורה ". מרכזי נסיגה ממוקמים בדרך כלל בסביבות יפהפיות ונוף מדהים. מלבד כמה מלונות יוקרה ב קראלה ו סרי לנקה שעשוי להציע כמה נסיגות ויפאסנה כהשלמה לחבילות האיורוודה שלה, מרכזי מדיטציה בדרום ודרום-מזרח אסיה גובים סכום כסף קטן עבור הלינה והאוכל. רובם פועלים בדרך כלל על בסיס תרומה. אנשים שרוצים להישאר במנזרים בודהיסטיים או במרכזי מדיטציה צריכים להביא מצעי מיטה, מגבות, מוצרי טואלטיקה, מכיוון שהם ככל הנראה אינם זמינים מחוץ למסגרת נסיגה. מנזרים בודהיסטים ממוקמים בדרך כלל על מדרונות הרים שקטים. למרות שהם מהווים אופציה נהדרת למטיילים בתקציב, התנאים עשויים להיות לא נוחים במקצת למי שמחפש רק חופשה מרגיעה או רגיל למותרות. המשתתפים פועלים לפי קוד משמעת שנקבע ולוח זמנים יומי מחמיר.
ראה גם
פסטיבלים
מסורת וג'רייאנה
- שנה חדשה, ירח מלא ראשון בשנה (בדרך כלל בפברואר).
- מודלם צ'נמו, יום 8-15 לאחר השנה החדשה.
- הארת הבודהה והמעבר לנירוונה, היום ה -15 בחודש הירח (בדרך כלל מאי).
- יום הולדתו של גורו רינפוצ'ה, היום העשירי לחודש הירח השישי.
- שוחור דוכן, היום הרביעי של חודש הירח השישי (בדרך כלל יולי). חוגג את הדרשה הראשונה שנשא בודהה סאקימוני לאחר ההארה.
מסורת Theravada
- וסאק (גם מאוית Waisak, Wesak, סנסקריט: Vaishakha, Pali: Vesakha) הוא החשוב ביותר מבין הפסטיבלים הבודהיסטיים של Theravada, המנציחים את לידתו, הארה ומותו של בודהה. האירוע נצפה ביום הירח המלא של חודש הירח - בדרך כלל באפריל או במאי, למעט במדינות מסוימות כמו דרום קוריאה ו חרסינה איפה שהיום קבוע. היום נצפה כחג ציבורי במדינות רבות בדרום מזרח אסיה כגון מלזיה.
- אסאלחה, ירח מלא ראשון בחודש הירח השמיני (בדרך כלל יולי). חוגג את הדרשה הראשונה שנשא בודהה סאקימוני לאחר ההארה.
לִקְנוֹת
- פסלי בודהה ותמונות קדושות אחרות זמינים בחנויות רבות באזורים בודהיסטיים.
- מלה או חרוזים, כעזרים למדיטציה ודקלום, זמינים בגומפות ובמוסדות בודהיסטים
- בד לכיסוי חפצי קודש וטקסטים
- קטורת כמנחה
- ספרים המתייחסים לשושלת או אזור הבודהיזם נתמכים
לאכול
למרות שבבודהיזם אין חוקים תזונתיים מחמירים באותו אופן כמו שהיהדות, האיסלאם או ההינדואיזם, רוב העדות הבודהיסטיות מהאיאנה דורשות מהנזירים שלהם להיות צמחוניים, וגם מעודדות את חסידיהם הדיוטים לעשות את אותו הדבר. רבים אחרים בודהיסטים שאינם צמחוניים היו עושים גם תזונה צמחונית לפסטיבלים בודהיסטיים ספציפיים.
- העונג של בודהה, מאכל צמחוני בודהיסטי סיני מסורתי
- מטבח צמחוני, מוגש במנזרים בודהיסטים לנזירים ולמבקרים. עשוי לכלול בשר מדומה העשוי מסויה או מגלוטן חיטה.
רב מזרח אסייתי במדינות יש מסעדות המגישות מאכלים צמחוניים בודהיסטיים, שמלבד היותם נטולי בשר, הם חייבים להיות נקיים מ"חמשת הירקות החריפים ", כלומר בצל, שום, עירית, בצל אביב וכרישה. ב יפן ו דרום קוריאה, סוג זה של מאכלים מוגש כמעט אך ורק אצל מומחים אוכל משובח מפעלים ומכאן יקרים מאוד. מצד שני, במקומות כמו טייוואן, הונג קונג, חרסינה ו סינגפוראפשרויות מגדילות את אוכל הרחוב הזול והלבבי ועד למותרות הגבוהות ביותר, ואפשרויות רבות בין אלה.
לִשְׁתוֹת
- ברוב המפעלים הבודהיסטיים ניתן לספק שתיית תה
לִישׁוֹן
מקדשים בודהיסטיים רבים מאכלסים אורחים הרוצים שלווה והתבוננות בסביבת המקדש. עם זאת, אורחים שבוחרים באופציה זו נדרשים לרוב להזמין מקום מראש, ובדרך כלל נדרשים לנהוג בשגרה קפדנית ולגלות כבוד מספיק למסורות.
לִלמוֹד
מקדשים בודהיסטים ומרכזי מדיטציה מברכים אנשים מכל הדתות. הם קיימים לא רק במדינות בודהיסטיות אלא בערים גדולות רבות ובחלק מערים קטנות יותר במדינות רבות אחרות, כולל אלה בצפון אמריקה ובאירופה.
להישאר בטוח
בשל העובדה שהבודהיזם אינו דת נפוצה במיוחד במדינות המערב, לרוע המזל ישנן הונאות רבות שנטרפות את חוסר ידיעת התיירים במנהגים הבודהיסטיים. להלן מספר נקודות שיש לשים לב אליהם כדי שתוכל להימנע מכמה מהונאות הנפוצות.
- נזירים אינם מוכרים פריטים דתיים. חנויות המקדש שמוכרות פריטים דתיים מאוישות תמיד בהדיוטות ולא בנזירים.
- נזירים בודהיסטים מהאיאנה אינם יוצאים לסיבובי נדבות. במקום זאת הם היו מגדלים אוכל בעצמם או קונים אותו באמצעות תרומות מקדשים. רובם נדרשים גם להיות צמחוניים.
- לנזירים בודהיסטים של תרוואדה אסור לגעת בכסף, והצעת כסף לנזיר נחשבת ככזו חסר כבוד. קערות נדבה מיועדות אך ורק לאיסוף מזון.
- נזירים בודהיסטים של תרוואדה אוספים נדבות רק בבוקר, ואינם רשאים לאכול אחרי הצהריים.
- במקדשים יהיו תיבות תרומה לעוקבים כדי להעניק את התרומות הכספיות שלהם. מקדשים אינם משתמשים בטקטיקות לחץ גבוה כדי לגייס תרומות, וישאירו על כל אדם להחליט אם או כמה הוא רוצה לתרום.
- יתכן שתזמינו לשלם עבור שחרור ציפורים בכלוב או בעלי חיים אחרים, מנהג המכונה פנגשן ונועדה לייצר תועלת למי שמשלם על כך. שים לב לכך שייתכן שהיצורים המוצעים לשחרור נתפסו במיוחד מתוך כוונה להשתחרר שוב, וייתכן שהוחזקו בתנאים לא מספקים. ישנן עדויות לכך שנזק סביבתי חמור נגרם כתוצאה משחרור מינים שאינם ילידים לסביבות שבירות כחלק מתרגול הפאנגשן.
הערכה
כל המקדשים הבודהיסטים מקדמים בברכה אנשים מכל הדתות, אף שכולם צפויים להתנהג בצורה מכובדת כאשר הם נמצאים במתחם המקדש.
- ללבוש בגדים שמביעים כבוד לאופי הקדוש של האתר.
- לכו יחפים בתוך המקדש / מתחם הסטופה הראשי.
- במיאנמר תידרש לחלוץ נעליים לפני הכניסה לכל מתחם המקדש.
- ברוב המדינות האחרות כמו תאילנד, וייטנאם ויפן תידרש לחלוץ נעליים לפני הכניסה לבנייני המקדש.
- מקיפים סטופות וחפצים קדושים אחרים בכיוון השעון.
- סובב את גלגלי התפילה בכיוון השעון.
- שמרו על השקט והשלווה.
- אין לטפס על פסלים או חפצי קודש אחרים.
- אל תנסו לצלם סלפי על ידי מעבר בתוך גבולות הפסל או המקדש
- אל תשב עם כפות הרגליים הפונות לאף מורה (אם הוא משתתף בשיחה / אירוע), או בתמונת בודהה - בין אם פסל ובין אם תמונה (חשוב בכל המקדשים הבודהיסטים)
- אל תצביע על פסלים באצבע המורה. במקום זאת השתמש באגודל או בכף יד פתוחה.
- אל תטפס אל המזבח כדי לצלם את הפסל, מכיוון שזה נחשב לא מכובד מאוד.
נזירים
נאסר על נזירים בודהיסטים של תרוואדה לקיים מגע פיזי כלשהו עם המין השני. נשים המעוניינות להציע אוכל לנזיר צריכות להניח אותו על פיסת בד שהנזיר יניח על הקרקע כדי לאסוף את האוכל, או למסור אותו להדיוט המלווה את הנזיר שיעביר אותו לנזיר. למעט אלו ביפן, המורשים להתחתן, נזירים מכל המסורת נדרשים להימנע מכל סוג של פעילות מינית.