נַצְרוּת היא הדת הפורה ביותר בעולם, עם יותר מ -2.4 מיליארד חסידים, וכנסיות, קתדרלות וכנסיות בכל יבשת כולל אנטארקטיקה. רבים מאלה נמצאים ב רשימת מורשת עולמית של אונסק"ו.
בעוד שרובם הגדול של האנשים הדתיים במדינות מסוימות - כמו רובן אֵירוֹפָּה, ה אמריקה, אוקיאניה וה הפיליפינים - הם לפחות נוצרים באופן סמלי, הנצרות היא דת מיעוט ברובם מזרח אסיה וה המזרח התיכון, בזמן אַפְרִיקָה מחולק כמעט באופן שווה בין מוסלמים לנוצרים. הנצרות השפיעה על תרבות המדינות בהן היא הייתה או הייתה דומיננטית והושפעה גם מתרבויות, מסורות ודתות מקומיות הקיימות, ומבנים חשובים רבים מעידים על האמונה הנוצרית של ימינו ותקופות עברו.
מבינה
| “ | כי אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד, שמי שמאמין בו לא ייאבד אלא שיהיה לו חיי נצח | ” |
- בשורת יוחנן, 3:16 | ||
הנצרות היא א מונותאיסטי דת, להאמין באל אחד. זוהי דת אברהמית, כזו הטוענת כי היא צאצא מדתו של אברהם, אשר הוא האמין כי חי באלף השני לפני הספירה, וכי נדד עם משפחתו מ אור הכלדים במה שהיא כיום עירק ל"ארץ המובטחת "של ישראל. הדתות האחרות של אברהם הן יַהֲדוּת, אִסלַאםהאמונה הבהאית (שמשיחיה הגיע במאה ה -19) והכת המנדאית הקטנה מאוד כיום (המאמינים שיוחנן המטביל, ולא ישוע, היה המשיח).
נוצרים מאמינים בכך ישוע מנצרת היה "המשיח" שהובטח לעם היהודי על ידי נבואות שונות. לעתים קרובות קוראים לו ישו, מהמילה היוונית Χριστός (כריסטוסשפירושו "המשוח".
הנוצרים מאמינים שישו נתפס על ידי מריה כבתולה, שכבן האלוהים הוא היחיד שיכול להיחשב חופשי מחטא בפני עצמו, וכי צליבתו הייתה ההקרבה הדרושה לניקוי האנושות מחטאיה. על פי הסיפור המקראי, ישוע קם לתחייה לאחר מותו על הצלב ובעקבות קבורתו, והופיע בפני תלמידיו. ישוע הועלה אז לגן עדן שם הוא ממתין לירידת העולם לחטא ולמצוקה, שלאחריו הוא ישוב לכדור הארץ ויגיש את הדין האחרון על האנושות. הרוב המכריע של הנוצרים כיום מאמינים גם בצורה כלשהי של שְׁלִישִׁיָה, שהיא האמונה שישוע, אלוהים (האב) ורוח הקודש הם אל אחד משלושה אנשים.
לִרְאוֹת #ארץ הקודש להלן למידע על ביקור במקומות בהם התגורר ולימד.
חילוקי דעות בנוגע לנקודות תורת שונות, אודות ניהול הכנסייה וכוח בתוכה, ועל ההסתבכויות הפוליטיות של הכנסייה הולידו מספר פילוגים, מלחמות הרסניות ומספר רב של עדות נוצריות הקיימות כיום. העדות הבולטות ביותר הן אוֹרתוֹדוֹקסִי כנסיות, ה קתולי כנסיה ושונות פְּרוֹטֶסטָנט כנסיות.
הטקסט הדתי העיקרי של הנצרות, ה כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ, מגיע במהדורות רבות ושונות. המקרא הפרוטסטנטי, הקתולי והאורתודוכסי מכיל מספר ספרים שונה, והתרגומים משפות עתיקות למודרניות נבדלים לעתים קרובות גם כן.
כמו בדתות אחרות, גם פרשנויות של כתבי הקודש יכולות להיות שונות באופן משמעותי בין עדות נוצריות שונות. לדוגמא, הכנסיות הקתוליות, האורתודוכסיות והאנגליקניות נוטות להעדיף פרשנות פיגורטיבית יותר לטקסט המקראי, ובדרך כלל מאפשרות תיאוריית האבולוציה ותיאוריות מדעיות אחרות שאינן תואמות את דברי המקרא. לעומת זאת, מרבית הכנסיות האוונגליסטיות, כולל הכנסיות הפנטקוסטאליות והבפטיסטיות, נוטות לעקוב אחר פרשנות מילולית קפדנית של המקרא, וכך אינן מאפשרות התפתחות ותיאוריות מדעיות אחרות.
היסטוריה מוקדמת
הנצרות החלה ככת משיחית של יַהֲדוּת, והנוצרים הראשונים כינו את בתי התפילה שלהם בבתי כנסת והמשיכו לקיים את ההלכה היהודית, כפי שעשה ישו. כלול גם מכשולים בפני לא יהודים המתנצרים חוקים על אוכל כשר ומילה. לאחר ויכוח ניכר, אימצה הכנסייה את המדיניות שקהילות שאינן רוצות לקיים חוקים יהודיים אלה אינן צריכות, משום ש"הברית החדשה "של חיי נצח בישוע המשיח גברה על" הברית הישנה "שאלוהים כרת עם העברים ב הר סיני (כמפורט בספר המקרא של סֵפֶר שֵׁמוֹת).
אירוע חשוב היה גיורו של שאול מ שׁוֹרֶשׁ הָרֶגֶל. היהודי האנטי-נוצרי הקנאי הזה היה בדרך אליו דמשק, שם תכנן למחוץ את הנוצרים המקומיים ולבטל את מה שראה כפירה, כשהיה לו חזון של ישו. לאחר מכן הוא אימץ את השם פול והתמסר להפצת הנצרות, ולא להשמדה. פול הפך למנהיגי התנועה והקדיש זמן רב לכתיבת מכתבים (שניתן למצוא ב איגרות בברית החדשה) בהשראת בתי הכנסת הנוצריים השונים ושמירה על אחדות. כללו קהילות שאליהן שלח איגרות רומא, קורינתוס, גאלטיה, אפזוס, פיליפי, קולוסות ו סלוניקי.
השליחים השליחו אוונגליזם באגרסיביות ונסעו רבות. לחלקם קברים מרחק רב מהבית; על אלה נבנו כנסיות והפכו ליעדי עלייה לרגל.
- פטרוס הקדוש (רומא). הכנסייה הזו נמצאת בתוך עיר הותיקן והאפיפיור מרבה לעמוד בטקסים שם או בכיכר סנט פיטר הסמוכה.
- סנט פול (סנט פול מחוץ לחומות) (רומא). הכנסייה הזו נמצאת ממש מחוץ לוותיקן.
- סנט ג'יימס (סְפָרַד). ראה את המאמר על העלייה לרגל, ה- דרך סנט ג'יימס.
- סנט תומאס (כנסיית סן טומה) (הוֹדוּ). קבר וכנסייה זו נמצאים בצ'נאי, הידועה בעבר בשם מדרס. יש בו מוזיאון. תומאס הותקף על הר סנט תומאס הסמוך.
עדיין יש קבוצות בהודו, בעיקר קראלה, שקוראים לעצמם סנט תומאס נוצרים וטוענים כי שורשיהם חוזרים לתומאס. יש להם כנסיות מעניינות, חלקן ישנות מאוד. על פי אגדותיהם, גם תומאס הפליג הלאה דרך המשי הימית מסלולים לאינדונזיה וסין.
ה האימפריה הרומית בתחילה נחשב לנצרות רק לעוד כמה כתות יהודיות, ו יַהֲדוּת (כמו religio licita או מותר לדת) היה פטור מהדרישה לעבוד את הקיסר. ברגע שהרומאים הבינו שהדת החדשה היא יותר מכך (בין השאר בגלל שהם הטיפו לאנשים לא יהודים) הם ניסו בכוח, ולעתים קרובות באכזריות, לדכא אותה; רבים מהמיסיונרים הנוצרים הקדומים, כולל פטרוס הקדוש, הותו בדרכים מחרידות המתוארות לעתים קרובות בציורים נוצריים ויצירות אמנות אחרות. האתר המפורסם ביותר שקשור לרדיפה זו הוא קולוסיאום שם, על פי האגדה, נוצרים רבים הושלכו לאריות או נהרגו בדרכי קהל אחרות.
לבסוף, בשנת 313 לספירה הודיע הקיסר קונסטנטינוס הראשון כי הנצרות תסבול, והוא עצמו התנצר. תחת יורשו, הקיסר תאודוסיוס הראשון, הנצרות הפכה לדת המדינה הרשמית של רומא, והפכה לחובה עבור כל הנתינים הרומאים. עובדי אלילים דוכאו באכזריות כמו שהנוצרים דוכאו בעבר.
ברגע שרומא הייתה נוצרית רשמית, היה כוח זמני גדול מאחורי הדת, וזה היה כנראה האירוע היחיד החשוב ביותר בתולדות הדת שלאחר פיטר ופול.
לִרְאוֹת # ערכים להלן חלק מההיסטוריה המאוחרת יותר, בפרט עבור הפילוגים שהובילו מהכנסייה היחידה של התקופה הרומית לרבים שקיימים כיום.
פסטיבלים
ישנם פסטיבלים רבים שחגגו נוצרים, כאשר חלקם ספציפיים אפילו לעדות מסוימות. עם זאת, שני הפסטיבלים המפורטים להלן נחשבים לחשובים ביותר ולכן הם נחגגים על ידי כל הנוצרים, כאשר נוצרים רבים שאינם שומרי לב אחר מופיעים בכנסייה רק בשתי הזדמנויות אלה. עם זאת, כאשר כמה כנסיות עוקבות אחר לוח השנה היוליאני, בעוד שאחרות עוקבות אחר לוח השנה הגרגוריאני, ניתן לחגוג את הפסטיבלים בימים שונים בעדים שונים.
- חג הפסחא - חוגג את תחייתו של ישוע המשיח לאחר מותו על הצלב, שנחגג ביום ראשון במרץ או באפריל. יום שישי שמיד לפני יום ראשון של חג הפסחא מכונה שישי טוב, ומסורתית נאמר שהוא היום בו ישוע נצלב ומת.
- חַג הַמוֹלָד באופן מסורתי נאמר שהיה יום הולדתו של ישו (תאריך הלידה ההיסטורי אינו ידוע), שנחגג ב -25 בדצמבר במסורת הנוצרית המערבית ובתחילת ינואר (אותו תאריך, אך על פי לוח השנה היוליאני) אצל נוצרים מזרחיים רבים. מסורות. אירועים קשורים נחגגים גם הם, במסורות מסוימות כימים החגיגיים העיקריים. הפסטיבל הלא קשור של סטפנוס הקדוש (השהיד הנוצרי הראשון) ב -26 בדצמבר נכלל לעתים קרובות בחגיגות חג המולד על פי המסורת המקומית.
יש מסורות שחוגגות הִתגַלוּת, מספר שבועות לקראת חג המולד, שנים עשר ימי חג המולד ו / או מוּשׁאָל, 40 יום לקראת חג הפסחא.
במיוחד במדינות קתוליות, קרניוולה נחגגת כחג ממש לפני תחילת הצנע של התענית. יש לנו מדריך למופע אחד, אם כי ישנם רבים אחרים:
- מארדי גרא (יום שלישי השמן). קרניבל כפי שנחגג ב ניו אורלינס, תיקו תיירותי ענק.
מיסיונרים
נוצרים כללו מאז ומתמיד אנשי תורנים רבים, כאשר חלקם מקדישים את חייהם להפצת הבשורה, מהשליחים ועד ימינו. החל מהתקופה הרומית הם חיפשו להנצרות את אירופה כולה, ועד ימי הביניים הם הצליחו בעיקר; המעצר האחרון היה העם הנורדי של סקנדינביה, שלא התנצרו במלואם עד המאה ה -12. בינתיים נוצרים נסטוריאניים ביצעו אוונגליזציה ברוב אסיה והגיעו לקוריאה עד המאה השביעית.
במהלך עידן הגילויהחוקרים והמתיישבים האירופאים שלחו מיסיונרים רחבים כדי להמיר את העמים הילידים, ולחסוך לרוב האזורים המוסלמים, ההינדים והסיקים, הצליחו מאוד להשיג גיורים. יחד עם הפיכתה של האימפריה הרומית לנצרות, עידן הגילוי היה אחת התקופות החשובות ביותר שהובילו לצמיחתה הנפיצה של הנצרות, ובסופו של דבר היא הפכה לדת הפורה ביותר בעולם, עמדה שהיא מקיימת כיום.
במהלך ההתפלגות, הכנסייה הקתולית במיוחד השתמשה בשילובים של גזר ומקלות שעשויים להיראות מפתיעים עבור משקיפים מודרניים. בעוד שהאימפריה הספרדית נתנה את התמריץ הדרוש בכוח צבאי עבור ילידי אמריקה להתגייר, מיסיונרים למדו לעיתים קרובות שפות מקומיות, והפיצו את נהואטל וגוארני בפרט והתאימו כמה מנהגים וחגיגות למוסריות המקומיות. כשמסתכלים על כמה פסטיבלים שמתיימרים לכבד קדוש כזה או אחר, נדרש מעט דמיון שהם יכולים להיות סתם פסטיבל "מומר" של אלוהות טרום נוצרית. מיסיונרים היו וממשיכים לגישות שונות מאוד לגבי ההיבטים הלא דתיים של תרבויות הילידים, מהערכתם עד כדי כך שהם ננזפו על ידי הכנסייה ברומא, כפי שקרה לכמה ישועים בסין, וכלה בדחיקתם ושריפתם. אפילו הטקסטים הלא דתיים שלהם, כפי שפקד לצערנו את תרבות המאיה שאיבדה את כל הקודקודים פרט לשלושה לקנאות דתית. עד היום המיסיונרים עוסקים לעתים קרובות בעבודות חברתיות ועוזרים לקהילות הנמוכות ביותר בין השאר בכדי להמיר את דתם, אך בחלקם גם לבצע עבודות טובות למען יצירות טובות. עם זאת, מיסיונרים פחות טקטטיים ממשיכים לגרום נזק בקהילות שלמות אחרת ולכן הם נצפים בספקנות רבה על ידי ממשלות מארחות או אפילו מנועים מכניסה. המאה ה -19 עם הקפיטליזם המתרחב במהירות באירופה ובצפון אמריקה והענינות הנרחבת שנגרמה על ידיו הולידו "שליחות פנימית" והוראה חברתית קתולית, שהיו ניסיונות להרחיק את הפרולטרים מהקומוניזם "חסר האל" וכן מאמצים רציניים לעקוב אחר משנתו של ישוע ש"מה שעשית לנמוך ביותר מאחיי עשית לי ". עד היום ארגונים נוצרים שונים ממשיכים להיות פעילים בקהילות עניות בעולם הראשון המספקים סיוע ועבודה סוציאלית מבלי שהתייצבו באופן גלוי. עם זאת, בתקופה המודרנית עבודת המיסיונר של הכמרים האוונגליסטים האמריקאים בחלק גדול מאפריקה שמדרום לסהרה, אמריקה הלטינית והקריביים הביאה גם לזרימה אדירה של הומופוביה קיצונית.
בניינים
כמה סוגים עיקריים של מבנים ואתרים נוצריים הם:
- מִנזָר. כנסייה שבראשה עומד אב המנזר / המנזר, שהוא המנהיג של קהילת נזירים ו / או נזירות
- בזיליקה. או כנסיה שנבנתה על פי תוכנית הקומה המלבנית המשמשת במבני ציבור רומיים בשם בזיליקות (החל מאות שנים לפני ישו), או כנסייה שהוגדרה כזיליקת על ידי האפיפיור.
- קָתֶדרָלָה. כנסייה בולטת, המושב (קתדררה) של בישוף
- כְּנֵסִיָה. מבנה המוקדש לשירותי דת (נקרא מסה בקתוליות, שֵׁרוּת בפרוטסטנטיות ו ליטורגיה אלוהית בנצרות האורתודוכסית), תפילה וטקס.
- קפלה. בניין קטן, או חלק מבניין, שהוקדש לפולחן. תפילות רבות הן חלק מכנסייה, המיועדות לפולחן פרטי או כבית לשריד קדוש כלשהו. רב טירות כוללים קפלה.
- מִנזָר. מקום בו נזירים חיים וסוגדים בקהילה
- מִנזָר. מקום בו נזירות חיות וסוגדות בקהילה
- בֵּית קְבָרוֹת: יכול להיות קשור לקהילה נוצרית או להיות רב דתי
רבים מהם הם אטרקציות תיירותיות מרכזיות. חלק מהמנזרים והמנזרים מציעים נסיגות לאנשים דיוטים מעוניינים, חלקם שמים דגש רב על דתם המסוימת, אך אחרים מדגישים שקט והתבוננות שאינם דתיים. ראה מאמרי יעד שונים ואת # יעדים סעיף להלן לפרטים.
כמה עדות נוצריות משתמשות בשמות אחרים למקומות התפילה שלהם; בעדי יהוה יש אולם ממלכות, קווקרים או יחידנים בית ישיבות, מורמונים מקדש וכו '.
עדות
בשנים הראשונות של הנצרות היו ויכוחים נלהבים לגבי כמה היבטים מרכזיים באמונה:
- מה טיבו של ישו? האם הוא אלוהי, אנושי, שילוב כלשהו של אלה, או משהו שמתעלה מעל שניהם? בכל מקרה, איך קשור טבעו האלוהי והאנושי?
- איך האב והבן קשורים? האם הבן הוא יצור נברא או נצחי כמו האב? אם נוצר, האם הוא איכשהו כפוף לאב?
- אילו טקסטים צריכים להיחשב קדושים? בפרט, אילו מן הבשורות הרבות שקיימות אז יש לקבל?
היו גם דיונים על מבנה הכנסייה, בפרט על תפקיד הנשים בכנסייה, ועל עניינים שונים אחרים של תורת וטקסים.
בסופו של דבר, כנסיית האימפריה הרומית יישבה בעיקר את שאלת הטקסטים על ידי חיבור הברית החדשה, כשרק ארבע הבשורות - מתיו, מרקוס, לוקה ויוחנן - הפכו לחלק מהקנון, בעוד שכל הבשורות האחרות הוכרזו ככופרות, עם עונש מוות המוטל על כל מי שהיה ברשותם.
השאלות האחרות הוסדרו בעיקר ב מועצת ניקאה בשנת 325.
כמה חילוקי דעות היו לפצל את הכנסייה בשנים הבאות, שאת השפעותיה ניתן להרגיש עד היום בצורת העדות השונות של הנצרות.
גנוסטים
הגנוסטים (מיוונית γνωστικός, בעלי ידע) היו נטייה משפיעה בקרב יהודים וגם נוצרים החל משנת 100 לספירה; הם הדגישו את הידע האישי, שהושג באמצעות מדיטציה ותפילה, על פני כתבי הקודש ותורת הכנסייה. הם נרדפו בכבדות על ידי האימפריה הרומית והתנועה גוועה בעיקר תוך כמה מאות שנים. עם זאת, הייתה להם השפעה ניכרת על הכנסיות המזרחיות האורתודוכסיות, במיוחד על הכנסייה הקופטית.
לגנוסטים היו מסמכים רבים, כולל כמה אוונגליונים, שלדעתם קדושים, אך הכנסייה סירבה לכלול אותם בתנ"ך. חלק מסיפוריהם, אף שאינם נכללים בקאנון המקראי, הם בקוראן, הספר הקדוש עבור מוסלמים.
- המוזיאון הקופטי, קהיר, מִצְרַיִם. בתים ספריית נג חמאדי, האוסף הגדול ביותר של הבשורות הגנוסטיות שהתגלו מחדש. הם נמצאו בעיירה נאג חמאדי (ליד לוקסור) בשנת 1945.
לגנוסטים, מרי מגדלנה היה די חשוב, ויש א הבשורה של מרי בין המסמכים הגנוסטיים. לפעמים היא מתוארת כזונה בתשובה, אבל זה שטויות (ניתן לייחס את הרעיון לאפיפיור מהמאה ה -6 שמערבב אותה עם מריה אחרת). חוקרים מודרניים מאמינים שהיא הייתה אלמנה עשירה ממגדלה (נמל בכנרת ליד טבריה) שמימן חלק ניכר משרותיו של ישו. בעיני הגנוסטים, היא הייתה הרבה מעבר לכך, אחד התלמידים החשובים של ישוע. חלק מהמסמכים הגנוסטיים מציגים אותה כאשתו של ישו ו / או כתלמיד היחיד שהבין היטב את תורתו.
לא טריניטריאנים
תורת ה שְׁלִישִׁיָה - האמונה שישוע (הבן), אלוהים (האב) ורוח הקודש הם אלוהים אחד משלושה אנשים - לא נאמרת במפורש בשום מקום בתנ"ך, אם כי לחלק מהתיאולוגים יש פרשנויות משולשות של קטעים שונים בשתי הצורות. למעשה הדוקטרינה לא הוצהרה בצורה מפותחת עד המאה ה -3 לספירה, ולא תויגה סופית כהוראה אורתודוכסית עד תחילת הרביעי.
המועצה הראשונה של ניקאה בשנת 325 לספירה הוציא את אריוס הבלתי-טריניטרי הבולט והכריז על תורתו כופר, והסכים על מסמך חשוב.
- ניקן קריד. הצהרה על אמונות נפוצות שכל אחד חייב לקבל כדי להיחשב כנוצרי, כולל אלוהותו של ישו, השילוש, לידת הבתולה, תחיית המתים וחזרתו בסופו של דבר לשפוט את האנושות. אמונה זו הכריזה על אורתודוקסיה שכמעט כל הבישופים יכולים לקבל, ופתרה את הבעיות הקוצניות שהוזכרו לעיל.
כל העדות הנוצריות הגדולות בימינו - אורתודוכסים, קתולים או פרוטסטנטים - מקבלות את אמונת הניקי כחלק מהותי בתורתם, ורבים מדקלמים או שרים אותו כחלק מהליטורגיה שלהם.
כיום יש מעט נוצרים שאינם טריניטריים: בעיקר ה מורמונים, עדי יהווה, היחידים, ואיגלסיה ני כריסטו.
- יחידנים. קבוצה זו החלה באירופה במאה ה -16 וכיום נפוצה באופן מתון בצפון אמריקה ובחלקים מאירופה, עם כמה קהילות במקומות אחרים. אין לבקר בקתדרלות יוניטריות נהדרות, אך רבים מבתי המפגשים שלהם הם יפים וכמה מהם הם דוגמאות מצוינות לאדריכלות מודרנית.
- איגלסיה ני כריסטו (כנסיית ישו). כנסייה זו הוקמה ב הפיליפינים בשנת 1914 וכיום יש כמה אלפי קהילות וכמה מיליוני חברים, כמעט כולם באותה מדינה. הם טוענים שהם משחזרים את הכנסייה המקורית, כפי שלימד המשיח, ואינם תלת-ממשלתיים. למעט כמה גדולים יותר, הכנסיות שלהם נראות זהות לחלוטין.
אִסלַאם מכבד את ישו כנביא, ומכובד גם רבים מנביאי הברית הישנה. עם זאת, הם אינם רואים שישוע אלוהי. בעיניהם, יש אל אחד, שאינו ניתן לחלוקה, והרעיונות לסגוד לישו או לשילוש אינם מקובלים לחלוטין.
נסטוריאנים
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
נסטוריוס היה הארכיבישוף של קונסטנטינופול עד שהבישופים האחרים גינו חלק מתורתו ככופרת במועצת אפזוס בשנת 431 והסירו אותו מתפקידו. הוא לימד שההיבטים האנושיים והאלוהיים של ישו הם שני טבעים מובחנים, שאינם מאוחדים.
היום אפזוס הוא אתר ארכיאולוגי מרכזי ואחד האטרקציות התיירותיות העיקריות של טורקיה.
הוא פרש למנזר ביתו ליד אנטיוכיה, ולאחר מכן הוגלה למצרים. באותה תקופה הייתה אנטיוכיה אחת הערים המרכזיות בסוריה; היום זה אנטקיה בטורקיה. פרשנותו לנצרות חיה ב כנסיית המזרח שמעולם לא קיבל את גינויו על ידי הבישופים המערביים. הכנסייה ההיא התבססה בפרס וזכתה לתמיכתה של האימפריה הפרסית, ככל הנראה בעיקר מסיבות פוליטיות; הפרסים לא רצו שכנסייה עם קשרים חזקים לא לביזנטיון או לרומא תהיה משפיעה מדי בשטחם.
כנסיית המזרח שלחה מיסיונרים מזרחה לאורך המערב דרך משי, והגיע לסין ולקוריאה מאות שנים לפני נוצרים אחרים. שיאן, בסין יש נסטוריאן אַסְטֵלָה (אנדרטת אבן) מהמאה השביעית, ומחוץ לעיר פגודת דאקין, כנסייה נסטוריאנית שנבנתה בשנת 635 והוסבה למנזר ובמקדש בודהיסטי לאחר שהנסטוריאנים מתו במקום. מרקו פולו מזכירה קהילה של נוצרים נסטוריאנים ב קשגר.
כיום הכנסייה, המכונה כיום כנסיית המזרח האשורית, עדיין קיים אך לא זכתה לתמיכה ממשלתית זה מאות שנים וכעת הוא קטן בהרבה מאשר בימי הזוהר.
כנסיות מזרחיות אורתודוכסיות
- ראה גם: כנסיות באתיופיה
חלק מהכנסיות הנוצריות הראשונות כללו את סורי כנסייה, במרכז אנטיוכיה, שנמצא כעת בטורקיה; הכנסייה הקופטית של מִצְרַיִם ו אֶתִיוֹפִּיָה, וה אַרְמֶנִי כנסייה אורתודוכסית. לאחר מועצת כלקדון בשנת 451, כנסיות אלה לא הסכימו עם המועצה והתנתקו. הכנסייה ב ג'ורג'יה הצטרף אליהם לזמן קצר, אך מאוחר יותר חזר לקפל האורתודוכסי הראשי.
יש כנסיות ומנזרים עתיקים מרהיבים, חלקם עדיין פעילים, באתיופיה, בארמניה ובגרוזיה.
הפילוג הגדול
ה סכיזמה גדולה הפריד בין כנסייה רומאית מ ה כנסיות מזרח אורתודוכסיות, שכלל במקור את הכנסיות הרוסיות, היווניות, הגרוזיניות, הסרביות, הבולגריות והרומניות. בשנת 2018 הוכרה הכנסיה האוקראינית כחברה בפני עצמה, ולא כחלק מהכנסייה הרוסית, והכנסייה הרוסית עזבה במחאה.
הפיצול היה חלקית תוצאה של חלוקת האימפריה הרומית לאימפריה הרומית המערבית עם בירתה ברומא, ולאימפריה הרומית המזרחית (האימפריה הביזנטית) עם בירתה בקונסטנטינופול; כל אימפריה תמכה בכנסייה אחרת (והפרסים תמכו בנסטוריאנים).
הפיצול היה רומן די הדרגתי עם מחלוקת מהמאה הרביעית ואילך; זה הפך לסופי בשנת 1050 כשכל צד הוציא ניכר רבים מהבישופים של הצד השני. זה הפך למבולגן למדי במהלך מסעות צלב כאשר מספר רב של קתולים רומאים חמושים בכבדות נכנסו לשטח האורתודוכסי. לעיתים שתי הקבוצות שיתפו פעולה לתקיפת המוסלמים, אך הן גם נלחמו זו בזו. יש היסטוריונים הטוענים כי הצלבנים הרגו יותר נוצרים אורתודוכסים וקופטים ממה שהם עשו מוסלמים.
המחלוקת הדוקטרינרית העיקרית הייתה על תפקיד האפיפיור. בעיני הקתולים הרומאים הוא פונטיפקס מקסימוס (הכומר הגדול ביותר) וראש הכנסייה הבלתי מעורער. מבחינת הנוצרים האורתודוכסים הוא רק הבישוף של רומא ואין לו סמכות מחוץ לכיסו; בפרט הוא אינו שולט על בישופים אחרים, ולכל היותר primus inter pares (ראשון בין שווים). כיום הארכיבישוף של רומא, המכונה גם האפיפיור, נותר המנהיג של הכנסייה הרומית-קתולית, ואילו הארכיבישוף של קונסטנטינופול (איסטנבול של ימינו), המכונה גם הפטריארך האקומני, נותר המנהיג הסמלי של הכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות.
החלוקה הגיאוגרפית נותרה בערך כמו שהיה במשך מאות שנים, אם כי היא לא ממש מסודרת, שכן יש גם כמה קהילות פולחניות מזרחיות ותיקות אשר בכל זאת קתוליות מכיוון שהן מכירות באפיפיור כמנהיגן, ולאחרונה אך ב בחלק מהמקרים יש כמה מאות שנים, היו קהילות אורתודוכסיות מזרחיות גם באזורים רומאיים קתולים בעיקר באירופה. יש למשל כנסייה אורתודוכסית רוסית נחמדה דרזדן עם אייקונים וצריחי כנסייה בסגנון מוסקבה; בזמן שהוא נבנה במאה ה -19, זה בטח גרם לחיילים סובייטים להתגעגע מאוד במהלך המלחמה מלחמה קרה.
פקודות קתוליות
בכנסייה הרומית הקתולית יש מספר סדרי דת, קבוצות של אנשים שהם חלק מקהילה של חיי קידושים, ולעתים קרובות הם מעורבים רבות בעבודות מיסיונריות ובצדקה. לכנסיות האורתודוכסיות והאנגליקניות יש סדרים דומים ולכמה עדות פרוטסטנטיות יש חברות מיסיונריות בהן אנשים מקדישים את חייהם להפצת הבשורה וליצירות טובות אחרות.
ברבים מסדרים אלה יש כנסיות, מנזרים ומנזרים מרשימים שתיירים עשויים לרצות לבקר בהם. חלק מקבוצות אלו הקימו גם בתי ספר ואוניברסיטאות שונים ברחבי העולם, חלקם עדיין יוקרתיים וידועים במתן השכלה איכותית. בבתי ספר ובאוניברסיטאות אלה יש לעתים קרובות מבנים היסטוריים מרשימים בקמפוסים שלהם, שלעתים תיירים יכולים לבקר בהם, אם כי ייתכן שתידרש להצטרף לסיור מודרך לשם כך.
- אוגוסטינים (מסדר אוגוסטינוס הקדוש). נוסד בשנת 1244 על ידי איסוף כמה קבוצות של נזירים בעקבות שלטון אוגוסטינוס הקדוש ב טוסקנה אזור של אִיטַלִיָה. מערכת כללים זו נכתבה על ידי סנט אוגוסטינוס מהיפו במאה החמישית, והדגישה בין השאר צניעות, עוני, ציות, צדקה וניתוק מהעולם. האוגוסטינים פעלו מאוד בקידום החינוך לאורך השנים, לאחר שהקימו בתי ספר רבים ברחבי העולם. הם אולי המפורסמים ביותר בזכות הנזיר גרגור מנדל, שהיה אב המנזר של מנזר סנט תומאס ב ברנו, הרפובליקה הצ'כית, וניסויים באפונה היוו את הבסיס לגנטיקה המודרנית. כנסיית האם שלהם היא בזיליקת אוגוסטין הקדוש ב רומא, איטליה.
- בנדיקטינים (מסדר בנדיקטוס הקדוש). מסדר נזירי שנוסד על ידי בנדיקטוס הקדוש מנורסיה ב מנזר סנט שולסטיקה ב סוביאקו, איטליה בשנת 529 לספירה. לעיתים קרובות הם מכונים "הנזירים השחורים" בגלל הנוהג שלהם להתלבש בשחור, והם צפויים לעמוד בלוח זמנים קפדני של הקהילה. הם ידועים גם בכך שמילאו תפקיד מפתח בפיתוח ובקידום של מכוני ספא. כנסיית האם שלהם היא Sant'Anselmo all'Aventino ב רומא, איטליה.
- דומיניקנים (סדר מטיפים). נוסדה בשנת 1216, במקור כסדר נזירות, על ידי סנט דומיניק מקלרוגה ב מנזר נוטרדאם-דה-פרויל בפרויל (ממש בחוץ טולוז), צָרְפַת כתנועה נגדית לקתרים (שהוזכרו תחת הפילוגים להלן). הדומיניקנים חיים באורח חיים חסכני ושמים דגש חזק על חינוך וצדקה. כנסיית האם שלהם היא בזיליקת סבינה הקדושה ברומא, איטליה.
- פרנציסקנים (מסדר בני הזוג קטינים). הוקם על ידי פרנציסקוס הקדוש מאסיזי בשנת 1209, עם דגש על חיי חיי צנע. כנסיית האם שלה היא פורזיונקולה ב אסיסי, איטליה, בעוד מייסדה נכלל במרשים בזיליקת סן פרנצ'סקו ד'אסיסי באותה עיר. מסדר קשור הוא מסדר קלייר הקדוש, המכונה גם קלארס המסכן, מסדר נזירות שנוסד על ידי סיינט קלייר מאסיזי, מחסידיו של פרנציסקוס הקדוש. סנט קלייר נכללת ב בזיליקת די סנטה קיארה באסיזי.
- הירונימיטים (מסדר ג'רום הקדוש). צו קלוזרי שנוסד בשנת טולדו, סְפָרַד בסוף המאה ה -14 במטרה לחקות את חייו של חוקר המקרא, המאה ה -5, סנט ג'רום. המטה שלה נמצא כיום ב מנזר סנטה מריה דל פאראל ב סגוביה, ספרד. מנזר הירונימיטי מפורסם נוסף הוא מנזר ג'רונימוס ב ליסבון, פּוֹרטוּגָל, שבו ה- פסטל דה נטה (טארט פודינג פורטוגלי) הומצא על ידי הנזירים שלו, והמאפייה המפורסמת ביותר שמוכרת מאפה זה היא פסטיס דה בלם הסמוך.
- ישועים (החברה של ישו). צו המפורסם בזכות עבודות הצדקה שלו, שנוסד על ידי סנט איגנטיוס מלויולה ושישה מלווים נוספים, כולל המפורסמים פרנסיס אקסבייר הקדוש, בקריפטה של סן פייר דה מונמארטר ב פריז, צָרְפַת בשנת 1540. כחלק ממיזמי הצדקה, הקימו הישועים בתי ספר רבים ברחבי העולם, ובמשך חלק ניכר מההיסטוריה שלהם מילאו תפקיד מרכזי במתן חינוך לעניים. כנסיית האם שלהם כיום היא כנסיית הגסו ב רומא, איטליה, בה נכנס סנט איגנטיוס. כנסייה חשובה נוספת היא בזיליקת בום ישו ב גואה, הוֹדוּ, שבו נקבר סנט פרנסיס אקסבייר.
קתרים
החל מהמאה ה -12, הקתרים, הידועים גם כ"כפירה האלביגנסית ", צברו חסידים רבים, במיוחד ב לנגדוק שנמצא כעת בדרום צרפת; המחלקה של Aude מכנה את עצמו היום "ארץ קתרים". בצפון איטליה היו גם כמה קתרים. הכנסייה הקתולית ראתה את הקתרים כאיום ומלך צרפת תמך בכנסייה, ככל הנראה בעיקר כתירוץ להוסיף את לנגדוק לממלכתו. הם הזמינו את מסע הצלב האלביגנסי נגד הקתרים ושחט עשרות אלפי מהם.
- אלבי. עיירה קטנה זו היא בירת טארן. מסע הצלב נקרא על שמו, אולי משום שהיה מקום מושבו של בישוף קתרים.
- בז'ירס. עיירה זו נלקחה בשנת 1209, בתחילת מסע הצלב, ורבים מהאוכלוסייה נטבחה. לפי כמה חשבונות, כשנשאל האגף האפיפיור האחראי כיצד להבדיל בין קתרים (שיש להרוג אותם) לבין קתולים (מי שלא צריך) הוא השיב "תהרג את כולם; אלוהים יידע את שלו."
- קרקסון. עיר זו נכנעה זמן קצר אחרי בז'ירס; קתרים רבים גורשו מהעיירה, עירומים על ידי כמה חשבונות, אך "במשמרותיהם ובמכנסיהם" על ידי אחרים. מאוחר יותר הקתרים לקחו את העיר חזרה והצלבנים לקחו אותה מחדש.
רוב העיר מימי הביניים, כולל חומת העיר, עדיין עומדת והיום היא יעד תיירותי פופולרי. - טולוז. עיר זו הייתה בירת האזור ומרכז קתריסים. זה החליף ידיים מספר פעמים במהלך מסע הצלב.
כיום טולוז היא העיר הרביעית בגודלה בצרפת ויעד תיירותי מרכזי. - מוזיאון הקתריזם. המוזיאון הזה נמצא במאזמט, שם כמה מקתרים תפסו מקלט, למעלה בהרים במחלקה Tarn.
הכנסייה הקימה שני מוסדות אחרים, שניהם בתחילה בטולוז, כדי לסייע בהדחת הקתרים.
ה המסדר הדומיניקני של פרחים היו מטיפים שנשלחו להפיץ את הבשורה וכדי להתנגד לכפירה. כמו הקתרים - ובניגוד לאנשי הכנסייה המושחתים שהקתרים העלו עליהם בוז - הם חיו בפשטות ולעתים קרובות הטיפו לעניים.
- 1 מנזר נוטרדאם-דה-פרויל. לסנט דומיניק ניתנה אדמה בכפר פרויל, ממש מחוץ לטולוז. הבניין הראשון היה בית מגורים לנשים קתריות שחזרו בהן; עד מהרה זה הפך למנזר לנזירות דומיניקניות. בהמשך היה גם מנזר לנזירים. שניהם נהרסו במהלך המהפכה הצרפתית, אך הם נבנו מחדש ושניהם עדיין בשימוש כיום.
ה אִינקוִיזִיצִיָה נוצר כדי להשמיד כפירה, ובמיוחד את הקתרים שנותרו. לקח לחיסול הקתרים שנותרו בערך 100 שנה. האינקוויזיציות - נגד יהודים ומוסלמים לאחר הכיבוש מחדש של ספרד מהמורים בשנת 1492, נגד מכשפות, ומאוחר יותר נגד פרוטסטנטים - נמשכו עד כמה דרכים לתוך המאה ה -19.
פרוטסטנטים
הנצרות המערבית הופרעה הרבה במהלך התקופה הרפורמציה הפרוטסטנטית כשכמה קבוצות נפרדו מהכנסייה הרומית-קתולית. כמו אצל הקתרים, נושא מרכזי היה שחיתות בכנסייה הקתולית. כיום יש עשרות זרמים פרוטסטנטים, שרובם יכולים לאתר את משנתם לאחד או שניהם מגדולי הרפורמים מהמאה ה -16, מרטין לותר הגרמני וג'ון קלווין הצרפתי.
הבדל חשוב אחד בין כנסיות קתוליות או אורתודוכסיות וכנסיות פרוטסטנטיות רבות הוא שבעוד שנוצרים אורתודוכסים וקתולים מעריצים סמלים של ישו, מרים הבתולה והקדושים, כנסיות פרוטסטנטיות רבות הן איקונוקלסטיות (דוחות השימוש באייקונים ובמקרים מסוימים בעבר, על הסף. להרוס אותם), עם כנסיות פשוטות שאינן מקושטות וכוללות רק צלב סמלי, ולא צלב המציג את גופו של ישו. Protestant churches that do use icons to some degree and sometimes elaborate architectural decorations include Anglican and Lutheran churches, though the Anglican church also went through an iconoclastic period, during which they destroyed most English Catholic sculptures and paintings.
Hussites
The first successful schism in Roman Catholic Europe was the one led by the theologian Jan Hus (1369–1415), rector of University of Prague. The reasons for the split were complicated but Hus is generally described as motivated by a desire to reform and renew the Catholic Church. He was burnt at the stake in Konstanz for alleged heresy (the location is now marked with a monument), triggering a rebellion in Bohemia that succeeded in repulsing five Roman Catholic Crusades. The Hussite Church still exists, although the present-day population of the Czech Republic is majority Roman Catholic (though largely secular). A Hussite rebellion against their Catholic Habsburg overlords was also one of the things that led to a war breaking out in 1618 that involved most of Europe and lasted until 1648 — a very destructive conflict known as the Thirty Years' War.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subsequently, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, ניו יורק is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence today. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in New England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. לִרְאוֹת Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latin America, ה Caribbean and sub-Saharan אַפְרִיקָה, as well as numerous parts of Asia such as South Korea, Hong Kong ו Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the United Kingdom, Canada ו Australia, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
ה Anglican Church (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Book of Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Witnesses. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India ו Southeast Asia.
יעדים
Holy Land
ה Holy Land today is divided between Israel, Jordan and the Palestinian territories.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaism ו Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vatican City. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica and the Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wines of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Church of St George in the Fener district.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. ה Church and Monastery of St. George in the Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Home to the Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Home to the Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 סולט לייק סיטי, יוטה, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, מרילנד, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimages
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, in Portugal, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- ה Way of Saint James, ending at the splendid Cathedral of Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Other sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus ו 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki ו 24 Samothrace in Greece, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, סמוך ל Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
דבר
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. ה Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Coptic, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew ו Aramaic, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Differences
Different Christian groups use different names for activities and events. For example, the word מסה is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term שֵׁרוּת ו divine liturgy respectively instead. Also, while the term saint in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term saint refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term saint in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
לִרְאוֹת
Churches
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian art, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
לַעֲשׂוֹת
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. לִרְאוֹת Christian music below
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include communion (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should לֹא applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Music has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gothic church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Lower Austria), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passions that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso in Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans by the Venetian, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Christmas Oratorio ו Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (כלומר ללא ליווי אינסטרומנטלי). אולי אחת הדוגמאות המפורסמות ביותר לתפאורה של ליטורגיה אלוהית היא הגרסה של ליטורגיה של סנט ג'ון קריסוסטום דרך רוּסִי רומנטי, פיוטר איליץ 'צ'ייקובסקי (1840–1893). ישנן גם מסורות יפות מאוד של שירת מקהלה מקודשת ברוסיה ג'ורג'יה.
בארצות הברית קיים גם רפרטואר מפורסם של מוזיקת כנסיות אפרו-אמריקאית, כמו רוחניות ו בְּשׂוֹרָה שירה, הממזגת מסורות אירופאיות ואפריקאיות. שירותי הבשורה כוללים גם אופי להטיפה בסגנון שיר שיר על ידי השר במהלך הדרשה, שמנוקדת בזעקות ספונטניות של "אמן", "הללויה" והערות אחרות של חברי הקהילה בתגובה לדברי השר, וה הקהילה פורצת בשירה וריקודים בשלב ההלל והפולחן של השירות. לא כל הכנסיות האפרו-אמריקאיות בעיקר מקיימות שירות מסוג זה, אשר קשור במיוחד לכנסיות הבפטיסטיות והפנטקוסטליות; לעומת זאת, בלא מעט כנסיות לבנות ואסיאתיות בעיקר יש שירותי בשורה הדומים לאלה בכנסיות אפרו-אמריקאיות במידה פחותה או פחות. סגנון מוסיקה זה התפשט גם לחלקים מאפריקה, מה שלעתים קרובות גורם למוזיקה לשלב יותר אלמנטים אפריקאים מאשר הגרסאות האפרו-אמריקאיות המקוריות, כאשר דוגמה מפורסמת אחת של קבוצה שמבצעת מוזיקה כזו היא דרום אפריקהשל מקהלת הבשורה סווטו. בכנסיות רבות באיים הקריביים ובברזיל יש גם שירותים הכוללים שירה וריקודים בהשפעה אפריקאית.
כנסיות מגנתיות אוונגליסטיות רבות גם מחברות מוזיקה משלהן, בדרך כלל בסגנונות מודרניים מאוד, ושירותים מכיוון שכנסיות אלה דומות לרוב לקונצרטים של רוק ופופ יותר משירותי כנסיות מסורתיים, אם כי כמובן, נושא המוסיקה הוא קדוש ולא חילוני. כנסייה שהמוזיקה שלה ידועה בקרב כנסיות כריזמטיות ברחבי העולם היא כנסיית הילסונג ב סידני, כאשר המוזיקה שלהם מבוצעת באופן קבוע בכנסיות כריזמטיות ברחבי העולם. בשל השימוש בסגנונות מוזיקליים מודרניים, מגדלות הכנסיות האוונגליסטיות נוטות להיות הכנסיות הפופולריות ביותר בקרב בני נוער במדינות רבות, ומשכו גם יותר בני נוער להתנצר מכל כנסיות אחרות. האוכלוסייה האוונגליסטית הגדולה שלה פירושה גם שארצות הברית היא ביתם של תעשיית מוזיקת פופ נוצרית משגשגת, עם תחנות רדיו, טבלאות וחברות תקליטים המוקדשות במיוחד למוזיקת פופ נוצרית.
בהתאם להגדרה של "נוצרי", מקהלת המשכן המורמוני הוא גם שם ביתי במוזיקה נוצרית בארה"ב. הם אולי המפורסמים ביותר בזכות ביצועם ל"מזמור הקרב של הרפובליקה "הדתי / פטריוטי שמקורו במהלך מלחמת האזרחים כמילים חדשות לשיר על ג'ון בראון הרדיקלי נגד העבדות. מפורסם שהגרסה המורמונית הייתה הראשונה שהחליפה את "למות" ב"חי "בקטע קריטי, מסורת שהייתה בעיקר אחריה ביצועים אחרים.
האורגן
פסנתרים משמשים לרוב בשירותים, במיוחד בכנסיות אפרו-אמריקאיות, אך בעיקר האורגן הוא בעל היסטוריה ארוכה של קשר עם הכנסייה ומוזיקה הכנסית. אביו של האורגן, ההידראוליס, שימש ככלי חילוני ב רוֹמִי פעמים אך גווע במערב אירופה, תוך שהוא ממשיך להתקיים ולהיות מפותח ב"מזרח "ההלניסטי. עם זאת, לאחר הפסקה של כמה מאות שנים, הידראוליס הוחזר למערב אירופה כאשר פפין (714–768 בערך), מלך הפרנקים ואביו של קרל הגדול, ניחן על ידי הקיסר קונסטנטינוס החמישי מביזנטיון. ההידראולים ואז האיבר שימשו באופן נרחב בכנסיות מאז תקופה זו. אפילו תיאוריה היא שהמילה אורגנום, ז'אנר שהיה קיים החל מאוחר יותר מהמאה ה -9 כצורה פשוטה של פוליפוניה של תו-נגן ואז התפתח עד המאה ה -12 לכדי אחד בו קול אחד מחזיק תווי מזמרים פשוטים בעוד שקול אחד או יותר גבוה שרים נקודות נגד הרבה יותר מהירות למנגינה ההיא, עשוי לחייב את עצמו לאורגן המשמש להחזקת התווים הארוכים, אם כי הדבר אינו בטוח.
מה שבטוח הוא שבמספר גדול מאוד של כנסיות יש עוגבים מרשימים ויפים שמראהם וצלילם הם משיכה מרכזית למבקרים ולכנסים. בכנסיות רבות מופיעים גם העוגב הקבוע שלהם ו / או נגני עוגב אחרים שמבצעים רסיטלים על האורגן שלהם.
גולאנגיו הוא אי בשיאמן, סין שנמצא ב רשימת מורשת עולמית של אונסק"ו, בעיקר לאדריכלות משובחת מתקופת הכיבוש האירופי משנות 1840-30. יש בו גם מוזיאון לפסנתר וגם מוזיאון עוגבים.
לִקְנוֹת
בכנסיות מסוימות יש קופת כסף בה המבקרים יכולים לשלם עבור נרות וחוברות או לתת לכנסייה או למשימותיה ולעמותותיה השונות. לאחרים יש בתי קפה או חנויות מתנות. יש שאינם רוצים שתיתן כסף אלא אם כן תשתתף בקביעות, מכיוון שהמשימה הרוחנית שלהם היא לקבל את פני כל הבאים, אך זו כנסייה נדירה שלא תקבל בברכה תרומה כנה.
כנסיות פרוטסטנטיות רבות דורשות מחבריהם לתרום 10% מהכנסתם החודשית לכנסייה. זה ידוע בשם מַעֲשֵׂר. בנוסף, הכנסיות אוספות גם תרומות כספיות מהמתפללים בשירותים, וזה אופציונלי ובנוסף למעשר. זה ידוע בשם הַצָעָה. במקומות מסוימים (למשל גרמניה או אוסטריה) מעשר נאסף על ידי המדינה מטעם הכנסיות, כלומר זה די שכיח (וחוקי לחלוטין) שמעביד יבקש את דתך.
המוזיקה הדתית האמורה זמינה כמובן לעיתים קרובות כמו גם (העתקים של) יצירות אמנות דתיות. בעבר היה גם סחר תוסס בפיצולים (אמיתיים או מזויפים) ובפינוקים - כל כך תוסס למעשה שזה הניע את הרפורמציה הפרוטסטנטית - אבל רוב העדות הגדולות עזבו מאז את השוק הזה.
קבלת הפנים של כל המגיעים עשויה להימשך לקונצרטים, כך שגם הם יהיו בחינם. לעתים קרובות אתה יכול להראות הערכה על ידי רכישת תקליט או גיליון תוכנה, ולעיתים ניתן לצפות שתעשה זאת.
לאכול
בעוד שהקתולים הרומים, על פי חוק חוק קנון משנת 1983, נמנעים מבשר (למעט "דג", אשר מבחינה היסטורית יכול לכלול כל דבר, החל מבונים ועד צבים) בימי שישי לאורך כל השנה, אלא אם כן הם חגיגיות, אין ממש שווה ערך למוסלמי חלאל או יהודי כַּשְׁרוּת בנצרות המרכזית.
הכנסיה הרומית-קתולית נהגה מאז 1983 בהתנזרות במהלך הצום (40 יום), וזו בחירה אישית עם מעט מרשמים. צום (התנזרות תזונתית) הוא חובה ביום רביעי של האפר ובשישי הטוב, כלומר ארוחה אחת ביום (אוכל מוצק, ללא הגבלת משקאות), או שתי ארוחות קטנות יותר שאם הוסיפו יחד לא היו עולות על הארוחה העיקרית בכמות. הקתולי האינדיבידואלי עשוי לבחור בדרך של התנזרות בתקופת הצום, שיכול מאוד לכלול התנזרות תזונתית. ילדים, חולים, פנסיונרים ונשים בהריון לא צפויים לקיים את תעודת התענית.
עם זאת, לרבים מהענפים האמריקניים החדשים יותר של הנצרות יש כמה חוקים תזונתיים מחמירים שלא עוקבים אחריהם עדות נוצריות מסורתיות יותר. לדוגמא, כמה מהכוכבות האוונגליסטיות, כמו גם אדוונטיסטים ומורמונים ביום השביעי, אוסרות על צריכת אלכוהול. גם הרפתקני היום השביעי מוזמנים להיות טבעוניים ואסור להם לחלוטין לאכול חזיר. על עדי יהוה נאסר לצרוך דם ומוצרי דם (הכוללים קבלת עירויי דם), ולכן כל בשר שהם אוכלים צריך להיות מנוקז כראוי מדם לפני הצריכה.
יש עדות שחוגגות את הקודש בעניין הדומה יותר לארוחה ממשית מאשר המארח הסמלי שנאכל במסה הקתולית, האורתודוכסית או האנגליקנית. ארגוני צדקה ומיסיונרים נוצרים פעילים (כמעט) ברחבי העולם לספק מזון לנזקקים.
לִשְׁתוֹת
יש כנסיות שמציעות יין (עם כּוֹהֶל) במסגרת שירות הקודש. אחרים יציעו תחליף לא אלכוהולי כמו מיץ ענבים. ההבחנה בין מיץ ענבים ליין לאחר תאריכי ישו במאות שנים, כיוון שרק הפסטור והקירור המודרניים מאפשרים לשלוח או לאחסן מיץ ענבים מבלי שהוא יתסס.
יש עדות בנצרות האוסרות או מגבילות צריכת אלכוהול, ואילו אחרות חוגגות אותה. אז בעוד שאירוע חברתי שאורגנה על ידי כנסייה בפטיסטית בארצות הברית עשוי להיות ללא אלכוהול (במילים אחרות, קפה, מיץ תפוחים וסודה), כנסייה קתולית בגרמניה עשויה להזמין את כל חברי הקהילה להצטרף חוגגים באולם בירה לאחר מסה גבוהה. אולם הבירה עשוי אפילו להיות ליד הכנסייה, והבירה שהם מגישים עשויה להיות מבושלת על ידי נזירים. המורמונים, אדוונטיסטים ביום השביעי, וכמה כנסיות בפטיסטיות אוסרים על צריכת תה ו קפה.
לִישׁוֹן
כמה מנזרים ומנזרים מציעים אירוח למטיילים. כנסיות ומרכזים קהילתיים דתיים משמשים לעיתים קרובות מקום בו קבוצות נוער מאותה או עדת בילוי דומה לבלות את הלילה, כגון קבוצות צופים נוצריות במהלך חג'ק, או כל אחד ממקומות הלינה ב- YMCA.
הערכה
בעת ביקור במקום תפילה, הציפייה ללבוש שמרני והתנהגות מכבדת משתנה מאוד בין כנסיות בודדות, אם כי באופן כללי כנסיות יקבלו את פני כל הזרים מכל הדתות ללא תנאי מוקדם. היוצא מן הכלל העיקרי הוא מקדשים מורמונים, המסגירים כניסה לכל הלא מורמוני.
כנסיות מעניינות מבחינה ארכיטקטונית שייכות לסגנונות הנצרות המצפים מאנשים - במיוחד נשים - להתלבש בצורה שמרנית. לעתים קרובות (במיוחד במקרים שבהם ביקרתם מאוד) זה ייכתב בכל כך הרבה מילים, אך קיימים יוצאי דופן שבהם אתם עשויים לבצע חברתי צעד שגוי או אפילו להיזרק מהכנסייה, בלי לדעת אפילו. אם יש לך ספק, שאל את המקומי לפני שתצא. כנסיות רוסיות במיוחד דורשות מנשים לכסות את השיער שלהן לפני שהן נכנסות.
על פי התנ"ך, אלוהים ברא את העולם תוך שישה ימים, ואז נח לשביעי, שבין הנוצרים הוא יום ראשון (ראה שַׁבָּת). מנוחה ביום השביעי ההוא היא אחת מעשרת הדיברות, והליכה בכנסיות הייתה הפעילות העיקרית באותו יום; בהרבה מדינות נוצריות מסורתיות רוב המקומות נסגרו בימי ראשון, אם כי פרשנות המצווה נהייתה הרבה יותר ליברלית.
לענפים שונים של הנצרות עמדות שונות לגבי פעילויות ביום ראשון. באזורים מסוימים, מכס או אפילו חוקים חילוניים עשויים לדרוש שחנויות ומקומות בילוי ייסגרו ביום ראשון. במקומות מסוימים, בעיקר במדינות מסוימות בגרמניה, יש לסגור דיסקוטקים ומקומות דומים ופעילויות בידור בחגים "שקטים" כמו יום שישי הטוב או כל הקדושים. במקומות אחרים, כל החגים הנוצרים - קודרים עוד יותר כמו יום שישי הגדול - נחגגים במוזיקה, תהלוכות ברחובות, שתייה, עליצות ומסורות שלפעמים קודמות להכנסת הנצרות המקומית.
כנסיות רבות שמרניות בשאלות כמו תפקידים מגדריים ומיניות. נשים ככוהנות, הומוסקסואליות, אמצעי מניעה והפלה הן נושאים בכפתור חם בכנסיות רבות. גם השקפת המקרא שונה: מוכתב על ידי אלוהים מילה במילה או גם יצירה שנכתבה בהקשר היסטורי? יש כנסיות שמאמצות את כל אלה, ואילו אזכור שכל אחת מהן עלולה להכניס אותך לצרות בחלק מהאחרות.
כנסיות ישנות וחשובות הן לעתים קרובות "מקדשים לאומיים" למיניהם ודמויות חשובות - דתיות וחילוניות כאחד - עשויות להיקבר בתוך הכנסיה או מתחת לה. זכור כי גם אם אתה בא לכבד את רובן דריו, מקום המנוחה האחרון שלו נשאר הכנסייה הקתולית החשובה ביותר ב ניקרגואה. עליכם לפנות בכבוד גם כלפי האנשים הקבורים שם ועם הישגיהם הספרותיים או הפילוסופיים, וגם האמונה שאנשים מביעים כאן, ואולי להמתין עם הבעת דעתכם בשאלה אם בניית הקתדרלה הזו הייתה שימוש נבון בכספים נדירים של הספרדים. הממשל הקולוניאלי עד שתעזוב את הכנסייה שוב.